写教案可以带资料吗初中

时间:2025-09-11 赵老师教案网

写教案可以带资料吗初中8篇。

作为一名无私奉献的教师，编写说课稿是提升教学质量的重要环节。通过说课稿，可以更好地呈现教学目标与方法。要写好说课稿，需要明确结构，突出重点，力求简洁明了。希望以下整理的初中教案写作指南能够为大家提供帮助。

【1】写教案可以带资料吗初中

一、说教材

《金色花》是印度诗人泰戈尔所作的一首散文诗，安排在部编版中学语文七年级上册第二单元第7课，这个单元的课文主题是“家庭和亲情”，所以，学习本单元要将情感教育与语文教育相结合，用新的教育理念，使语文学习与生活实际相联系，启发学生在生活中体味语文，在语文学习中感悟真情。而《金色花》是一首表现母爱的诗歌名篇，用充满童稚的想象，由“假如我变成一朵金色花”入文，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子与妈妈难舍难分的感情，表现了家庭之爱和人间最圣洁的母子之情。

二、说学情

七年级的学生，已经接触过现代诗歌，初步掌握了诗歌的朗读技巧，有一定的感受能力，这对于本课的教学有所帮助。但是他们对外国诗歌接触的较少，还需要这方面的文学修养，而且对于诗歌还是无法做到深入品味，因此还需要老师创设情境，深入引导。

三、说教材目标

按照新课程标准的具体要求和对本课的教学，以及结合学生已有的认知的基础，我确立了如下三维教学目标：

知识与能力：正确读写生字词，了解作者泰戈尔，整体把握课文内容。

过程与方法：通过朗读与想象，感受作品的美好意境和语言风格，学习借物抒情的写作方法。

情感态度价值观：体会诗歌中浓浓的母子之情，体验人间至爱亲情，学会感恩，受到美的熏陶和感染。

四、说教学重难点

教学重点：感知诗歌优美清新的.意境和真挚淳朴的感情。

教学难点：体会诗歌中浓浓的母子之情。

五、说教学方法

达尔文说“最有价值的知识是关于方法的知识”，因此教学中我们将采取如下教法和学法：教法：采取“合作、探究教学法”“美读感知法”“点拨引导法”和“读写结合法”。在教学中我会让学生通过反复朗读，有所感悟和思考，受到情感熏陶、获得思想启迪，享受审美乐趣。并通过创设合理的问题情境，引导学生把握作品的思想感情。学法：授人以鱼不如授人以渔，我们将引导学生采用如下方法去学习：预习课文，进行讨论。批注学习，养成良好阅读习惯。对比阅读，体味情感。

六、说教学过程

教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神，为此，我将从以下五个环节展开我的教学过程。

环节一：激趣导入

在这里我会采用谈话导入，引导学生回忆小时候玩过的捉迷藏的经历，引出和母亲互动的场景，进而引出课题《金色花》。这样的导入未成曲调先有情，不但使学生了解了学习的内容，还营造了氛围，容易使学生产生情感共鸣。

环节二：初读感知

在初读的部分，首先我会播放范读音频，让学生标记诗中的生字词。然后分男生、女生进行朗读，在这个过程中，纠正“匿”的读音，并且强调“沐浴”的书写，夯实字词基础，为赏析诗文打下坚实基础。随后，我会对学生的预习情况进行检查反馈，学生可以根据本组收集的有关作者的资料进行汇报学习，我会适当的进行补充，并对认真完成的小组进行表扬。内容方面，我会给学生五分钟的时间默读课文，强调批注学习法，然后指名学生进行回答，得知本文主要讲述“我”变成金色花以后与母亲的三次嬉戏——做祷告嗅花香、窗前读书投影书页、拿灯进棚变回孩子，以及“我”变回孩子后与母亲的对话。

环节三：析读文本

我会再给学生十分钟的时间，请学生以学习小组为单位讨论如下问题：本文描绘了三幅孩子与母亲嬉戏的画面，你认为哪一幅画面最能打动你？说说你的感受。我预设学生会做如下回答：

画面一：做祷告嗅花香。

小组分享此处时，我会引导学生体会“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作”这一句在诗中的作用。通过删字法，删除“悄悄地”，对比阅读，感受“我”对母亲的默默地关心爱护。在明确这一情感后追问学生，“我”为什么要变成金色花让母亲闻花香呢？从而让学生体会“金色花”这一意象在文中的作用，由此分析文中孩子与母亲的人物形象，使学生对文本更加清晰。学习诗文，重要的是朗读，通过反复诵读，品味语言美感，在朗读的过程中，教师的指导朗读也很重要，在共同分析了这幅画面后，我会指导学生用轻缓且小心翼翼地语气语调进行朗读。

