有的人读后感
时间:2025-12-03 赵老师教案网有的人读后感(集合18篇)。
◍ 有的人读后感
【教学目标】认识、理解本课出现的生字、生词；有感情地朗诵诗歌。
【能力目标】了解本文运用的对比手法，体会这种手法运用的好处。
【情感目标】培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民的人将获得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
【重难点突破】理解词句的意思，懂得为人民的人将获得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
【教学过程】
一、导入新课
1、读阅读提示，导入新课
2、板书课题：有的人
二、范读与理解
1、整首诗歌可以分成几个部分？
（整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。）
2、每部分写的是什么内容？
第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。
第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。
三、朗读与质疑
（1）对句子的理解。
①有的人活着，/他已经死了；有的人死了。/他还活着。
前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。
②有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子给人民当牛马。
一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！
③情愿作野草，等着地下的火烧。
比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”
④把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。
把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。
（2）对词语的理解。
①“有的人”：每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们欺压百姓，下场可耻。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民心中，赢得人民的尊敬和歌颂。
②活：第一个“活”字充满了作者的鄙夷和轻蔑，第二个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。
③死：第一个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字表达了作者的惋惜和怀念之情。
④骑：生动地表现了反动派欺压人民，作威作福的神态。
⑤摔垮：人民要推翻反动派，打倒反动派，把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。
四、朗读与感悟
1、听诗歌朗诵录音，学生可小声跟读，之后，指名学生有感情地朗诵。
2、采取多种对比朗读的形式，提升学生对课文内容的感悟：
一是每一小节前后两句话的对比；二是第二小节和第五小节，第三小节和第六小节，第四小节和第七小节的对比朗读；三是更加细化的第二小节第一句和第五小节第一句（以此类推）的对比朗读。
3、感悟情感
（1） 在对诗句的理解中，在对诗的反复诵读中体会诗句所蕴含的浓厚情感，并带着这种浓厚的情感投入到更加深情的诗句诵读中去。
（2）小结：批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
五、写法与拓展
1、这首诗在写法上最突出的特点是什么吗？这样写有什么好处？
由于前面在理解诗意与有感情地诵读中已经让学生深深地体会到--对比是这首诗的主要写法，诗的每一小节都用对比写，每一节都是先反后正，这样，使正反两方面的形象更加鲜明，主题更突出。
2、课后找找鲁迅的散文诗《野草》读一读，加深对鲁迅先生的认识。
◍ 有的人读后感
为什么有的人会写非常好的读后感，而有的人却总是抱怨太难写了？这个问题在很多学生中都有过相似的体验。但是，每个人写读后感的体验是不同的，有的人因为喜欢，有的人因为厌倦，有的人因为自信，有的人因为不自信。无论如何，写好读后感的关键是要详细、具体、生动。
详尽
第一个关键词是“详尽”。读后感不是一篇单纯的书评，而是包含了对作者的分析、对文本中人物、事件的理解、以及对自己思维的深化。所以，要记录下自己最初的感受，但这只是开始。接着，要去探究这个作品的真正意义、文化背景、时代背景等等，即，要了解作者写这个故事的目的是什么，这个故事的内容到底表达了什么，它和当时人们生活有什么关系。只有在这个基础上进行更深刻的思考，才能写出更丰满、更有说服力的读后感。
