生命的至高境界作文
时间:2025-05-25 赵老师教案网生命的至高境界作文（锦集13篇）。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的人生的境界作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
生命的至高境界作文 篇1
苍鹰在坠落后才学会飞翔，盘羊在断角之后才能长出盘角，蛇在蜕皮后才能长出鳞片，凤凰在浴火后才能涅槃重生……这是动物所承受的历练。人也如此，历练决定生命的高度。
历练是我们成长的必经之路。从我们出生时，历练就伴随着我们成长。因为摔倒，我们学会了走路。历练是我们生命中不可缺失的一部分。心理学家怀特曾表示："我们掌握的技能中，有超过一半是因为吃了缺少技能的苦头才掌握的。"历练能让我们清晰地看到自己身上存在的问题，并警醒我们问题的严重性和弥补问题的必要性。我们因此而奋进，努力将自己的生命高度从一个等级提高到更高的等级，这就是历练带给我们的成长。
列宁在流放时凝结出伟大的无产思想，乔布斯在破产后才有苹果公司的奋力一搏，红军在长征时种下的革命种子……这些都证明着，历练决定生命的高度。
历练可以提高我们生命的高度，但如果我们获得一点成功便得意自满，不再继续接受历练，那我们的努力便变得不堪一击。诺基亚公司在经历一番拼搏后研发了专利手机，曾因坚实耐用，安全稳定而风靡全球。但当智能时代到来后，诺基亚没有发挥优势继续研发，几年后便从科技龙头滑落到了吊车尾，一蹶不振。唐玄宗在位前期克服了重重困难，励精图治，推荐改革，开元盛世因此形成。但唐玄宗在位后期安于现状，追求享乐，任人唯亲。唐朝因此由盛转衰。
市场经济和国家大事都如此，我们个人更是如此。我们不能因一点成功便自我满足，逆水行舟不进则退，只有不断在历练中打磨自己，才能提高生命的高度，走向真正的成功。
愿我们在历练中不言弃。奋力拼搏，提高生命高度！
生命的至高境界作文 篇2
初读《论语》是在参加了学校组织的国学教育班之后，我们每位学员人手一本。
已经年过古稀的校长柯兰奶奶只要有空每周都会为我们上一节有关传统美德的教育课。虽然《论语》中记载的人和事都发生在两千多年前的远古时期，书中语言也都是古体文言文，难免让我们觉得既费解又枯燥，但柯奶奶为了让我们能够充分理解古圣先贤所要给后人传颂的伟大思想。一遍又一遍语速温婉、孜孜不倦地教诲于大家，使我们从她口中听到的《论语》那么博大精深，那么耐人寻味。
《论语》真不愧为儒家学派的经典著作，它让我明白了许多，受益匪浅。我从品德篇的“温、良、恭、俭、让”中明白了做人要有美好的德行，这是自古以来做人的基本。从谦虚篇的“三人行必有我师焉”中明白了要向所有人学习，因为每个人身上都是有可取之处的。从礼貌篇的“不学礼，无仁义”中明白了没有礼貌的人是谈不上仁义的。从求学篇的“学而不思则罔，思而不学则殆”中明白了只一味的学习不去思考，就会盲目没有收获；反之只苦苦冥想而不去用功学习，就会没有根据的胡思乱想。还从言语篇的'“言必行，行必果”中明白做人一定要说到做到，言行一致。《论语》犹如一道美丽的风景，每每阅读时都会让我有无限遐想。
写作时我会常常把在《论语》中学过的经典句子运用到我的作文中来。平时说话做事也离不开它，渐渐地，我觉得我已经彻底迷恋上了《论语》，它所教给我的东西是一生一世都用不完的。而在整本《论语》中，孔圣人对“孝”的阐述是最使我难忘的。它告诉我们要重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母要尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。百善孝为先，亲情是最值得珍惜的，别再做家中的小皇帝、小公主了，让我们慢慢学会用爱去温暖家人。
在孔圣人的经典名言中，我学会了礼义廉耻，学会了先人后己，并在慢慢地改进中悟出了生活的真谛，努力让自己做一个正直、善良的人。
想想，其实《论语》告诉我们的道理一点都不复杂，每个人都能明白。相信我，只要你用心去做就能拥有美好的生活。
生命的至高境界作文 篇3
“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。
孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。
看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。
生命的至高境界作文 篇4