画面二：窗前读书投影书页。

当小组分享此处时，我会提问：“我”为什么在午后做这件事，明确孩子是想要为妈妈遮挡刺眼的阳光后，刻画了关心、体贴母亲的孩子形象。再紧扣画面中母亲读书这一动作分析出母亲大方、爱好文学的形象。然后直击主旨，提问“做这些事孩子希望妈妈猜到吗？”明确不希望，因为想瞒着妈妈做，想默默地为她做，让她的生活幸福快乐。使得人物形象再次深入人心。同样，在朗读上，指导学生用轻柔的语调读出母子间默默且无私的爱。

环节四：品读课文

在这个环节，我会设计一个练笔环节，在学生体会了浓浓亲情后，反思我们应该如何回报母亲。请学生插上想象的翅膀，想象如果我们也具备某种神奇的力量可以随意变幻，自己想变成什么来表达对母亲的爱意？并以“假如我变成了......”为开头，写一段话。以上的小练笔环节，使得整堂课“听、说、读、写”目标完整，帮助学生体会语言魅力，同时提升学生的动手能力。

环节五：小结作业

这里我会总结本节课所学的内容，进而使学生的学习内容趋于完善。并在多媒体上布置这样一份作业：收集更多关于“母爱”的诗词。

七、说板书设计

好的板书就是一部微型教案，这是我本节课的板书，图文结合，力图带给各位评委老师清晰直观的感受，同时，便于学生学习和理解。

【2】写教案可以带资料吗初中

一、说教材

《丑小鸭》一课选自义务教育课程标准实验教科书初中语文七年级下册，它和《从百草园到三味书屋》、《爸爸的花儿落了》、《诗两首》、《伤仲永》同属于第一单元。本单元以”成长”为主题——有的记录了作者成长的足迹;有的展示了他人成长的历程。学习本单元课文都能带给学生有益的启迪。《丑小鸭》这篇童话记录了一只丑小鸭的成长历程——一只又大又丑的鸭子，在经历种种歧视、挫折、磨难之后，终于变成了一只美丽的白天鹅的故事。通过理解丑小鸭这一形象，培养学生欣赏文学作品的兴趣，让学生懂得丑小鸭能变成白天鹅是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，命运其实没有轨迹，要对美好理想进行不断的追求，只有经历风雨才能经受磨难，还应该保持积极向上、乐观的心态，在苦难中锻炼自己的意志，成为一个实现梦想的勇敢者。

二、说教学目标

新课标指出学生阅读应让学生在积极、主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验，获得思想启迪，形成积极、正确的人生态度。结合本课的自身特点，我制定了如下教学目标：

【知识与能力】：

1、流利、正确、充满感情的朗读课文。

2、了解丑小鸭的遭遇，复述课文大意。

【过程与方法】

1、通过朗读体会情感，品味、积累文中描写精彩的语句。

2、把握丑小鸭这一典型形象，联想自己，写下体会。

【情感态度与价值观】

1、体会丑小鸭带给我们的启示：能变成白天鹅是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，对美好理想积极努力追求。

2、让学生明白生活中只有经历风雨才能经受住磨难，在此过程中还应该保持积极向上、乐观的心态，在苦难中锻炼自己的意志，才能成为一个实现梦想的勇敢者。

三、说教学重、难点

【重点】

新课标还指出学生阅读要:“有较丰富的积累，形成良好的语感，加深体验和领悟。”从培养学生的语文实践能力出发，我把“理解文中重点语句的含义”作为教学重点。

【难点】

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在具体的教学过程中既要珍视学生独特的阅读感受，又要充分考虑到学生思维水平的有限，所以我把本课的教学难点设定为“丑小鸭给你的启示” 。

四、说教法、学法：

【教法】

朱熹在《孟子集注》中说过，“事必有法，然后可成。”教学方法的选择要符合学生的年龄特点，生动、有趣、能够吸引学生的注意力。为此，我选择了导读法、谈话法、讨论法、练习法来组织教学，指导学生充分体会丑小鸭的遭遇，引导他们学习面对困难不屈不挠、执著追求的态度。

