传承与美丽作文

上下五千年，中国一路风尘仆仆地走来，眼前是灿烂的中华复兴，脚下是深厚的文化底蕴，在这片大地上，我们进步了许多，也传承了许多;有一个词叫责任，从古至今，仍然不绝于耳。责任，也是我们传承的一部分。

责任不是一句甜言蜜语，也许很重。当一个人真正成为社会的一员时，作为**礼物的责任就悄然落在他的肩上。它是我们时时必须付出一切去呵护的孩子，我们必须学会传承过来，并且一代代传承下去。

古人云：天下兴亡，匹夫有责。19世纪时，列夫托尔斯泰说：

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一个人若是没热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心;20世纪初，中国面临列强欺凌，少年周恩来许下为中华崛起而读书的誓言，这也是责任;21世纪的我们，无论在什么岗位上，无论扮演什么角色，做好自己的事就是我们的责任。古今中外，责任一直都是我们需要坚守的传承;一代代，责任的传承不仅要牢记于心，并且要付诸行动。

林则徐说过：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这是国家的责任。我们呢？

每个人的肩上都担负着大大小小的责任;当今的青少年们，是潮流之先行者，时代之最强者，我们不仅要以自身纯朴的德行，潜移默化影响社会，更担负着人类真理捍卫者和提升者的重任。天下兴亡，匹夫有责的告诫并不单指面对国家生死存亡时的大原则和大立场，而更多的是指对社会，对自己的责任。时刻讲责任，事事负责任，是每一个成熟者所必须树立的价值观。

有的人说，中国的青少年一代不如一代，我不赞同这句话，虽然我们更潮，更萌，更有个性，但在天津**事故后的献血车旁、在奥运赛场外的志愿者中、在汶川**的募捐箱边，依然能够看到我们这个时代的青少年们的身影，我们崇尚自由，我们敢为人先，我们富有正义，我们充满热情，我们共同热爱着这片国土并为之奋斗，而责任，则是我们所有闪光点得以放大与发挥的保证。这种责任不仅是我们的义务，也是一种传承。

■ 传承与美丽作文

秋天，成熟的果实低下了头，它饱满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的毫光那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的色泽。

不是风，秋实早已霉烂枝头；不是雨，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已昏暗苍白；不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀经历了痛苦的生命是最锦绣的，它披发发着诱人的香气，绽放着夺目的色泽。

“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作年龄；屈原流放，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正由于经受了痛苦的考验，才书写了自己锦绣的人生。

苏武牧羊，众人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的锦绣。

贝多芬在预备大展宏图时，恶运捉弄了他———他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，终极作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

亚圣孟子如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中，我们不中断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的毫光。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的锦绣。

珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌荡放诞成了生命中灿烂的银河；种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意；雄鹰经历了与风雨的搏击，它便成为勇者与气力的化身。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最锦绣的，它宛如梅花幽香浮动；就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田；如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛；如滚滚前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。

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苏北平原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。

浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。

钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。

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痛苦与锦绣，这两种根本对立的东西，却又存在必然的因果关系。一切锦绣的事物的背后，都必然存在痛苦的历程。

蚌因能忍受海水、沙粒的腐蚀之苦，故能化为锦绣的珍珠；蛹能忍受破茧之苦，故能化为锦绣的蝴蝶；幼鹰能忍受摔击之苦，故能搏击于长空由此可见，天然界的一切锦绣背后，都必将存有痛苦，甚至包括人类自己。

经常看到这样的人，他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成功之士，心生羡慕之时又诉苦上天不公。但试问，不经历痛苦，又怎能拥有成功？不经历衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，又怎能拥有锦绣人生？自暴自弃是没有用的。唯有奋斗，唯有忍受住奋斗时的痛苦，才能有所作为，品尝甘露。

一代伟大的动画巨匠，迪尼斯公司的创始人沃尔特·迪尼斯年青时曾试着创办过数次动画公司，但都以失败告终。曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这一切都没有阻止他为梦想而奋斗的步伐。终于，在饱尝痛苦之后，他迎来了新的锦绣人生。

沃尔特成功了，做到了名垂千古。几百年后甚至人们也不会健忘他。可试想，假如他当时没有忍受痛苦又会怎样？无疑是穷困潦倒、无所作为的走完一生，而那痛苦也会伴他一生。这就比如是治病，我们只有忍受住治病的一时所带来的痛苦，才会获得痊愈。

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在大学英语四级考试一道试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。

尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。

回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模;“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到周恩来“为中华之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家中国公司，它们便会拼个死去活来;欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的中华文化只有这些吗?那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗?我们就不能寻回我们的民族精神了吗?我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对中华民族的不良看法。

中华文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉;传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石;传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

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中国五千年的文化，使我们精神世界更加丰富，改革开放40年来，中华民族能走出一条具有中华民族特色的发展之路，是中华灿烂文化的结晶，更是中华民族用双手用血液凝聚的果实。

一代代的传承是中华民族具有独一无二的底蕴，由先人为我们开辟的道路，是经验更是财富，倘若没有这些传承，又何来中华民族是特色的呢?秦国的灭亡，唐朝的强盛，清朝的腐败，这些宝贵的历史积累，在改革开放40年来迸发。使中国以惊人的速度高速发展，创造一个又一个中国奇迹。