境界或为晴空下一片逍遥的云，无拘无束，始终凌空俯瞰人间大地；境界或为平原上的一团烈火，以汹涌的气势奋斗拼搏；境界或为林间始终放声高歌，挥洒一腔热血的荆棘鸟，用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，独居山中陋室，一袭布衣、一双草鞋，伴他的唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华，能写善画，也从不追求名利，千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隐士，这般境界又是何人能比。他以树木为笔，蓝天为纸，湖泊泉溪为墨，信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌，用心触摸常人无法到达的高度，胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄，却为心灵构建了精神的境界。
享受境界如烈火般的'热情。穿破烟尘，横贯古今，孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上；击碎层层浓雾，屈原的歌声激起汨罗江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放，他们的身躯为永恒而埋葬，他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间，选择了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，为目标和理想不懈奔走，这不失为一种勇者的境界。
境界本是一扇两边均有奇迹的门，出与入，看似一步之遥，却不知有多少人在门槛边徘徊，最终一事无成。成功者，只为内心的渴望，且选择了自己的方向并一往无前地走到底，这样，门里门外才会各有广袤的天地。
生命的至高境界作文 篇5
不管是金杯玉盏也好，还是瓷碗泥杯也好，其本质不过就是盛水的容器。而用这两种器物喝水的人却都没有尝到甘甜，是因为他们均被外物所左右，所以他们没有品到人生的真味。而用手捧水喝的人却品到了井水的甘醇。所以，只有不受外物所左右，才能品到人生的真味，享受生活的乐趣。
“不以誉喜，不以毁怒”。居里夫人是世界上知名的科学家，居里夫人更是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的'女科学家。她视名利如浮云。她准许她的女儿玩弄她的一枚金质奖章，并说：“荣誉这东西只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它……”居里夫人真的是“不以誉喜”的淡薄名利之人。她没有受到外物的左右，因此虽然困苦，仍觉得甘甜。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”。陶渊明意识到“既自以心为形役”时，便毅然决然的离开了官场，回归田园。他明白“以往之不谏，来者之可追”，他并不羡慕金杯玉盏之人，也不像是瓷碗泥杯之人，他甘做用手捧水之人，宁愿品味生活中那份淳朴的甘甜。因此，他也没有被名利、外物所左右，品到了生活的真谛，享受着登高舒啸、临流赋诗的乐趣。
“心旷神怡，宠辱偕忘”，“不以物喜，不以己悲”。要懂得放下那些该放下的，让自己的心灵轻装上阵。古老的埃及匣子，相传是用来称量心灵的重量的。如果一个人的心灵是欢快的，心灵的分量就会很轻，这个人便会升上天堂；相反，如果心灵很重，被欲望名利填满，这个人便会落到地狱。心的容量是有限的，不要被名利所塞满，要不心就难以飞上蓝天。不要被外物所左右，不要总看重那所谓的金杯玉盏，不妨试着用手捧水，去品味生活的真谛。卸下心中的那一筐叫做名利的包袱，轻装上阵，去体会那生活中的心旷神怡。
其实生活，不必要为了名利去忙碌终生，但又不是让你碌碌无为终了一生。拼搏是一定要有的，要懂得去感知“拼搏”这一过程中的汗水，只有真正拼搏过的人才会发现这汗水也是甘甜的。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，在平凡又不乏拼搏的生活中去品味生活的真谛，不必羡慕金杯玉盏的生活，做一个用双手捧水喝的人有何不好呢？
生命的至高境界作文 篇6
人生在世，会遇到各种各样的选择，有的人不知道是放弃还是坚持，在我看来，我们应该依情况而定，坚持到底的精神固然可佳，但必要的时候，我们应该绕过心灵那道弯，把握好我们生命的高度，我们并不是非要挑战极限，只要我们尽力了，我们就无愧于心，无悔于自己的选择。