【学法】

新课标提出学生要能复述叙述性作品的大意，初步感受生动的形象和优美的语言，并与他人交流阅读感受。结合本课情节曲折，寓意深刻的特点。我在这节课的学习过程中指导学生用阅读法、复述法、讨论法来把握文本。充分发挥学生的主体作用，煅炼他们的口头表达能力和逻辑思维能力。

五、说教学过程

本着教重启发、学重思维感知的教学原则，为了突出重点，分散难点，完成教学目标，优化教学过程。本课我打算安排导入新课、感知教材、讨论质疑、写作练习四个教学环节：

(一)图片对比，导入新课。

美国当代著名的教育心理学家布鲁纳在《教育过程》一书中说“学习的最好刺激是对所学材料感兴趣。”文学大师托尔斯泰也说过“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣”。因此课的开始我利用多媒体显示图片，把丑小鸭和白天鹅形成视觉上的强烈对比，并提出问题：“丑小鸭是怎样变成白天鹅的?” 利用学生好奇的心理引出课文《丑小鸭》，激发学生探索文本内容的兴趣。

(二)读中有品，感知教材。

在 “读中有品，品中有悟，悟中有得”的阅读原则指导下，引导学生阅读课文，借助工具书，读准字音，例如“嫉妒”“脖颈”等。理解词语的含义，比如“讪笑”和 “嘲笑”含义不同，并和学生一起搜集精彩语句，如：他向往这些美丽的生物，世俗的偏见和习惯势力在他心灵上所造成的压抑和忧郁，却不能摧毁他对美的'追求和向往等。

在通读的基础上，引导学生抓住“丑小鸭”的主要经历——因为丑陋而被讪笑、被排挤;逃离家庭后还是被嘲笑、被侮辱;独自在冬天的湖面上拼命地游，最后累昏了，与冰冻结在一起;在春天苏醒后发觉自己变成了一只美天鹅。读后让学生进行条理清楚，感情充沛的复述。并结合安徒生的成长经历，指导学生明确丑小鸭就是他的真实写照。

(三)合作交流，讨论质疑。

新课标要求学生对课文“能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”所以我在教学过程中设计了“讨论质疑”这个教学环节，结合课文中 “那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子。”和“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”和学生一起讨论、解决问题。在讨论过程中引导学生由易到难、由浅入深、层层推进地向问题的深度、广度挖掘。在讨论质疑中锻炼学生的口头表达能力和逻辑思维能力。

(四)写作练习。

指导学生联系自己的生活实际，写一个片段作文《丑小鸭和我》，要求写出自己的真实感受，并运用文章中的精彩语句。

【3】写教案可以带资料吗初中

只有在不断学习中才能进步，这正如“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这是我参加此次培训学习后再次深刻领悟到的真理。

首先，我的教育理念又有新的发展，教学思想有了进一步的更新。听了各位专家的报告和讲座，我明白了现代教育对教师成长发展提出的新的、适应时代的发展的要求，而我对教学技能和方法的探索又有了新的理解和发展。各位专家的专题讲座和优质课，新颖独特的教学理念，娴熟实用的教学技巧，适合当代初中学生的教育、教学方式，都给我留下了深刻的印象。通过背景介绍、情感激发、语言品味、意理阐发和机智点拨等，让学生体验到了一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。专家们对议论文、散文、小说、说明文的教学建构思想，无疑是给我们在一线从事初中语文教师的教学提出了教学方面的新的思路和要求，为我们今后的教学提供了不竭的活水。

我深深地感到：作为老师，不能只停留在知识传授的层面上，应是一个教育科学的研究者，不断研究学生，研究教材，关注社会，关注学科的发展;要不断对自己的教学进行反思和评价，经常进行案例研究，把教学看成是一种艺术，一种追求，让自己拥有先进的课改理念，新的教学方法，丰富的知识储备，提高自身的教学能力;结合自身的教育实践，运用讲座中的科学方法指导自身的教学工作，争取学有所得，学以致用。

其次，经典课例分析，开阔了我的视野。

作为一名语文教师，首先应该具备的就应该是全面系统的语文学科本位知识。在学习中，每一天都有感触，每一天都有收获，每一天都有惊喜，聆听了专家的一场场精彩讲座，我获得了思想的重生和心灵的洗礼。通过专家引领，我进一步领会了新课程的教学理念，对初中语文教学有了深入的理解与思考;通过参与学习、反思体会，我准确地把握了小说，散文，议论文，说明文等各类课文的教学内容及教学的重难点，认识并掌握了语文教学的新方法、新手段，并运用到实际教学中去。在这个平台上，我们相互交流，共同学习，取长补短，共同提高。尤其是在大家共同讨论和交流的环节上，让我知道了现在语文这门课在全国大背景下的`现状和发展。专家通过教学的课例，从不同层次、不同角度重新提升了我对语文课堂教学的认识与把握，极大地开阔了视野。

