高中语文优秀教学设计一等奖。

作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编整理的优质课一等奖高中语文选修《燕歌行》教学设计范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高中语文优秀教学设计一等奖 篇1

【教材分析】：

《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗。诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。在全诗中处处隐伏着鲜明的对比。教学中要除了要分析诗的内容和手法外，还要带领学生领悟作者的情感。

【目标设计】：

1.对唐代边塞诗歌有初步的了解

2.体会和思考本诗所表达的复杂情感和使用的手法。

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一、导入新课：

齐背杨炯《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

师问：在这首诗里，作者主要表达了自己什么样的情感？

生答：保家卫国、建功立业的心愿。

今天，我们来学习一首高适的《燕歌行》，来看看作者表达了什么样的情感。

二、了解边塞诗及边塞诗人，简介作者及背景：

课件展示，学生齐读或提问个读，结合课下注释并提醒捡重点学生记在书上。

三、朗读本诗并理清结构：

找学生回答，课件明确答案：

第一层八句写出师，着力烘托气氛；第二层八句写战败，揭示其原因；第三层八句写被围，刻画相思之苦；第四层四句写死斗，突出壮志豪情。

四、文本探究：

师问：唐军失败的原因是什么？

请找出原文中的相关诗句。

请大家自由朗读课文并找出相关诗句。

学生回答，并解释，老师带领分析。

课件展示：

1、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。对比。战士在前线流血牺牲，将帅却安居营帐，流连声色——苦乐不均，死生迥异。暗示了必败的原因——从内部瓦解了战斗力。（愤慨）

高中语文优秀教学设计一等奖 篇2

知识与技能：

（1）能用普通话流畅地诵读诗歌；

（2）理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；

2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。

3、情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。

教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：通过诗歌的语言把握诗歌的意境（内容）

教学方法

1、读法：反复诵读，教师指导，使学生逐步加深对诗意的理解。

2、提问讨论：师生互动，解决反馈问题。

3、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

课时安排

1课时

教学过程

一 导入

同学们，古人说“诗言志，歌咏怀”，诗歌是文人抒发感情的一种载体。今天，我们一起来学习三国时期著名的政治家、军事家兼文学家曹操的《短歌行》，感受曹操在这首诗歌当中要言的是何志，抒发何种感情呢？

二 读

1 品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速、语调，要有抑扬顿挫之美感。学生自由读，请一名试诵读，评。

2 注意个别句子的处理：一般感叹句、陈述句读降调，问句读升调，老师范读。请学生找出诗文中的问句，加以诵读体会。

3 再请学生读，点评。

三 分析

1同学们再集体诵读一遍，在读的时候思考一个问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）

从哪里看出来？

生1：标题

生2：意象词“酒”，还有诗中的“忧”字

生3：“月明星稀，乌鹊南飞”写实，结合背景分析

明确诗眼“忧”，找一找。

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

2诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解。

生1：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂

生2：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？——忧功业未成

生3：周公吐哺，天下归心。——忧功业未成

小结：诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要解忧，必须求得贤才。同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。

生1：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——以待遇留人

生2：越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。——以情感留人

生3：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——以事业留人

四 小结及课堂作业

忧人生短暂、人才难得、功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。古人说“诗言志”，曹操在本诗中所言之志就是想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之苦。有一股英雄之气驰骋期间，所以读来慷慨激昂。下来，就请同学试带着这份激昂的感情再一次诵读全诗，熟读成诵。

板书设计

《短歌行》

曹操

教学反思

本节课作为微型课来设计，我只选了两个方面作为教学目标，即能用普通话流畅地诵读诗歌； 理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。 主要安排以不同的诵读贯穿始终：学生自由诵读、学生代表读、教师指导诵读、学生集体读等等。以读代讲，让学生在反复的诵读中逐渐悟出全诗的核心主旨。