漫漫人生路，充满了太多的困难和挑战，需要我们面对的事物太多，如果我们要求处处都能达到理想中的境地固然不可能，只要我们依个人能力，尽力做到最好就行了，哪怕没达到目的也无怨无悔，就像一位登山运动员，也许在别人看来他没能到达山顶是一个很大的遗憾，因为他距目的地只有一百米，他坚持挺过去或许就是另一种境界，可他没有的坚持，却选择了放弃，因为他了解自己的体质，与其为了创造一个奇迹而丧失了生命，还不如选择放弃以图将来，毕竟那样或许以后还会有机会。他无悔于自己的选择，不感到遗憾，因为他已达到自己生命的最高点，这已足够，或许，很多时候，我们也应该这样，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要学会给自己一次机会，给生命一个落脚点。
当然，任何事物都有其两面性，我们也不能只安于现状，不求进取，遇到一点小小的挫折就逃避、退缩，那样只可称为懦弱，那种放弃也是没有价值可言的，只有放弃了该放弃的，并且在放弃中寻找到了新的目标，踏上了新的追求征程，这样的放弃才有意义。
人生就是一场戏，要看你怎么演。认真演，自己就是正剧；随大流，自己就是闹剧。每一种态度都有其存在的理由，但不是每个人都能成为乱石中的中流砥柱，只要你尽力演好自己的角色就行了，似乎还有干哪行爱哪行的说法，无论什么时候，都应该记着把本职工作做好，学习不是一样呢？我们作为一个学生，就应该努力完成自己的任务，但又不能在学习中失去自我，给自己太大的压力，毕竟人的努力不同，基础不同，只要我们做到问心无也就行了，人，就应该从不断的得失中自我完善，把握好生命的高度，实现人生的价值。
“上帝为我们关上一扇门的同时，也给我们打开了另一扇窗”，小溪选择了大海，失去了一种随遇而安，得到了一种执著追求；我们失去了争名夺利的浮躁，得到了淡泊豁达的愉悦，生活在得失之间演绎着，人生也便在得失之间升华着。
别在一味的追求中迷失了自己，寻找好属于自己的人生坐标，该放弃时且放弃，不要为了达到过高的目标而勉强自己，委屈自己，记着给自己一次机会，只要你尽力了，你就达到了生命的至高点，无悔于自己的选择，记着把握好自己生命的高度！
生命的至高境界作文 篇7
有人说：“小不忍则乱大谋。”其实，忍让是一种美德。在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的。《尚书·君陈》中说：“必有忍，其乃有济;有容，德乃大。”意思是一定要忍耐，才能成功;能容人，道德修养才能提高。明代薛瑄在《理学粹言》中说：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”
清朝礼部尚书张英，一天收到家中来信，说家中为三尺宅基与邻居争执，闹得几乎大动干戈，让他迅速回去助阵。张英笑着提笔回了一封信，并附了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在张英的开导下，两家化干戈为玉帛。俗话说，“宰相肚里能撑船”，正因为张英不计较小事，能够忍让，才化解了两家的怨怒，也为历史留下一段千古美谈。
作为美国前总统克林顿夫人的希拉里不但是一位政治明星，也是一位懂得忍让的人。在她的自传《活生生的历史》出版时，美国有线新闻网络脱口秀节目主持人卡尔森公开表示：“它不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”然而没过几个星期，自传就畅销了一百万本。人们认为这下子希拉里会好好羞辱卡尔森一番，然而出人意料的.是希拉里特意为卡尔森定做的是一个鞋子形状的蛋糕。面对别人的羞辱，希拉里充分展示了她的风采。她的忍让，也为她赢得了政治上的声誉，成为美国政坛上的女强人。
忍让，要顾全大局，着眼于未来，以集体利益、国家利益为重。面对廉颇的骄横，一代名相蔺相如一忍再忍，二人终成“刎颈之交”;面对无赖者的挑衅，大度韩信忍受胯下之辱，以德报怨，终成一代名将。南海之滨，王伟驾机被撞;南联盟使馆，巍巍高楼轰然倒塌，我国在不损害国家尊严的前提下，极力忍让，让出了世界和平，也得到了世界各国爱好和平的人民的高度称赞。这正如林逋所说的，“屈己者，能处众，好胜者，必遇敌”。
忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是面对误解、委屈，甚至诋毁、污辱而无动于衷。《尚书·君陈》中还说：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”忍让不是南宋小朝廷的苟且偷安，不是晚清王朝的丧权辱国。