第三，专家讲座，使我把握教材和设计教学的能力有了提升。以前的我，对教材研究不够，教学设计不精，课堂教学的方法有待改进，对课堂教学改革建议中的课堂教学基本流程理解片面，致使有的课堂教学环节安排不科学;旧的教学方法仍然存在，教学过程注重于教而学的重视不够;结果学生的语文思维训练不够，能力提高缓慢，情感熏陶不深入。

通过专家讲解，我真正了解了现行教材在内容体系、活动方式、组织形式和考核评价等方面留给教师较大的空间，教师在新的课堂教学模式下，更需要深入地研究教材，只有进行个性化的整合与重组，才能使教材的使用得心应手。在设计教学过程时，要认真落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维学习目标，根据培养学生自主学习能力、科学探究能力、继续学习的能力要求进行教学设计;注意知识的内在联系，学习环节完整，联系紧密，衔接自然。课堂教学要能将知识的发生发展过程完整地呈现出来，让学生明确“学什么?怎么学?解决什么问题”，注意对学生加强训练，数量要合理、梯度恰当，要注意学生之间的差异性。

总之，通过本次培训，更加坚定了自己立足课堂教学，积极进行课堂教学改革与研究的信念，让我明确了自己今后课堂教学中需要改进与努力的方向。

【4】写教案可以带资料吗初中

在这炎热的暑假里，原本想好好睡上几天的我，却接到培训的电话，想到偷偷懒的计划泡汤了，心里很烦闷。不情愿的来报道，心里很不以为然。然而，在这几天学习中，我的态度和思想却发生了巨大的变化，使我庆幸自己荣幸的成为民革，新纪元纳雍第二期初中语文教师培训中的一员。

在这短短的五天里，我觉得自己仿佛回到了学生时代，像一个无知少女在贪婪的吸收着知识的乳汁，使我的教育思想、教育理念、教学方式等得到一次重大的洗礼，让我重新树立了未来的.教育思路，让我明白，今后的教学必须朝着多元化教育模式去发展。

在这次培训中，我深刻地意识到，素质教育必须建立在积极地行动之上，而作为领路人的我们，要以灵魂来塑造灵魂，以品质来塑造品质，要用自身的精神品质来影响学生的精神品质;并让学生明白发展才是硬道理，学习才是硬道理，要用感恩的心来面对社会，报答家人。

在培训中，朱老师的观摩课让我深刻领悟师资的基本品质关爱和奉献的重要性。我深感内疚，我的爱太过狭窄，太过片面。我对学生，只是用眼去看，没有用心，应该说，用心的程度不够。因此，在今后的教学中，我要学会用心去和学生交流，用心去感受我的学生;但，我又是自豪的，因为，我尽我的所能去帮助我的每一个学生，哪怕这帮助是微薄的!

在培训中，我感到惭愧，朱老师的观摩课让我发现，我不相信我的学生虽然，我是出自对他们的爱我担心他们不能很好的把握重点，不能明白其中的道理，于是，在传授的过程中，我不知不觉地替代了他们的发言，我把属于他们的课堂抢了过来，使他们成为了旁观者;我束缚了他们的思想却还责备他们为什么不会思考，我替代了他们思维的转动却责备他们懒惰。我在无形之中成为扼杀他们思维的凶手。想到这，我不禁大汗淋漓!庆幸，我非常庆幸，因为我及时的发现了自己的缺点，因为我还来得及改正。

在今后的教学道路上，我要学习的东西还很多。

首先，我要往自己的脑袋里装进更多的知识，要能够让我的学生取之不尽用之不竭，要让自己的这桶水溢出来，渗到学生的杯子里。才能满足学生的需求。

其次，我要改变自己的常规教学，不再中规中矩，不再单一枯燥，要吸收更多的新的理念，要多元化发展，进自己所能给学生创造更宽更广的发展平台。用心去看学生、爱学生，把自己的因为课堂变成轻松、愉快地教学课堂。用自身的人格魅力去感染学生、转化学生。以心换心，以情换情，以恩换恩，换位思考，站在学生的立场多思考。

第三，要相信自己的学生，放手让他们自己去飞翔。雄鹰的展翅飞翔来自于母鹰的逼迫，过多的担忧只能变成束缚，把课堂还给他们，那是他们的天空，应该让他们自己去规划、去发展，他们的未来让他们自己去把握!而我，则是他们未来的领路人，我所要做的，就是在他们迷惑、困惑、把握不住时的领路人。对于他们，我只能给予帮助或建议，没有指定权。

当然，这只是我在这今天里发现的自己需要改进的地方，除此之外，还有自己没有发现的以及在教学中不大注意的等等。俗话说活到老学到老，学海无涯嘛。我相信，经过自己不断的学习和努力，我会成为一名合格的人民教师，而这，是我今后的奋斗目标!