具体
第二个关键词是“具体”。写读后感，在最初感受的基础上，更重要的是想办法把自己的观点和读到的内容结合起来，从另一个角度来看待这个问题。但是，不能停留在一般的抽象层面上。具体的例子，更能让读者体会你的观点，而且也更容易让读者相信你真正思考过了这个问题。比如，可以用一些生动的细节来解释你的想法。这些细节包括人物形象的刻画、情节的发展、语言和文学技巧的使用等。通过举例子说话，也让读者感性理解你所表达的思想，易于让别人接受。
生动
第三个关键词是“生动”。一篇读后感语言上的组织也十分重要，尽管大家都会投入精力到文章的内容中，但很多人忽略了文章的形式和语言。读者需要的是一篇易经的文章，而不是一篇单调的视觉采访。因此，在写作时，可以使用一些生动、具有代表性的地理建筑物、动物、场景和情感描述，以促进读者的心灵共鸣，并制造出一个自己动人的故事或情境。此外，讲故事的方式也很重要，可以用一些排比、反语、夹句和音律等等手法，以使文章的语言更加生动、鲜活、有感染力。
总之，有的人写出了非常好的読后感，而有的人写得很差，原因在于前者多重複使用了“详尽、具体、生动”的表达方式。使用这些表达方式，可以帮助读者深入了解，更好的感受到读者的思考过程，这些都是构建文本的基础。所以，如果你要写出一个成功的读后感，就要重复使用这些表达方式，另外，要保持一定的篇幅，用自己的话来表达书中的观点，而不是简单“搬运”书中的段落。这样写出来的读后感，才能成为一个自己鲜明、有个性、有说服力的独立思想体，并且，增加自己的阅读、写作、思考的能力。
◍ 有的人读后感
一、谎言是心理疾病的根源。
每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。
邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。
这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。
◍ 有的人读后感
在一个风和日丽的日子里，只见两个孩子猛追着在晴空中越飞越远的一只断线风筝……“你俩要是带翅膀的小天使就好了！”
“快变成一只能远走高飞的老鹰吧！你们就准能把风筝逮住！”……几个过路人，见到这番情景，竟哈哈大笑地挖苦这两个气喘吁吁的孩子。
“对，人们为什么不能像鸟儿似的长出一双翅膀在空中飞翔？”一个“飞”向天空的幻想在这两个幼小的心灵里萌发了。从此，他们开始留心观察鸟类高飞和滑翔时双翅的变化，并精心制作各种会“飞”的玩具。他俩长大后，仍然继续研究飞翔的原理。
科学的幻想经过人们的勤奋努力，终于变成了现实。1903年，世界上第一架飞机诞生了。这架螺旋桨飞机的发明家，正是二十年前，奋力追捉飘荡在空中断线风筝的两个美国孩子——莱特兄弟。作文
◍ 有的人读后感
《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世13周年写的一首诗，诗中批判了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神。
“有的人活着/他已经死了;有的人死了……”我一遍遍地阅读着这样一首铿锵有力的、满含着爱和恨的诗篇——《有的人》，觉得它给我的启迪远不源于诗文本身，而是其深深的。
这是一首纪念鲁迅的诗，歌颂了鲁迅的伟大人生。他“俯下身子给人民当牛马”;他“情愿作野草，等着地下的火烧”;他“活着为了多数人更好地活”，这些诗句，无不反映了鲁迅先生忠实于革命、全心全意为人民服务的高尚品质，这，也正是他生命的意义所在。他的生命是非常有意义的，非常有价值的!【jZ139.CoM 迷你句子网】
这使我想起了孔繁森，他毅然放弃了在山东的工作，只身来到偏远的，同那里的人民生活、奋斗在一起，为建设作了很大的贡献。他本可以在山东安稳地工作，却选择了一条艰险的道路。他不追求安逸，到人民最需要自己的地方去—哪怕那里环境再艰苦，他都要去，他要去为人民谋幸福，啊，这不也是他生命的意义吗?他无私奉献的精神、他为国家、为人民着想的高贵品质完全从这里体现出来了。
这样的例子还有很多，他们把自己的一生都献给了党，献给了祖国，献给了人民，他们的生命都有着特殊的意义。可是有些人虽手握大权，却不想着为国家为人民办事，一心想着的只有图谋私利、贪赃枉法。
原首都钢铁公司北京分公司党委书记管志诚，贪污公款、索贿总额达人民币141万余元;原中信实业银行深圳分行长高森祥，收赂现金和礼物共折合人民币180万余元，给国家造成了严重损失。这些人，他们贪污公款、收赂，干尽坏事，正如诗中所说的：“有的人骑在人民头上：‘呵，我多伟大!’”“有的人/把名字刻入石头，想‘不朽’”“有的人/他活着别人就不能活”。他们如同行尸走肉，虽生犹死，其灵魂何在?其生命的意义又何在呢?