忍让是一种境界，也是一门艺术，忍让者当以宽厚博大的胸怀容纳他人的悖理行为，以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为。所以我们要“宁让人，勿使人让我;宁容人，勿使人容我;宁吃人亏，勿使人吃我亏;宁受人气，勿使人受我气”。让我们学会独立于万物之上，学会屈于万人之下，而后“乃为有养”。
生命的至高境界作文 篇8
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的`人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……
生命的至高境界作文 篇9
每个人只有一条命，但是如何能活出三条命？性命，生命与使命，这三条命是人生的三种境界，不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。
平庸的人有一条命：性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇；与工件打交道的职员；与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人，处于“见山是山，见水是水”的人生境界，他们是平凡之人，过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想，活在物质的世界里，为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生，是平平淡淡的一份子。
优秀的人有两条命：性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举，但是凭着一颗执着追求的心，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵，朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法，但是会有时而的迷茫与困惑，但是依然努力向前，正处于“见山不是山，见水不是水”的人生境界。
卓越的人有三条命：性命、生命和使命。他们不断提升自我，彰显自身价值，在努力追求目标的同时，他们把自己的生命与民族和国家联系在一起，这就是卓越之人的使命感。
有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话：“我要建造一座伊甸园。”1868年，他把心中的伊甸园画了下来：一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元，但是他仍为自己的梦想而努力着：反反复复地做着演讲。一天又一天，无数的人被他的执着所打动，纷纷为他捐款。1920年，他梦想中的伊甸园终于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放弃是什么，责任和使命让他洞察世事后，不忘初心，修成正果。这是“见山还是山，见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵，在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行，完成了伟大的使命，传承民族精神，报效祖国。拥有使命感的人，才是卓越的人，他们拥有了三条命的境界。
每个人都有一条命，在平庸的泥沼中越陷越深，最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生，哪怕是在平凡的岗位上，脚踏实地，追求梦想，完成使命，对社会、对国家有所承担、有所贡献，依然会成为卓越的人！
生命的至高境界作文 篇10
这是一个真实的故事，一个热爱生命的感人故事。这个故事是要告诉我们在现实的学习和生活中，珍惜和爱惜生命的崇高精神依然是非常重要的。
有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。
医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。
在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己?你有过怨恨吗?”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字： 一、我好可爱; 二、我的腿很长很美; 三、爸爸妈妈那么爱我; 四、我会画画，我会写稿; 五、我有一只可爱的猫。
最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的!