引导学生读的过程基本顺利，但在问题的过渡上有些地方还是显得生涩，比如在安排学生几轮诵读之后我抛出问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）从哪里看出来？得出诗眼“忧”字之后，我说了一段过渡语，给人一种跳出诗境之感。在李社教和王卫涛两位老师的指导下，我明白了20分钟的微型课，快速切入主要环节是关键。比如在学生找出“忧”字之后，就应马上抛出“诗人忧什么？”的问题，得出结论后再问“解忧靠什么？”明确是“人才”

后马上再问“如何求取人才？”这样安排环环相扣，讲起来顺了许多。

另外，我之前的板书设计过于简单，主要是三个关键词“忧”“求贤”“一统天下”用两条横线贯穿起来，事后，李老师帮我重新设计了板书，让我明白了微型课板书并不是越简单越好，课堂上讲到的重点词还是得取舍有度地呈现在板书中，这样，整节课的重点内容看起来才能一目了然。

当然，除了两位指导老师的悉心指导，还有各位同行老师为我提出的宝贵建议，让我在这次微型课试讲中获益良多，受益匪浅，谢谢大家！在今后的教学实践中，我一定会以这节课作为范例，在一堂课的结构安排上，在重难点的取舍与把握上，在师生互动的处理上多下功夫研磨，争取在有限的教学时间里上出更优质的课！

高中语文优秀教学设计一等奖 篇3

教学目标：

（1）学习骈散结合的语言特点；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解诗人儒道兼济的思想。

教学重点：

欣赏分析文中的‘水月’意象

体悟主客问答中的哲理内涵。

教学方法：

第一课时：诵读法，教师讲解法。

第二课时：讨论学习法。

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4—6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：

（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。

（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子？密州出猫》、《卜算子？黄州定惠院寓居作》、《念奴娇？赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、评析文中的.“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：？明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》）？夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子？密州出猫》）？缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子？黄州定惠院寓居作》）？人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇？赤壁怀古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）？何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。

6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。

教学反思：

本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

例如学生总结这篇课文十分精彩：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。（泡泡演讲稿 wwW.wj62.com）

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

值得探讨改进的地方：

1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

高中语文优秀教学设计一等奖 篇4

教学目的：

1、知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。

2、过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。

3、情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境（内容）。

2、运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

教学方法：

诵读法、讨论法、点拨法。

教学时间：

一课时

教学步骤：

课前2分钟播放三国演义主题曲。

一、导入新课

正如歌中所唱“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢？有这样一个人，在三足鼎立的历史舞台上，他是一个个性张扬的英雄，在中国文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他曾经叱咤风云，他死后功过成败至今还令人评说不尽。他就是——曹操。（说曹操，曹操就到。）——过渡这节课我们就学习他的一首乐府诗《短歌行》（幻灯片1）

二、知人论世

下面我们先走进作者，哪位同学来介绍这一人物？

（幻灯片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。

点评：但历来人们对他毁誉参半。今天语文课就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。

三、朗读全诗，整体感知

1、解题：我们先看下题目，了解些基本知识，这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。这些，大家作为常识了解即可。（幻灯片3）

2、李白边喝酒边唱：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”他在《将进酒》中更是高歌“与尔同销万古愁”，可谓是豪气酒气冲天。喝酒的时候诗人总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。

放录音（幻灯片4）

3、你觉得怎么读这首诗歌会更好？

明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。

4、下面就让大家自读这首诗。（学生自读）

5、请二位同学来朗读这首诗。

朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。我想现在一定很多人都想跃跃欲试吧，想扮演一次曹操，来次横槊赋诗。现你就是那位文才武略，领军出征，欲一统天下的曹操，你该怎么去读？其他同学先自己酝酿一下。哪位同学先自告奋勇朗读几句。（请一学生朗读完后，肯定他的优点：如声音洪亮，有激情，普通话很标准。但没有起伏变化、抑昂扬顿。作者那种慷慨的情感还欠缺些点）

