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传统八德进校园演讲稿

传统八德进校园演讲稿(系列15篇)

时间:2023-11-15 赵老师教案网

传统八德进校园演讲稿(系列15篇)。

◆ 传统八德进校园演讲稿

播种廉洁收获幸福

各位领导、各位评委、各位老师:

大家好!

我是秦南小学的朱玉湖,我今天演讲的题目是《播种廉洁收获幸福》

我很高兴能借这次演讲的机会,和大家交流一下关于校园廉洁的话题。谈到廉洁,大家可能会认为它与我们基层教育工作者没多大关系,甚至有人会开玩笑地说:“我就是想腐败也没有腐败的资格呀!

”可是,目前在有些学校,有偿家教屡禁不止、推销教辅时有发生、接受吃请司空见惯……或许有人会认为教育系统中存在的这些现象和社会上的腐败相比是简直是“小巫见大巫”,不值一提。然而,正是这些看似微不足道的“小腐败”,将来定必会衍生出“大腐败”,因为教育腐败是腐败之源呀!我们的学生正处于人生观逐渐成形的关键时期,如果他们从小耳濡目染老师“不廉洁”的“小腐败”,那么我们又怎能确保他们将来不受这些“小腐败”的影响呢?

那么廉洁是什么呢?廉洁是在物欲横流的时代里能抵得住**,守得住信念!宋长建2010年8月调到秦南小学,至今已近3年。

这三年是秦小大建设、大变样的三年,是秦小成功创建教育现代化和优质均衡示范校的三年、是平稳实现一校两区办学格局的三年,这三年学校建筑工程量非常的大,仅老校区就有改造校园景点、铺设中心大道、新建综合教学楼、修建塑胶运动场、加固教学主楼;更不要谈泽夫小学改建工程中的教学主楼粉刷、塑胶运动场扩建、校园内湖加装护栏、室内外文化墙布置、现代**添置,这一项项工程,哪一个不是动辄上万元甚至上百万元的大项目呢?在众人眼热的这些大工程面前,我们的宋校长想起了自己“廉洁做人、规范办事”的准则,想到了盐都教育系统令人痛心的“前车之鉴”,于是他给自己定下了“三个不和三个一定”的办事原则,即不接受任何与工程有关的宴请、不在家中和独自一个人的时接待与工程相关的人员、不接受任何与工程有关的招呼与条子;“三个一定”即重大事项一定集体会办、重大采购一定公开招标、重要情况一定向教职工公开。也许有人会说,这仅仅是你们宋校长嘴上说说,做做样子、走走秀的,令这些人没有想到的是宋长建校长是位“言必行、行必果”的真汉子,在严格遵守“三不和三个一定”的原则下,秦小的每一项工程都能按时、保质保量地完工并创造了“无上访、无举报、无无端猜测”的记录,宋长建以自己无可挑剔的行动赢得了上级领导的高度肯定和社区干群、全校师生的一致信任。

廉洁是什么?廉洁是在这个浮躁的时代能坚守自己的教育梦想,守得住清贫,耐得住寂寞。我们的陈俊书记从师范学校毕业后就在秦小工作,先后担任学校大队辅导员、分管教育、教学、后勤的副校长直至担任学校党支部书记。

三十多年的教学与管理生涯,他始终以坦荡无私的人格、近乎苛刻的自我约束以及一丝不苟的工作作风感动并感染着秦小的每一位教职员工。他无论在什么时候、什么岗位、做什么事情都是那么认真而秉公无私。在我们心目中,他是我们师德师风德楷模。

廉洁是什么?是对教育事业的无限忠诚和对学生的无私大爱,是我们葛如勇校长为学校的教学和创建而两次晕倒在课堂上却“轻伤不下火线”的执着;是我们胡友志书记拒绝自己家族企业的高薪聘请而无怨无悔地工作在村小工作一辈子的坚守,是我们司根生老主任做了二十多年的财务而不占分文的高洁,也是韦书兰总教练一心扑在学校的篮球事业上不计个人得失而屡创佳绩的奉献,更是徐连锁、周扣香等老师即将退休还坚守在教学一线,任劳任怨的淳朴……这样的人、这样的事在我们秦小实在是太多太多了,正由于有了这些平凡的领导与老师才使得我们秦小廉洁从教从教的风气“风正一帆悬”。

各位老师们,让我们牢记“捧着一颗心来不带半根草去”的教诲,从自己做起,从现在做起,少一份世俗的攀比,多一份真诚的付出;少一些庸俗和现实,多一些鲜血和理想!让我们净化教育的净土,维护清正廉洁教师的光荣形象。

我的演讲完了,谢谢大家!