她是一个多么坚持的人，从他的身上我们可以看到自尊自爱、自强自立的精神，说出了自己的心愿和意志，告诉大家应该热爱生命，珍惜生命。
生命的至高境界作文 篇11
有人曾赞送过绚烂多彩的秦春；有人曾歌颂过丰富多彩的人生；有人曾为那世间美妙无伦的事物而赞叹不已。而我，却要为那微渺的生命奏出颂歌。奏出他的精神，奏出他的高贵。
我要为每个生物拥有生命而颂。提起生命，在每个人的脑海里首先浮出的生物便是人。是啊！人乃世间最高级动物，享有最宝贵的生命。也曾有许多名人赞颂过生命，但大多数却是为人而颂。难道你们忘了吗？地球是所有生物而拥有，每个有生命的生物都有权利活在他人眼里。你们有注意过一颗种子经历它的生命历程吗？你们有注意过一朵花儿如何谱出它生命的乐曲吗？也许你们从来没有注意过。如果我们用心观察，去尊重每个小生命，你们也许会发现意想不到的事。
我要为每个坚强的微渺生命而颂。曾观察到一件事：在遗弃的墙角里，偶然发现一颗绿芽。仔细一看，原来是一颗种子的芽。不知怎么的，我突然觉得它的生命着实伟大。在这样没有水，恶劣的环境下，它也能坚强的活下去，不为什么，只是为了那伟大的生命。曾看到这样一则消息：在沙滩上，一只蜜蜂因为多次打扰了一名游客而被拍死。但过一会儿，它又发出“咻咻”的声音，但再次被拍在沙滩上。游客确信这次它必死无疑。但奇迹发生了，蜜蜂努力扇动翅膀，折磨了好久，终于在空中有看到了它的身影。多么强悍的生命！游客已不忍心再将它拍死。
生命的至高境界作文 篇12
散文家周国平先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？
北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。
同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对平静的疏淡的.简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。
维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。
庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”
此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
生命的至高境界作文 篇13
生活中，人们总爱把世间的事物赋予很多种意义，使生活复杂化。其实人生在世，无论做什么，都是因为一些简单的理由。是一个又一个简单的理由支撑着我们的生活，并使我们从小到老地走下去。
广东的一家餐馆被大家称为整个广东最干净的餐馆，可你到了后厨就能发现，这里与其他餐馆并没有什么两样。原来这家餐馆凡是跑堂的伙计，手里都拿着一条 雪白雪白的毛巾，擦桌子、察板凳都用它，而其他餐馆却是用变了色的抹布。一条雪白的毛巾，吸引了所有人的视线，也改变了所有人的认识。最干净的地方其实只 是那条雪白雪白的毛巾。
多数的心理医生并没有什么灵丹妙药，然而他们掌握着共同的要领——倾听，什么也不说，绝不多说一句就是他们的法宝。患者可以不厌其烦地述说自己的一 切，就像面对着一面镜子，说够了，说累了，病情也就缓解了。患者需要的只是有一个人倾听，并不住地点头表示理解，所谓治疗1小时，患者自己讲了57分钟， 医生所讲的.还不到3分钟，然而这就够了。事情就是这么简单，医生只是用了正确的方法，而不是他本身多么高明。[幼儿教师教育网 WWw.g589.com]
小时候，我住的小镇上有不少人家开了茶棚，但前后都倒了，只剩下奶奶开的茶馆风吹雨打不倒。外人都以为奶奶有多大本事，其实只是因为奶奶家的门前有一棵千年古槐，遮天蔽日的，凉快，大家都来纳凉，顺便喝点茶水。这就是奶奶家茶棚不倒的简单秘诀。
小时候，姥爷娶姥姥时，只是因为在众人都对一件事情恼火时，姥姥却是一脸的祥和。那种与众不同的谈定和从容深深吸引了姥爷。就是为了这简单的表情，姥爷决定了终身大事，娶了姥姥。
这世上不管是男人还是女人，都不会因为一大堆理由才看上对方，不是的。让一个人喜欢上另一个人，并跟定另一个人的原因，只是一些简单的理由。有人只是 喜欢对方的笑，有人只是因为对方的忠厚，甚至有人只是因为对方的个头。世上没有人是因为一大堆的理由才嫁给谁或娶了谁的，没有。一个简单的理由足以决定人 的一生。
生活中，人们总爱把世间的事物赋予很多种意义，使生活复杂化。其实人生在世，无论做什么，都是因为一些简单的理由。是一个又一个简单的理由支撑着我们的生活，并使我们从小到老地走下去。
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