四、品鉴诗歌的思想内容及情感

过渡：俗话说，眼睛是心灵的窗口，其实，诗歌也有眼睛，即诗眼。诗眼就是最难能体现诗人情感和主旨的词、句。

1、我们讨论一下，从全诗来看，大家认为哪个字可以用来做全诗的“诗眼”呢？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？（幻灯片）

明确：忧

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝

2、全诗当中反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？我们一起来分析诗歌，体味诗人的情感。

第一节：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（齐读）（幻灯片）

⑴第一节运用了哪些修辞手法？作者“忧”的是什么？

①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

所以“朝露”是比喻什么的？（幻灯片）

人生短暂，时光易逝。

作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，“人生处一世，去若朝露晞。”（曹植《赠白马王彪》）“浩浩阴阳移，年命如朝露。”（《古诗十九首驱车上东门》）一忧人生短暂

作者用什么解忧呢？

作者借酒浇愁。何以解忧？唯有杜康。

杜康是中国发明造酒的第一人，这里采用了借代的手法。

作者借酒忧的是人生就像早上的露水一样的短暂、时光易逝，而自己功业未成。

⑵中国诗人自古就与酒有着不解之缘，他们借着酒尽情挥洒着诗兴，写下了无数美丽的诗篇。（幻灯片）

浊酒一杯家万里______思乡

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人______作者此时孤单的心情

此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。”

葡萄美酒夜光杯______表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人_____对友人的送别之情

由此可见，中国的诗酒文化源远流长。

民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗？当然不能。诗歌中说：忧从中来，不可断绝。李白说过：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，要解忧只有找出“忧”的源头，诗人还在忧什么呢？我们来看第二节。

第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（幻灯片11）

1、这一节八句中只有两句是作者自己写的，大家找出是那两句？

“但为君故，沉吟至今”

2、那么其它诗句是谁写的？是什么意思？用这些诗句诗人是要表明什么？（幻灯片）“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》其后还有两句“纵我不往，子宁不嗣音？”

你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵，纵然我没有主动到你那里，难道你就不能跟我保持联系，给我个音信呢？表达的是一个姑娘对情人的思念，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊！（幻灯片）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》

这句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高贵宾客，吹笙鼓瑟使宾朋欢悦。”诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这里用以表达对贤才的礼遇。贤才若来投奔于已，必礼遇嘉宾。

3、这几句用了什么艺术手法，（幻灯片14）

用典。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。

第二节表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴（齐读第一、二节）

第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。（幻灯片15）

思考：这里运用什么手法？这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？

明确：（幻灯片16）运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意，也表达了诗人求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。

师：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来归，那么，作者在此吐露的是什么之忧？

明确：求贤不得之忧。二忧：贤才

曹操为什么会如此的渴慕人才？我们可以联系写作背景来谈。

明确：联系当时的写作背景，曹操写作这首诗的时候刚好经历了赤壁之战的失败，而且当时他已经57岁了，在古代这已经是走到了人生暮年了，但自己统一全国的大业仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的贤才相助。

初唐诗人陈子昂的诗句"念天地之悠悠，独怆然而涕下。他追求功业不得，是故“忧从中来”。统一大业首先会忧贤士不至，因为有贤士相助，统一大业自可早日实现。正所谓“卧龙凤雏，得一可安天下。”

第四节：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（齐读）（幻灯片17）

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。用了什么修辞？那么，本句有没有更深刻的内涵呢？

生：（幻灯片18）明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南而飞。绕树飞了三圈，有哪枝高枝可以栖息。

师：这四句勾勒出一幅月夜乌鹊南飞图。作者触景生情，寓情于景。“乌鹊”比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是个概数，不能翻译成“三圈”。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达作者的惋惜之情。

这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！）

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心（幻灯片19）。

问题：这两句分别用了什么修辞手法和表现手法，怎样理解？

比喻、用典（幻灯片20）

“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形势解》之语，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众