人格，不因为其有权有势而伟大。一个人，无论他是谁，无论他干什么，只要他每时每刻想着的是全心全意为人民服务，那么，他的人生就是有意义的。
我们作为新世纪的青少年，肩上担负着建设祖国的重任，更应该从小立志，好好学习，将来为建设祖国作贡献，把祖国建设成为高科技发达的国家，让伟大的祖国在世界人民面前，高昂起头来，这，就是我们这一代人生命的意义!
◍ 有的人读后感
阅读这本书，最大的感触和收获莫过于理清了两个概念“心灵”和“精神”。
心灵需要精神生活，精神也需要心灵的指引——内心深处的智慧，对生活的敏感，以及对整个社会乃至全世界的热爱。在精神生活中，我们追求意识、觉醒和至高的价值;在心灵世界里，我们体验最美好的经历和最沉痛的感情。这两个方向构成了人类生活的基调，而在某种程度上，它们又是互相吸引的。
在这段话里可以明晰的看到作者将“心灵”和“精神”做了辨析，心灵指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的寻找人生的价值和意义，而心灵则只关乎你是不是一个有血有肉鲜活的人。
我们的精神生活是需要追求的，毕竟我们谁都不想浑浑噩噩的生活，“未经考察的人生是不值得过的人生”，所以我们不断丰富自己的脑袋，学习知识，练习思考的能力，想要早日悟出人生的真谛。但是“过度考察的人生是没法过的人生”，过度的理性审视就变成了思虑过重，陷入到痛苦的深渊。
所以还要关注自己的心灵，遵从自己的内心，同时要回归真实的生活，学会观察生活，体验生活中点滴的快乐与忧伤。只有真实的生活才有力量。在心灵的层面不讲求逻辑，不是你拿更多的钱找更好的心灵医生，就能解决自己的问题，而是有没有回归自己的内心，打开自己的心扉。
对于心理问题，普遍的观念还是要“解决”讲究的是疗效，而本书提出一个概念“关怀心灵”。关怀心理的重点在于看待日常生活的态度和对幸福的追求，而不是具体的心理问题。每个人的方式可能不同，每个人都有自己的兴趣点。关怀心理是一个连绵不绝的过程，他的目的不在于“矫正”某种瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以对待生活中的问题，也要采取一种智慧的解决方案，有些问题是我们目前不能解决或者暂时不能解决的，那就暂时放一放，比如你现在回想一下，五年前最困扰你的问题是什么?所以有些问题不必“根除”，总之一句话：改变能改变的，接受或者暂时忍受不能改变的。
◍ 有的人读后感
有的人读后感
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”我愿做“有的人死了，他还活着”的人，我讨厌和痛恨欺压人民的人，作威作福。鲁迅先生的崇高精神，和反动派进行了鲜明的对比，告诉了我们骑在人民头上的人，把名字刻入石头的人，他活着别人就不能活的人，是多么地可耻。谁会愿意做这种人呢?这种虽生犹死的人我们痛恨，那种虽死犹生的人我们赞美，他们的精神会使我们永远不忘，流传一代又一代。他，就是以鲁迅先生为代表的人们，我们热爱他，赞美他，感谢他，他们的精神我们要学习，使我们也能够做一个像鲁迅一样虽死犹生的人，使人民也时时刻刻为我们而想。让我们都学习鲁迅先生，做一个关心别人，爱护别人，抨击黑暗社会，热爱人民，有价值的人吧!有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自己，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。我对这句话特别敏感，就像描写鲁迅先生一样。他已经死了，可他的思想还活着，他是如此的可敬啊。有的人活着，他已经死了。对，就是这句话，这句看似冲突，却又含义深刻的话----有的人活着，他已经死了。对啊，他们是活着，可这和死了有什么区别呢?活着，在学校里混日子，还不如死了算了。对社会没有用的人，还不如死了算了。对世界没有用的人，还不如死了算了。而鲁迅先生就是这句话：有的人死了，他还活着。对，还活着。鲁迅先生虽然死了，但是他的精神还留在人间，舍不得离去。他那与黑暗势力作斗争的精神，让我的心无法平静;他那关爱他人的情怀，让我无法忘怀;他那宁可自己辛苦，也不愿别人辛苦的胸怀，让我无法看轻。