◆ 传统八德进校园演讲稿

各位老师,同学们:

大家晚上好!

今天我演讲的题目是《撒播廉洁、美化心灵》

提到“廉洁”,我不由自主地想起“周恩来”三个字。我想,周恩来总理的人格风范被人称颂的原因,正是他所树立的人生丰碑上,鲜明地镶嵌着“廉洁”与“正气”。

他的对手尼克松说过:“如果没有XXX,中国革命之火可能不会燃烧起来;但如果没有周恩来,中国的革命可能会被烧毁,只留下一堆灰烬。”这是对总理历史功绩和精神人格的高度评价。

能够让自己的对手给予这么高的评价,源于总理的一生真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,源于他身上所体现的廉洁风格与浩然正气。

在周恩来去世后的第二天,联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,原因有两个:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理周恩来却没有一分钱的存款;第二,中国有10亿人口,占世界人口的1/4,但她的总理周恩来没有孩子!

”是啊,周恩来是中国乃至世界的伟人,他虽然连骨灰都没有留下,却在后人心中留下了永远效法的榜样。他体现了清正廉洁、忍辱负重的精神,体现了中华民族的传统美德,继承了中华文明。

廉洁奉公已铸成我们中华民族难能可贵的精神。这种精神在不同的时代总是闪烁着光芒。他们恪守“不贪为宝”的人生信条,抵挡各种**,清清白白做人,亮亮堂堂做官。

他们的浩然正气,影响着一代又一代的后人。

新世纪的今天,在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模!谷文昌在任福建省东山县县委书记时,为了带领东山人民脱贫致富,为了使贫困的东山县改头换面,艰苦奋斗十四年,从不顾及个人利益,一心为民,最后劳累成疾患上癌症,光荣地走完了他的人生历程。直到生命的最后一刻,他才忘记东山的人民和建设。他问组织:

他死后把骨灰埋在东山。他将永远注视着东山走向繁荣和进步。谷文昌同志把一个共产党员的全部忠诚献给了东山人民和东山事业。他对得起党和人民。!

任长霞同志在任河南省登封市公安局长期间,对人民群众无限忠诚,对犯罪分子嫉恶如仇,执法为民,服务群众,清正廉洁,惩恶扬善,树立了党员干部的良好形象,赢得了人民群众的信赖和赞誉。她死后,登封市数万人自发送行,十里长街感动了全世界!

他们的事迹震撼人心、可歌可泣。无私无畏的高尚情操,展示了共产党人的光辉形象,在人民心中筑起了永远的丰碑。

然而,在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个**纷纷落马,一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

相信大家对被人们称为“**总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子已经解决,但留下的思想沉重而漫长。从1995年3月至2002年2月,刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间,利用职务上的便利,为他人谋取利益,先后非法收受他人人民币达六百多万元。

于贵州经济发展水平不高、上万人生活在山区相比,还没有得到解决。这对贵州的自给自足农民来说是一个多么天文数字啊!说他不知廉,更是不知耻啊!

而胡长清、成克杰、毕玉玺这些人的名字,就是玷污人类舌头的密码!将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为共产党员应有的信念与坚持,他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献,他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向!

他们不配作共产党员!

听到这个,你可能会莫名其妙地问:我们只是一个学生,这和我们有什么关系?其实不然,校园处处有廉政。

我们是新世纪的青年,是祖国未来的建设者,是中华民族的希望!还有,我们应当铭记,我们是阳刚向上,积极奋斗的南信学子,我们就应当肩负祖国和民族的未来,当知---天下兴亡,匹夫有责!

为此,我们必须以青年的名义保证诚实。

“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”重新翻阅一代廉吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷,我的心灵一次又一次得到洗礼,我的情感一次又一次得以升华。当**郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片,我的眼泪一次次涌出,我的灵魂一次次颤抖

朋友,青春是最动人、最美丽、最有意义的。不要说我们受苦太多,因为我们的胸怀不够宽广,我们的志向不够远大;不要说我们的幸福太少。那时,我们不知道如何生活。我们对幸福的理解太肤浅了。让我们树立高远的志向,让我们的青春融入祖国建设和社会主义事业的强劲脉搏,我们的青春一定会放射出更加灿烂的光华。

演讲到此,我不禁有感而发:

青春不长在,往事不可追,

携手同前进,奋发更有为。

让我们携手共创美好家园-

-------美丽文明的中国,坚持奋斗!

最后,我将用明万历皇帝送给廉吏赵邦清并存现在的四个字,它就是“坚持清白”。

我的演讲到此结束,

谢谢大家!