“周公吐哺”出自《史记鲁周公世家》。周公是周文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

到这边我们就比较清楚作者真正的忧是什么了

三忧：功业未就。

问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？（幻灯片22）

明确：志————广纳人才，建功立业，统一天下。（板书）

五、朗读

同学们齐读，我们再次体会和领悟诗人那忧而发奋慷慨激昂的思想感情。（点评）

为了让大家更能走进历史情景，品味三国气息，体会作者内心世界。（幻灯片22）现在我们听下《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安在赤壁大战前夕横槊赋诗，演唱的《短歌行》。{《短歌行》这首乐曲在东汉时期是怎么个唱法已经失传了，现在已经无法知道了。鲍国安演唱的《短歌行》是现代人根据当时的情景重新谱曲演唱的}）（听后我们可以感觉到曹操的思想情感是那么的细腻、深沉且复杂，我们似乎可以感觉到这慷慨、苍凉、悲壮的歌声使曹操跨越了历史长河，走进了我们的课堂，来到了我们的身旁。）

六、拓展延伸

1、同学们，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才？

要待遇留人，感情留人，事业留人。当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑，送美女，送官印，有感情有待遇有事业，可是关羽还是走了。为什么，因为他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。要不，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。

七、作业（幻灯片23）

学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文，谈谈你对曹操的理解。

高中语文优秀教学设计一等奖 篇5

教学目标：

1、背诵、摘录、理解培根有关读书的名言警句，感受培根散文语言的诗意美和哲理美。

2、提高对读书意义的认识，掌握良好的读书方法。

3、了解两篇短文的写作思路，比较立论与驳论的写作特点。

4、通过自读、自悟、自主探究的学习方式，培养学生的主动探究和质疑能力。

教学过程：

（一）课堂导入。

投影展示《培根论人生》中的精彩论断：

1、小节更容易被人注意，而施展大才的机会就像节日，并非每天都有。因此，彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。——《论礼节》

2、如果一个人对他的仇敌施加报复，那么他和他的仇敌不过是半斤八两，但是，如果他不念旧恶，而以宽容的态度来对待，那么他就比对手高出一筹，因为高抬贵手才是贵人之举。——《论报复》

3、机会常常先把瓶颈伸给你，如果你不拿，它就会再给你那个浑圆的瓶肚，那就很难抓住了。在事情的初始阶段就必须把握好时机，这才是最明智的。——《论时机》

4、美德就像宝石，用朴素的背景来衬托反而会更加美丽。同样，一个衣着并不华贵却端庄而有美德的人更令人心生敬佩。——《论美丽》以上这些精彩论述都是出自一个人的一本书，这个人就是——英国著名的哲学家、科学家，第一个提出“知识就是力量”的培根！这本书就是被译为几乎所有人类语言的名著——《培根论人生》！培根在书中将自己对人生的理解，浓缩为许多富有哲理的名言警句。就像刚才我们欣赏到的那些文字，至今读来依然那么新鲜、深刻。现在我们就学习这本书中的一篇短文——《谈读书》。

（二）朗读全文老师范读第一遍，学生齐读第二遍。

师：点评：正音，如：多音字“嚼”味同嚼（jiáo）蜡，咀（jǔ）嚼（jué），咬文嚼（jiáo）字。强调排比句的朗读节奏，语气连贯、起伏而有气势。举例略。

（三）默读全文，交流研讨。

1、师：请大家重新默读全文。

要求：

（1）给不理解的词句做好标记。

（2）划出对你有启发的句子，看看它们在语言表达有什么特点。

（3）思考作者是从什么角度来谈读书的问题。

2、师：哪些句子比较难懂？先扫清阅读障碍，刚才听到有男同学说：“作者为什么用文言翻译啊！”其实这篇文章有很多种现代文译本。

生1：请大家看117页第9行“然书并不以用处告人”中的“用处”的“用”字是什么意思？（师：你觉得呢？）可能是使用。师：换一个词。

生2：“运用”更合适。（师：整句话是什么意思？）师：书中没有把如何运用知识的方法告诉你。

生3：看116页第3行“练达”是什么意思？117页第6行“而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”中的“大”指什么？“当”是什么意思？