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨腐朽的统治者，心甘情愿做人民的牛马，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因为鲁迅先生活着“是为了别人更好地活”所以，他死了，人民永远纪念他，他永远活在人民的心里。虽死犹生!如此鲜明的对比，让我进一步明确了生命的意义。鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。反复拜读《有的人》，我不禁感到汗颜，原来，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让别人说去吧”来掩饰自己的过失，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心田。我终于明白了生命的真谛。鲁迅先生也是一棵野草，但是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的!我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地!当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的!它并不是弱小而娇气的!我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
◍ 有的人读后感
“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”。这篇课文记得是上中学时学的，说真的当时还不是能完全理解它的含义，现在我终于明白了。
昨天是我爸爸去世一周年纪念日，我的心里真的很难受，这一年过的好快啊，我一直认为他还活着，我对他聊天，说说我的近况，我的心情，我的想法，以及我的家庭生活等等，甚至有的话在活在时一直不肯讲给他的现在可以讲了，因为我真的不想让他为我操心，现在对他说出来总觉得清松很多，我知道只有他能理解我，不管答案如何，我还是愿意对他讲，这是一种灵魂的存在，多么的伟大，活在时一直为儿女操心，希望他老人家在九泉之下能真的安息啊！
可世上有的人活着，身体好好的，为什么就什么都不想作呢？坐享青福也还不是时候啊，她心里只有自已。
◍ 有的人读后感
鲁迅先生的崇高精神，和反动派进行了鲜明的比较，告诉了我们骑在人民头上的人，把名字刻入石头的人，他活着别人就不能活的人，是多么地可耻。谁会愿意做这种人呢?这种虽生犹死的人我们痛恨，那种虽死犹生的人我们赞美，他们的精神会使我们永远不忘，流传一代又一代。他，就是以鲁迅先生为代表的人们，我们热爱他，赞美他，感谢他，他们的精神我们要学习，使我们也能够做一个像鲁迅一样虽死犹生的人，使人民也时时刻刻为我们而想。
《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和好处全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。
一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有好处，要想使自我的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。
◍ 有的人读后感
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的'语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
◍ 有的人读后感
作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。
一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎么变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。
◍ 有的人读后感
一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆平老，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水；如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花；如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