1112**@高嘉

2011/11/10

◆ 传统八德进校园演讲稿

食品安全进校园演讲稿范文

各位老师同学:

上午好!

今天,很高兴来到小学,看到这么朝气蓬勃、聪明伶俐、热情洋溢的同学们我内心非常的激动。同时呢我还发现一个很好的现象,就是我看到同学们都特别的认真,坐得特别的端正。这里,我先自我介绍一下,我是来自寻乌县工商局的。首先呢,我想给你们讲个小故事:3月3日下午4时49分,6岁的小利和他的小伙伴玩捉迷藏,忽然他看到地上一个漂亮的棒棒糖,他马上捡起来津津有味地吃起来了。但是仅仅过了两分钟,就有村民看到小利嘴里吐白沫,趴在地上全身抽筋,家人赶紧把孩子送往人民医院。但是小利开始七窍流血。3月5日早上八点多,医生最后通知,小利已经永远地离开了这个世界。这是最近发生在我国的一个真实的故事。在这里我想问下同学们,小利在这里做的对吗?为什么不对?(他吃了来历不明的食物)来历不明的食物安全吗?(不安全),今天来我就是要和大家讲一讲有关食品安全的问题。

“民以食为天,食以安为先”,当今的社会是坚持以人为本的社会,是倡导健康消费、科学消费、安全消费、和谐消费的社会。食品安全问题涉及到千家万户中每个人的身体健康和生命安全。对我们在座的同学们尤为重要。今天我要讲的题目是“关注食品安全,享受健康生活”。卫生部提出努力营造“人人关心食品安全,家家享受健康生活”的良好生活氛围,保障全社会食品安全。在这里我不禁要问同学们平时吃的食品合格吗?有厂名、厂址、生产日期、合格证吗?可能大多数同学只会关心自己的小嘴巴,小嘴巴觉得好吃了,食品就是好的,小嘴巴觉得不好吃的食品就是不好的。对有没有过保质期,以及食品的品质加工以及QS标志一无所知,因此我想借此机会带领同学们共同来了解一下食品安全方面的相关知识。

谈到食品安全,那首先要知道什么是食品安全。简单的讲,食品安全就是对人体健康,对生命安全,对食品的更高要求就是没有受到污染。

大家都知道食品质量安全关注的重点就是食品的污染对人类的健康、安全带来的威胁。三鹿奶粉事件、瘦肉精事件、河北的'“苏丹红”鸭蛋、台湾的塑化剂事件等等食品安全事件频频发生,食品安全形势依然严峻。上述事件都是食品当中违规添加非食用级的食品添加剂而造成食品污染,损害人们的身体健康。这一系列事件告诉我们,学校的食品安全问题至关重要,也是关系到同学们的身体健康,在学校和社会齐抓共管的同时,同学们自己也要学会怎么辨别安全和卫生的食品。现在社会上流传着这样一句话:“荤菜有激素,素菜有毒素,饮料有色素,吃什么心里没数。”当然深层次的食品安全卫生需要政府和各主管部门引导和监管,需要全社会共同参与,而对于我们学生需要知道的和了解食品安全卫生相关方面的一些常识性的问题。

首先我们要知道的常识:

1、购买食物时,注意食品包装有无生产厂家、生产日期,是否过保质期,食品原料、营养成分是否标明,有无QS标识,不能购买三无产品。

2、打开食品包装,检查食品是不是正常的样子。不能食用腐败变质、霉变、生虫、不干净、有杂物或者其他坏掉的食品,如果你看见蛋白质类食品发粘,油脂类食品有异味,碳水化合物有发酵的气味或饮料有异常沉淀物等等均不能食用。

3、不到无证摊贩处购买盒饭或食物,减少食物中毒的隐患。

第二、我们要知道什么是食品掺假、掺杂和伪造?

(1)“掺假”是指食品中添加了廉价或没有营养价值的物品,或从食品中抽去了有营养的物质或替换进次等物质,从而降低了质量,如蜂蜜中加入转化糖,巧克力饼干加入了色素,全脂奶粉中抽掉脂肪等。

(2)“掺杂”即在食品中加入一些杂物,如腐竹中加入硅酸钠或硼砂;辣椒粉中加入了红砖木等。

(3)“伪造”是指包装标识或产品说明与内容物不符。说到这里,我觉得不得不说一下我们同学没特别喜欢吃的辣皮,辣皮的包装上往往写的很诱人,画的很诱人。但是其实他里面有很多不合格的物质,同学们吃了对你们的健康成长非常不利,我们要远离这些不健康不安全的食物。