生4：“练达”就是老练的意思。师：对。“练达”指阅历多而通达人情世故，有一句话说“人情练达即文章”（生接：“世事洞明皆学问”）也指老成的意思。“大”是“空洞”、“空泛”；“当”是“适当”、“恰当”。

师：说说哪些句子对你有启发，看看它们在语言表达有什么特点，思考作者是从什么角度来谈读书的问题。

生5：有启发的句子是117页最后1行开始的“读史使人明智，读诗使灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，用分类的方法说明了读书的用处，读书对人的影响。（师：语言上有什么特点？）简洁，深刻到位。（师：用了修辞手法吗？）用排比。

师：哪位还有补充？说得更具体一些。

5、《谈读书》优秀教学设计一等奖

1、通过学习，使学生充分认识到求知的重要性。

2、掌握本文比喻论证和归纳论证的方法。

一、导入新课，简介作者

1、作为在座的`各位，读书的目的就是求知。可能也有一些同学求知的目的不明，求知的态度不端，求知的方法不当，因而在一定程度上影响了求知的效果。那么，正确的求知目的是什么?正确的求知方法又是什么?，这节课我愿意跟大家一起来交流。

2、板书课题、作者

3、简介作者：

谁从自读提示中告诉我关于作者的有关情况?

补充：培根少年时才华出众，12岁进剑桥大学，35岁时受聘为英国女王的特别法律顾问，66岁时因一次科学实验受寒治病，不治身亡。

二、展示目标

(见幻灯片)

三、达标教学

1、布置自读(要求：①标出段的序号②左边的同学③右边的同学划分结构层次)

2、检查自读情况(出示幻灯片)

高谈阔论 运筹全局 自欺欺人 梗概

分三部分：

3、讲解课文第一部分：

⑴ 问：作者首先指出人们常常存在那几种不同类型的求知目的?

明确：消遣 装潢 增长才干

① 重点是分析哪一种目的?

明确：求知与才干的关系。

② 然后指出求知中存在哪几种偏向?

明确：会弛惰 自欺欺人 成偏执的书呆子

③ 最后作者认为，正确的求知目的是什么?

(不是而是 这是一个什么复句?)

④ 问：找出这一部分的中的比喻句，指出其本体和喻体分是什么?

明确：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

⑤ 问：这两个比喻句配合得是否恰当?

明确：恰当。野生的花草未经过人工培育，用来比喻人的天性，是恰当的;修剪移栽是人有目的的行为，用来比喻求知学习也很恰切。野生的花是可以修剪移栽 成美丽的盆景的，那么同样的，求知学习可以改进人的天性。这是比喻论证。

⑵ 小结：这一部分，作者在分析了求知的种种目的和偏向后，指出了正确的求知目的。

目的明确了，态度才能端正。那么，是不是有了正确的求知目的就一定能够求到真知呢? 还应该注意些什么呢?请看第二部分论叙的内容是什么?

4、讲解课文第二部分：

⑴ 点名读这一部分。

⑵ 问：求知就要读书。对于不同的书如何读，课文提出了怎样的的看法?

一般的书──只读一部分

粗糙的书──只知梗概

好书──精读，细读，反复读

问：在求知的方法上，作者除了提倡要读书，还提倡什么?

明确;讨论，做笔记

问：作者怎样强调读书、讨论和做笔记的作用的?

(先正面说，再从反面说)

⑶ 小结：这一部分主要论述求知的方法，指出对好书、一般的书和粗糙的书应采取不同的读法，提倡多读、讨论和做笔记。

5、讲解第三部分：

⑴ 齐读。

⑵ 讨论：求知会产生哪些影响?作者为什么要鼓舞人们去求知呢?

明确：①求知能塑造人的性格;②求知能弥补精神上的缺陷

问：作者怎样论证这两方面的内容的?