◍ 有的人读后感
周末参加了花生妈妈的读书会，和大家一起悦读。自从孩子出生之后在育儿方面也看了不少书，基本市面上流行什么就看什么。有些教育经典也看了几遍，结果呢，我不知道别人是否和我有同样的感受，为何育儿圣经所说的从大的道理，比如爱、放手、信任，到小的细节，比如不要陪孩子写作业等等，在自己的孩子身上却屡战屡败，挫败感倍增，从而怀疑自己的情商和能力。
《少有人走的路》并不是育儿书，是从原生家庭到夫妻关系最后深入到哲学宗教信仰层面的探讨自我成长的书。
多年三代同居的温馨和纠葛，过渡到夫妻二人独立养育，从全职后初期的忧郁、彷徨到现在的坦然和积极的面对，回首过往，虽然前路漫漫，却已经看到了自我个性的多面，那些被光彩掩盖多时的疤痕。而这些疤痕正是我从孩子身上看到，曾经的自己不愿面对，现在重又慢慢开始关爱，就如我要不断地学会呵护那些弱小的性情。这个过程可能是披荆斩棘、困难重重，也许是我从此书中收获最大，也是走此道路的意义所在。
和各位妈妈交流，一个话题一句话就能找到共鸣。每个人都不完美，每个育儿的方法也都不是放之四海的经典，不要迷信什么虎妈羊爸的道理，每个小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你们一起协调的频率，自会奏出属于你们的旋律。这旋律中除了悠扬的曲调也会有如暴风骤雨般的强音，时而的忧郁时而的欢快，唯有这般，才是丰富的变奏曲。
别人驭儿之“术”可以借鉴，但不要偏离了自己的主旋律――不能失“道”。缺少爱的“术”是功利主义的操纵和控制，而盲目的爱又会导向束手无策的迷茫和放纵。所以虎妈和羊爸也都是别人家的爸妈，不是自己努力的方向。
我们都会有看到“别人家孩子”时的自责，转手就把压力放在孩子头上，殊不知孩子和自己身上都背负着大大的包袱。我们一直在前行，拉着孩子的手，直到放手目送让他去远方。
◍ 有的人读后感
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火，他就是鲁迅！
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人…”读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么…听了老师的讲解以后，我才知道：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，可是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是反动派，整天行尸走肉，使人感到反感、讨厌；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学习！
“横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”说得好啊！有的人，骑在人民头上：“呵！我多伟大！”有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自己有多厉害：“呵，我多伟大！”
……
“人之初，性本善”，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
◍ 有的人读后感
《少有人走的路》读后感21世纪是心理学的世纪，但有许多人心智不成熟。如果说以前中国人最大的问题是温饱问题，那么今天中国人最大的问题就是心理问题。我认为任何人都该读一读《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡叙说中感受这本畅销20余年的心理书的真正魅力。
“自律”被作者分为几大类，但其中令我感受最深的是由一个实例引发的思考。一个女财务分析师因经常拖延工作而去向心理医生求助，但他们始终找不到原因，直到作者无意当中的一个问题解开谜底“你喜欢吃蛋糕吗？”因为这位分析师喜欢将工作像吃蛋糕先吃奶油一样，先完成容易的再去完成困难的事，导致她整体速度极慢。这不得不引起我们注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人们止不住先尝甜头的用功，往往事倍功半。这种习惯如果不在童年时养成，长大便无法改善。所以导致拖拉，中国的许多学生会产生这种行为，往往是因为贪图一时安逸而造成的。