【5】写教案可以带资料吗初中

在语文教学中，我们教师一直都在不断的追求教学改革的道路上，以期能够更好地引导学生的思维，培养学生的综合素养。而近年来，初中语文教学新课标新教材的出现无疑是给我们带来了新的思考和挑战。在这次的培训中，我深刻体会到了新课标新教材的重要性和优势，同时也发现了一些需要改进和加强的方面。

首先，新课标新教材突破了传统教学模式，注重培养学生的'综合素养和实践能力。通过引入大量的现代文学作品、生活案例等教学内容，学生能够更好地了解和体验生活。例如，课文《一个百慕大地带的红点子》引导学生思考，通过分析作品中的人物形象、语言表达等要素，培养了学生的实际动手能力和创新思维能力。这样一来，不仅提高了学生的学习兴趣，更加培养了他们的艺术鉴赏能力和人文素养。

其次，新课标新教材加入了更多的阅读与写作训练，提高了学生的语言表达和批判性思维能力。通过设置丰富多样的阅读材料和写作任务，学生能够在多角度、多层面上思考问题，并通过写作的方式进行表达。例如，课文《草房子》中的续写作业，学生需要运用自己的想象力和创造力，进行一定程度的批判性思维，提高了学生的写作能力和思辨能力。

然而，新课标新教材也存在一些问题和不足之处。首先，新教材的难度相对较高，有些学生可能会觉得难以理解和应用。这需要我们教师对教材进行进一步的解读和引导，提供更多的教学资源和案例，帮助学生更好地理解和掌握。其次，新教材的部分内容与学生的实际生活相脱节，缺乏一定的现实性和时代性。在教学过程中，我们应该注重与学生的实际情境对接，引导学生主动参与文本与生活的对话，增强学习的实际效果。

总的来说，初中语文新课标新教材是一次具有重大意义的改革尝试，它为我们提供了更好的教学资源和方法。通过培训，我深刻认识到要更好地教授新教材，教师必须不断提高自己的专业素养和教学能力。同时，我们应积极借鉴其他学科的教学方法，结合学生的实际情况，为他们提供更灵活、多元化的学习环境。只有这样，我们才能更好地适应新课标新教材的要求，培养出具有高素质的学生。

【6】写教案可以带资料吗初中

教学目标：

一、知识和能力：掌握相关的文言实词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：通过学生翻译，教师讲解来疏通文意，引导学生理解课文内容。

三、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。引导学生正确确立自己的志趣追求。

教学重点：

多种形式的诵读及当堂背诵。

教学难点：

1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。

2.学习托物言志的写法。

学情分析：

学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本课的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。

教法：

朗读法，自学点拨法，提问法。

学法：

1、多形式朗读课文，培养语感;

2、一对一互译课文;

教学过程：

一、激趣导入，引发兴趣

课前老师先讲一个故事：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州争思辩"。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联："杨柳青青江水平，人在历阳心在京"。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。转眼千年已过，策知县早已化作黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。这节课我们共同学习这篇传世之作。

(说明：通过故事了解刘禹锡其人，进而了解文章的写作背景，激发学生学习的兴趣。)

二、介绍常识，初读课文

除了老师讲的故事，同学们还了解那些与刘禹锡有关的情况呢？

1、找同学补充介绍刘禹锡的情况。

2、了解"铭"这种文体。教师提示学生注意这种文体是用韵的。

三、朗读课文，整体感知

1、教师范读。同学听读时注意字音和停顿。

2、学生自由读。教师提示学生注意读准字音，注意停顿。在文中标出韵脚。

3、学生齐读。找出韵脚。

4、学生个别读。找三、四名同学读课文，纠正读音和停顿方面的错误。

(说明：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)