对于第一点，作者先列举六种特殊的学科知识的作用，然后得出一般的结论，这种论证方法叫归纳论证。如：猴子是哺乳动物，胎生;老虎师哺乳动物，胎生;人也是哺乳动物，还是胎生 一般来说，哺乳动物都是胎生。

对于第二点，作者主要用类比论证。拿我们熟悉的事物作比，说明人的精神上的缺陷可以通过求知来弥补的道理，化抽象为具体，化陌生为熟悉。

四、总结全文

1、围绕论题，从多方面展开论述。一般的议论文，都有一个总括全文的中心论点，而且大都用摆事实、讲道理的方法集中加以论证，结构上一般按提出问题──分析问题──解决问题的顺序安排。而本文在写法上别具一格，全文没有一个贯穿始终的中心论点，而是围绕论题，按照事物内在的联系，论述了求知的有关问题，但对每一个论题又都没有展开论证。虽然这样，由于作者见解深刻，议论精辟，语言凝炼，仍然具有不可辩驳的说服力。

2、运用了比喻论证和归纳论证。

第四段：比喻论证，是道理通俗易懂，语言生动形象。

第十段：归纳论证，用特殊性的论据来证明普遍性的规律的论证方式，由于列项的事物多，增强了文章的气势，结论也令人信服。

通过本文的学习，我们不仅要学会运用比喻论证和归纳论证，而且还要懂得知识的重要性，养成好学的习惯，使自己将来能立足于社会，做一个对社会有用的人。

五、课外检测

1、仿照读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。写一句话。

2、以论勤奋为题，写一篇课外练笔。

高中语文优秀教学设计一等奖 篇6

教学目标：

1、理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

2、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的.主动意识和探究精神。 认识读书的益处；养成良好的读书习惯。

一、课前导入：

有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。

二、探索发现

讨论：

1、作者从哪几个方面谈读书？（要理清作者的思路，归纳总结。）

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

（2）后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。

第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

三、探究课文内涵：

a、读书要有哪些好处呢？

明确：怡情、傅彩和长才。

b、读书与经验的关系是什么？

明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。

c、什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？

明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之”

3、理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的好处。

明确：人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。生动深刻，通俗易懂。

4、正面说读书有三种不同目的：“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？另举一例。

明确：对比论证，正反全面，对比有力。

5、作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。

明确：

①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

②对不同的书，要不同的读。

③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

6、读书会有哪些功效呢？试举例说明。

明确：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

四、拓展延伸

有关读书的名言、趣闻和逸事：

高中语文优秀教学设计一等奖 篇7

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1、由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2、从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3、讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1、层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：

（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；

（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’

这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含

（1）其余三项对比的句子；

（2）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。

（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。

（3）从对比中可以看到，最弱小的.陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2、攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确]

（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种、种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3、秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确]

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

高一语文《过秦论》原文

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

高中语文优秀教学设计一等奖 篇8

学习目标：

1、反复诵读，体会诗句所流露出的曹操的思想感情。

2、学习鉴赏诗歌的表现手法。

学习方法：诵读、合作、探究

教学过程：

一、导入

他曾经叱咤风云，几经起落，他挟天子以令诸侯，无限风光。作为军事家，官渡之战的辉煌难掩火烧赤壁，华容道败走的凄凉。作为政治家，面对社会动乱、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里无鸡鸣”的千古悲音；但一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”也让人看到了司马昭之心路人皆知的枭雄姿态。在三国鼎立的历史舞台上，他是一个个性极度张扬的英雄，酾酒临江，横槊赋诗。他就是—曹操。他多重性格，让我们难以给他的品行下一个准确的定论，到底曹公何人？或许我们可以从他的作品中掀开她神秘面纱的一角，今天就让我们走进《短歌行》，走近曹操。