父母的教育对孩子们至关重要，家是人们的第一所学习，也几乎决定了孩子未来生活的发展趋势。有许多父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不上教育，而是发泄怨气和不满。这样的家庭中出生的孩子往往会成为问题少年。所以，父母应当学会关爱孩子，善于倾听孩子的心声，能对症下药地解决孩子的疑惑。让孩子得以健康快乐地成长。当然忙于工作无心照顾孩子的家长也会使孩子不懂自律，无法无天。毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸。只有孩子在童年时能得到父母的爱和照顾，长大后内心才会拥有安全感。
在我们六年级之前，常会拉着父母不断地说话，没完没了，滔滔不绝，往往父母会不理睬或假装倾听，实际忙自己的事以及有选择性第倾听。但面对青春期的孩子，这些方法明显不合适。因为随着孩子年龄的增长，他们开始有个人思想便更加需要父母的关注和倾听。()用心倾听，是一种爱的'行为，能从孩子口齿不清，语句不通中品味更伟大的不同，从他们幼小的心灵中发掘不平凡之处，将个人想法放在一旁，尽可能低体会说话者的感受，使彼此得到自我完善、
为什么人人都爱逃避问题？是因为我们心智还未成熟，本书作者点明了一个人们从来不敢说的，也不愿承认的话：几乎人们都有心理疾病，只是程度不同而已，几乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的时间不同而已。但我们不能逃避它们，而应该勇敢滴面对自己的问题，踏上心智成熟的旅程。
◍ 有的人读后感
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”当我默默地，深深地读者一篇又臧克家写的纪念鲁迅先生的小试时，心头不禁涌起对鲁迅先生无限的敬佩之情。鲁迅先生出生贫寒，但是他却无私地为文学，为人民奋力地用笔杆与国民党反动派做斗争，在打的心中仿佛正燃烧着某种斗志。
“有的人，骑在人民头上：呵,我多伟大！‘有的人，俯下身子给人民当牛做马。”是啊，万恶的旧社会地主们把人不当人，一个水牢就有我们教师这么大，他们把劳动人民长期关在水牢里，不给饭吃，不给水喝，有些人经不住饿，饿死了。地主不但不管还经常用鞭抽打他们，让劳动人民用不得安宁啊！然而，武汉武昌区的吴天祥去做出了截然不动的事情。吴天祥虽然省吃俭用，但并不是因为他家里穷，而是他白节约下来的钱都捐给了社会、人民。他还把单位里的分给他的房子给了别人，自己却住进平房，这不正是个舍己为人伟大的精神榜样么？
当今为他人而牺牲的人也不少，在大暴雪是周又山为挽救他人性命而献身了，四川大地震时，那位人们，为祖国花朵的人而牺牲的人与不计其数，这些不都是我们的好榜样吗？他们虽死却活在人们心中。
归根结底，社会上的人可分为两种人，一种是为人民谋利益，死而后已；一种是欺压人民，作威作福、自私自利。我愿意永远做一名活雷锋，为人民、为社会、为他人做出自己的奉献！
◍ 有的人读后感
有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上，人民把他摔跨。有的人，俯身给人民当牛马，人民永远记住他。有的人，驻扎在荒土边疆;有的人，盯着金子死活不放。一个伟大，一个守财。一个有彩色的翅膀爱国，一个为了金钱叛国，<<彩色的翅膀>>这一课告诉我-----我是中国人，就应该无私的爱国，无私的珍惜祖国土地。
<<彩色的翅膀>>一课中写的是驻扎海岛的边防战士小高下定决心要把祖国的这块宝石岛建设得美好而又富饶。岛上没有昆虫，就意味着这宝石岛无法生长水果，蔬菜，是个荒岛。所以小高才费尽心思装了一箱小昆虫到小岛后放生，因为他坚信这些"小精灵"一定会在祖国的海岛上安居乐业的。
的确，边防战士深深的爱着祖国，爱着祖国的土地，自愿奉献一生的价值，但也有少数因某些原因，而对祖国一直心存恶意，在中国弱小的时候做了洋鬼子的间谍。尽管如此，中华人还是凭着坚毅决心战胜了这场改变祖国命运的战争。
上次我正在看电视(广告时间)，妈妈正在旁边做运动。电视忽然播出一则保健品广告的最后一句话是这么说的":XXX，美国制造。"妈妈听后，立刻就有种抗议语气对我说:"儿子，这广告我觉得没拍好，什么美国制造，中国人不是做不出这玩意，我儿子长大后一定做一个更好的，更能造福人民的，更的东西出来，到时候外国在中国眼里只是一个小蚂蚁。。。。。。"