四、疏通文意，理解内容

文章篇幅短小，读来琅琅上口，但这些文字究竟蕴含怎样的深意呢？我们来翻译课文。

1、对照注释翻译课文，有疑问的在课本上标出。

2、解决疑难。

(1)学生提出有疑问的词语或句子。

(2)两三个同学为一组，合作解决。

(3)解决不了的问题集中，教师点拨。

3、同学翻译整篇课文。

五、分析课文，体验感悟，归纳板书

(1)作者从哪些方面写了"陋室"？

(2)结尾引用孔子的话有什么作用？

(3)本文引用历史典故的作用？

板书设计

陋室环境高洁傲岸的.节操

陋室不陋交往人物托物言志

(惟吾德馨)

室中生活安贫乐道的情趣

六、拓展延伸，总结升华

1、请写出你的居室(无论是你自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。

2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的"惟吾德馨"的道德情操？

通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

3、总结：学习这篇文章时，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正，志趣高尚的人。

【7】写教案可以带资料吗初中

一、教学目标：

1．学习托物言志的写作技巧。

2．让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

3．体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

二、教学重点：

1．疏通文言语句，分析文章内容。

2．朗读、背诵文言课文。

三、教学难点：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．学习托物言志的写法。

四、课时安排

共1课时

五、教学步骤

（一）、导入：

同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题

（二）、作者简介和写作背景

作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

作者刘禹锡，当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

（三）、板题并解题：

陋室，意为简陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。

（四）、朗读并感知课文：

学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

（五）、掌握重点词语和语句

1、山不在高，有仙则名。则：就[名]：出名。译：山不在于高，有仙人就出名了。

2、水不在深，有龙则灵。[灵]：灵验，神奇。译：水不在于深，有了龙就灵验了。

3、斯是陋室，惟吾德馨。[斯]：这。是：判断词[惟]：只。[馨]：散布得远的香气，这里指品德高尚。译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。分析：以上几句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。这就点明了短文的主旨。

4、苔痕上阶绿，草色入帘青。[上]：长到。入：映入译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。分析：这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。

5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。[鸿儒]：大儒，博学的人。[鸿]：大。[白丁]：平民，这里指没有什么学问的人。译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。分析：这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。

6、可以调素琴，阅金经。[调]：弹奏。[素琴]：不加装饰的琴。[金经]：指佛经。译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。[丝竹]：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音。[案牍]：官府公文。[劳形]：使身体劳累。[劳]：使……劳累。[形]：身体。译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。

分析：三是生活情趣高雅。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。

8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

云：说[之]：宾语前置的标志，无实义。译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”分析：最后几句，总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话“君子居之，何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。

小结：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

（六）、整体感知

1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？

A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

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运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

5、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的.君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

6、赏析诵读——欣赏形式美

本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。

文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

7、“托物言志”：

是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

（七）、总结：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀

（八）、用课文原句回答问题

1、本文的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨。

2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3、文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、写生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。

5、用比喻赞美陋室的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：孔子云：“何陋之有？

（九）、对比阅读

略

六、教学反思：

1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“通过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。

【8】写教案可以带资料吗初中

一、教学目标：

1、理解托物言志的写法。

A层：借助注解了解课文大意

B层：理解课文的思想内容

C层：理解课文托物言志的写法

2、诵读要求

A层：准确流畅地朗读课文

B层：有感情地朗读课文

C层：背诵课文

二、教学设想：

1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。

2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。

3、安排一课时。

三、教学内容和步骤

（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P176页。

（二）初步感知课文

1、问题设计：

⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）

⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。）

2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

3、全班朗读课文。

教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。

4、[电脑屏幕：教学目标]

（三）整体把握课文，检查A层目标的达成情况

1、问题设计：

⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。）

⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）

⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）

⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）

⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）

2、让学生朗读描写陋室的句子。

3、过渡语：刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式

4、[板书：陋室的很，你看。]

5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。

（四）深入品味课文，达到B层目标

1、[投影：五幅学生的绘画作品]

2、分层要求：

A层：观察并指出画面上的内容

B层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。

C层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理

3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：

⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？

⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？

⑶、这幅画的主色调是什么？它给人一种什么感觉？作者为什么不把陋室画在繁华的`街上而是放在竹林里？

⑷、这画比较有创意的地方在哪里？画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？

⑸、画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？在干什么？

4、小结并过渡：通过作者的描绘和大家的图画，我们可清晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。

如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。

5、[放录音：陋室铭]

6、让学生充满感情地朗读课文。

（五）总结提高，达到C层目标

1、问题设计：

⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）

⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？（不陋。）

⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。（惟吾德馨）

⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？（当然“陋”。）

⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）

⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。）

⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。）