二、作者简介

采用简历形式介绍作者主要文学成就，代表作品，诗歌风格。

三、吟咏诗作，整体感知

（1）自由诵读

张开想象的翅膀，让自己的思绪回到1800多年前，想象自己就是一代枭雄曹操，入情入境的自由朗读。

（2）比较朗读

生朗读，学生评价

听录音，感受诗歌情感

四、品析诗句，探寻情感

诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？你能否用诗歌中的一个字概括诗人的情感？忧。

竟然是“忧”，这么一个具有豪迈气概，有着赫赫战功的人他到底因何而“忧”？你是从何处探知曹操心理的？

人生苦短（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。）

贤才难得（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）从“青青……断绝”

功业未就作者为了什么而“求贤”呢？“山不厌高……天下归心”

（求贤若渴，求的是一统天下）

问题探讨：

1、诗人为何要感叹人生短暂？

此时的曹操已54岁，忧人生短暂，是感慨自己的壮志没有实现，感叹得不到贤士来帮助自己实现统一霸业。面对短暂的人生，人生态度却未必相同。李白说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，是一种及时行乐的态度；辛弃疾说，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种积极进取，为国效力的人生态度，曹操面对人生短暂，他想到的不是及时行乐，而是希望在自己的有生之年广招贤士，为我所用，实现一统天下的愿望。

思考：曹操只是感叹自己的人生苦短吗？

不仅说自己的人生短暂，还告诉那些贤士门，你们的人生也同样短暂，在还没有成就一番事业的情况下，为何不来投靠我曹操呢？我帮助你们实现你的梦想。

2、诗人是如何表达对人才的渴盼的？

（1）借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

（2）“明明如月，何时可掇？

3、诗人是如何对待人才的？

（1）“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

（2）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”

（3）“周公吐哺”

以《鸿门宴》刘邦项羽对人才的态度来拓展，以刘邦评价自己得天下的原因：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。得出对待人才也很重要。而曹操面对人才，始终是一种尊敬之情，一种近乎谦卑的姿态。

思考：诗人已拥有许多人才，那他为什么还要“忧”？

曹操一生戎马倥偬，在汉末风云突变的乱世中纵横驰骋三十年，于官渡一举击败兵力十倍于己的袁绍，当他不断取得成就的时候，他的政治抱负会逐渐膨胀，相应的遇到的阻力也就越来越大。随着年事渐高，急于在有生之年完成大业的心情会更加急迫。虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来，来帮助他完成一统天下的毕生奋斗目标。

4、贤士此时是何种境遇？

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”

这里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不到可靠的归宿那样，那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，在四处寻找自己的依靠。

思考：（1）为什么找不到可以栖落的枝头？没有贤主。

（2）这话从曹操口中说出，有何弦外之音？

其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

曹操有忧，但他的忧并非杜康所能消解，他的忧是站在国家的高度，英雄的角度之上的忧，《短歌行》让我们看到了一个别样的曹操，一个爱才惜才的曹操，一个“烈士暮年，壮心不已”的曹操。

再次吟咏，体会情感。

五、鉴赏诗歌艺术手法

现在以小组为单位，探究本诗运用了哪些艺术手法来表达作者情感？

第一层：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。

以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

设问

补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。它重在事物的相关性。

第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

运用典故，“青青子衿，悠悠我心。”引用《诗经小雅子衿》篇，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人；

补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

反问

第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

①以“乌鹊”比喻，喻贤者。

②后四句用典。

六、小结

这节课我们看到了一个求贤若渴的曹操，一个尊重贤才的曹操，并且站在诗歌鉴赏的高度对他的艺术手法进行了分析。此时，你的脑海中浮现的是一个怎样的曹操形象？

七、布置作业

《三国演义》中的曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”；

戏曲舞台上的曹操是阴险、残忍、狡诈、狠毒的`白脸奸臣；

在《短歌行》中，曹操又是一个爱才惜才，胸怀宏大志愿的人。

面对这截然不同的评价，你有什么看法？

请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，100字左右。

八、板书设计

人生短暂

因何而忧？贤才难得

功业未就