创新，基于先人的经验，结合中华民族的智慧，中华民族实现富强，离不开这些高铁，丝绸之路共享单车，支付宝支付，微信支付等无现金支付，这些都是以创新实现。

创新是让中华民族生活更加丰富美好，也是让世界生活的多姿多彩量子技术，嫦娥奔向月球，5G时代等新名词进入我们的生活，不仅是中华民族，更是给世界添上浓厚的色彩。

在改革开放以来取得的成就并不足以令我们满足，不能让我们中华民族挺立于世界，我们可以自豪，但不能骄傲，历史的事实告诉我们，谦虚才能使我们进步，在获得自豪感和归属感的同时必须具有责任感，中华民族依然要继续探索和创新，依然要肩负起责任，只有不断的创新才能给后人留下光明的道路，只有不断的积累前人的经验才能创新。

历史的车轮滚滚向前，只有不断进步才能防止被淘汰这是从古至今的生存法则，也是适应时代的法则，民族的延续使我们需要传承，需要创新。文明的进步使我们需要传承，需要创新，中国一定不会忘记初心继续前行，为实现中华伟大复兴梦而努力奋斗。

中华民族前进的道路依然很长，船会动梦想的彼岸，会变历史血淋淋的教训鞭策着我们，对美好生活的向往激励着我们。创新和传承是中华民族实现梦想的工具，给我目标，指引着我们不断的探索中华民族特色的发展之路，文明给予我传承，我以文化馈赠文明。

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美丽是一种姿态，让你在千篇一律中与众不同；美丽，像一首韵味十足的小诗，让所有人为你喝彩；美丽，又像一曲动人的乐谱，让我懂得了许多……

窗外，风停了，操场上的合欢树停止了摇晃。它们仿佛在倾听，倾听着从我指尖流淌出的美妙音符。可又是一群熊小孩子在一旁吵吵闹闹，无论我怎么喝斥，他们都不停止。我真想上去揍他们一顿，琴无心认真地练习下去，只能胡乱地弹奏了一通。

大约半个小时后，我把音乐老师布置的曲子弹奏完了。正准备回家的时候，音乐室中那个穿着连衣裙的小姑娘引起了我的注意。

她长得很清秀，一张婴儿似的小脸蛋上，嵌着一双水灵水灵的眼睛，在灯光的照耀下，显得非常可爱。她四下里望了望，找了一张并不干净的凳子，用双手拂去上面的灰尘，毫不嫌弃地坐了下来。她双手捧着一本书，坐在那里津津有味地看起书来。熊孩子们还在吵吵闹闹，小姑娘一点儿也没有被影响到，她坐在那里看书，是那样的专注，那样的认真，仿佛和书融为一体了。

“多认真的小姑娘！”我的心被她的行为震住了。那么小的一个孩子，竟然比大人更有耐性。她只是坐在那里看书，既没有影响他人，又能自如地在书海中遨游，这种一丝不苟的精神不正值得我们学习吗？她的形象在我的心中越来越美，越来越高大。

那些玩耍的熊孩子们，虽然个个长得眉清目秀，但他们只顾着自己玩得痛快，而完全不顾及别人的感受，我走出音乐室时，不禁白了他们一眼。现在回想起来，我竟觉得自己也有些不对。

一个人，需要的不仅是外表上的美丽，更重要的是心灵上的美。同学们，让我们与美丽为友，与美丽同行！就像那小姑娘一样。

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海水渐渐的吞没了绿洲，世界变成一片汪洋，夏天白天高温可以煮熟鸡蛋，晚上都可以结很厚的冰，人们变的无处可去，仅有的幸存者生活在地球上某个至高点的山洞里，慢慢等待死亡的来临。大地静悄悄的一个人也没有，已经是公元五零一六年了，在这个时代里，一些人从来不知道将来地球会是什么样子，有些人从来都是懒散的生活，只会得过且过的活。在这个时代里，很多的寺庙被淹，很多神像垮塌，从来没有一位天神降下福音，拯救世人，在死神到来的时候，你还得背着神像求救，没有什么上帝会站出来，覆雨翻云来当救世主，唯一能救我们的是我们自己。

也许你们都认为我在危言耸听，都认为我这个人很荒缪，甚至认为我有神经病，也有很多人会说，我根本就不会活到那一年，懒的干，也懒的想。可我告诉你们，一代人有一代人的'责任感和使命感，为什么上天不会降下大米和谷子，让我们自由的收获，为什么上天时常降下雨雪而不赐给我们坚固温暖的小屋，为什么上天总是有时充满了灾祸，让我们想尽办法去拯救，为什么一年四季总是在循环往复，就像田地的上肥，上了肥才能长出好的庄稼。一切的一切，上天在给我们敲响警钟，人只有勤劳才能生存，什么也不干，就是死亡的开始，不但要勤劳，而且要做一个智者，不能蛮干和瞎干，得多动脑子，多挑战很高的目标。假如你是一个歌者，一定要勤于练习和挑战自己一次又一次的极限，这是你的使命感和责任感，当然了，钱不是最重要的，重要的是谱出或唱出了，很新很富创造力的生命，你的名子有时，刻在了长长的历史名单上。假如你是一个作家，请你用自己圆润的手指，写出自己认为惊天泣鬼的神来之笔，留下像金子一样的文字，名垂千古，永远不能像李白一样自誉才高，天下第一，那你将止步不前，那是你的失职。假如你是一位科学家，请你以后更要加倍的努力和创造出超流的东西，将来地球灭亡的时候，可以坐着你发明的飞船，探索新的可供人居住的星球，人类将来全靠你而活。假如你是一个农民，请你以后要勤动脑子，怎样收获更多的种子，可以养活更多的人。我深信世界上没有什么神，只有我们自己才可拯救，上天赐给我们劳动的双手，和比别的动物聪明的大脑，就是让我们拯救世界，让我们用功勤劳。看来不用我多说了，你是干什么的，为什么而生，就用功努力去做吧，那是你的使命和责任。

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