妈妈是一个文化不太广大山里人，但她有着一颗深爱祖国的炽热的心，这是我们每一个人都应该学习的。
爱人民，爱学习，爱集体，爱祖国。这就是我读<<彩色的翅膀>>一课最大的感悟。
◍ 有的人读后感
当读到了诗人藏克家的诗《有的人》时，我被他的正义感和深邃的历史、民族精神所震撼：他从人物的典型性上给我们展示出什么是好人？什么是坏人？我们应该作什么人才不愧对历史？我们以什么人为榜样才能成为高尚的人？常背诵它，成为我人生的一盏明灯。 诗开头用有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着如警世恒言，让我永生不忘，它成了我的座右铭和生活的一面镜子。 深读此诗，才领悟到它不单是歌颂鲁迅伟大的人格魅力，更有深刻的历史的深度和和现实的广度，将历史英雄和革命英烈凝固成人民心中的圣洁者而永垂不朽。读时，我们的心中会不断涌现如后羿、大禹、屈原、岳飞、文天祥、邹容、杨靖宇，董承瑞、黄继光、江姐、陈然等高大形象，他们就是诗中那种有的人死了，他还活着的人间楷模。他的诗，把历史上的奸贼、欺压人民者抛进了狗屎堆，让这些人的名字比尸首烂得更早而后快。读着，我感受到诗人大义凛然，一生正气，令人感动，他仿佛是人民的喉舌道出了民众的心声。读来令人荡气回肠，产生对历代把天火盗给人间的圣者的敬仰之情，更是对为人民解放事业而鞠躬尽碎，死而后已的先烈们缅怀颂歌，它同时告诫自己一定要记住诗人给人民作牛马的，人民永远记住他的话，并以此成为激励、鞭策我不断进步的动力。
它为我树立正确人生观和世界观而爱不释手。 反复读它，心中会不断涌现无数为人民呕心沥血、为新中国诞生而无私奉献一切的英烈形象。当读诗中那有的人，情愿作野草，等着地下的火燃烧。有的人，他活着为了多数人更好地活时，我会想起《叶挺囚歌》中那我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生的伟烈，确实他在人民中得到永生。也会让我会想起红岩英烈江姐在敌人酷刑下面不改色的铮言：竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！她是今天我们共产党员为人民的崇高榜样。《有的人》这诗，与鲁迅血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华一样，将先烈们如春花一样美丽镌刻在人民心中。这诗字字句句告诫我：人生一辈子都要想到人民利益，都要为人民的幸福去拼搏，这才不辜负一个共产党员的光荣称号。 而今，改革开放的浪潮在迎来一些新的科学管理的同时，也夹杂一些西方的价值观而侵蚀我们的灵魂：什么拜金主义，个人至上，享乐主义等，使我有时对人活着究竟是为了什么而困惑。再读《有的人》这诗时，它如同精神的过滤器，清除了脑中杂念，坚信了共产主义的人生观，并深刻理解到诗的灵魂：人活着就是要让大多数人过上幸福生活，就是要实现共产主义。于是在工作中更加严谨，廉洁奉公。记得有次科里有位同志要退休需买点纪念品，科统计员也顺便用公款买了一副餐具送给我，我当时现前就闪现出藏克家诗《有的人》首句：有的人活着，他已经死了，我心灵在呼唤：我能作那种虽生犹死的人吗？为此，我不仅如数付款，还批评了她，让她知道应作怎样的人。近年重庆市科协要求重庆市技术管理干部进一步加强修养，提高党员干部的精、气、神，推荐阅读《读点经典》、《重庆读本》，我发现其中就有藏克家的诗《有的人》，还有鲁迅、毛主席、李大钊等很多伟人的诗和文章，我更加细细品读，不仅加深了对重庆这座英雄城市的认识，更是对党90华诞的光辉历程而感动，加深了我对没有共产党就没有新中国、没有共产党就没有新重庆认识的升华。从读藏克家的诗《有的人》开始，更拓展读革命的文学作品，让它成为我人生前进的明灯，并努力按毛主席在《纪念白求恩》中话来严格要求自己，使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 这些收获，都是藏克家《有的人》的诗情画意给我撒下的颗颗明珠。大家都来读这首诗吧，它定能成为你过滤心灵的诗篇。
-
为了您方便浏览更多的有的人读后感网内容，请访问有的人读后感
本文来源：//www.zjan56.com/jiaoanziliao/157473.html