对于刚刚我们说的掺假、掺杂、伪造的食品,一般应由我们工商部门处理。

第三、你们购买散装食品时要做到注意以下几点:

1、要注意慎用塑料袋。

2、塑料袋不可盛放高温食品。

3、要注意尽量少用色泽鲜艳的一次性吸管、塑料杯。

4、要注意查看销售环境是否干净整洁。说到塑料袋我这里要重点讲一下,我在在平时经常看到很多同学滚烫滚烫的早点用塑料袋装着,这个其实是不安全的。目前,市场、街头小店、大排档各式各样的风味小吃吸引着我们众多的同学,大多数经营者都是用塑料袋套在碗上盛装食物的,这样看似卫生,实际存在一定的安全隐患。 2008年国家颁布了关于塑料购物袋强制标准,规定用于盛装直接入口食品的塑料袋,原料必须符合食品级要求,且在产品上注明“QS”标志和“食品用”或“食品专用”等字样。消费者在选购食品时要注意盛装食物的塑料袋是否符合标准,否则会对身体造成危害。

二是食品级塑料袋不可盛放高温食品。经营者经常用食品袋盛装包括一些麻辣烫、热汤等高温食物。在此,我们提醒同学们食品塑料袋不宜盛装高温食品,因为当食品达到一定温度时,塑料袋里的有毒成分就有可能会渗出,从而污染食物,对人体造成危害,即使是用食品级塑料袋盛装,长期食用也很可能使身体摄入毒素。

三是要注意选用一次性塑料碗、纸杯、塑料杯、吸管等。同学们对盛装食品、饮料的一次性塑料碗、纸杯、塑料吸管要慎重选用,有关方面曾对一次性塑料碗、纸杯、塑料吸管进行比较试验,实验结果显示,三成纸杯、塑料杯、吸管样品质量不完全符合标准,人工合成的色泽鲜艳、着色力强、色调多样、又极具毒性的色素可导致腹泻,某些合成色素甚至会危害人体健康,有些色素在人体内可能转换成致癌物质。所以同学们应尽量减少色泽鲜艳的一次性吸管、塑料杯的使用,尽量不用塑料杯、吸管喝热的饮料。

四要注意查看销售环境是否干净整洁。购买大包装食品拆装销售、糕点类食品散装以及现场加工制作销售的食品时,要注意看经营者是否具有符合卫生要求的洗涤、消毒、储存和温度调节等设施或设备,对于生产经营环境狭小、混乱,无法保障食品安全的,我们要慎重选择。

五要注意经营者操作是否规范。《食品安全法》明确规定,经营直接入口食品和不需清洗即可加工的散装食品销售人员必须持有效健康证明,操作时须戴口罩、手套和帽子。因此,消费者在购买这些食品时,必须观察经营者是否具有良好的卫生习惯,是否穿戴清洁的工作衣帽;销售无包装直接入口的食品时,还应当使用无毒、清洁的销售工具,要有明示禁止消费者触摸的标志,一旦发现从业人员未佩戴口罩、手套和帽子,或在佩戴手套的时候拿杂物等致使所售食品存在被交叉污染的不当行为,我们就要小心一点啦。

六要注意查看食品标识是否完整。根据《食品安全法》的规定,食品经营者贮存、销售散装食品,应当在贮存位置和包装容器外标明食品的名称、生产日期、保质期、生产者名称及联系方式等内容。消费者在购买上述食品时,要注意查看标签标志,对于无标签的预包装食品,或标签标志中食品名称、生产日期、保质期等重要内容不齐全的食品,要慎重选购。此外,消费者要索取和保存购物凭证,(购物小票)以便于有问题的时候申诉和投诉。

第四、同学们不要购买过期食品,因为过期食品超过了国家规定的保质期,食用就不安全了,吃下去会导致腹泻或食物中毒。按国家标准,如牛奶、方便面的保质期是6个月。

第五、伪劣食品犹如过街老鼠,人人喊打。同学们记住《伪劣食品防范“七字法”》,慎重购买:“艳、白、反、长、散、低、小”食品。

一防“艳”。对颜色过分艳丽的食品要提防,我们很多女同学自己很爱美,也喜欢颜色鲜艳的食品,但是今天以后你们要知道颜色鲜艳的食品不一定是好的。如目前上市的草莓象蜡果一样又大又红又亮、咸菜梗亮黄诱人、瓶装的蕨菜鲜绿不褪色等,遇到类似的情况同学们就要留个心眼,这些食品是不是在添加色素上有问题?

二防“白”。凡是食品呈不正常不自然的白色,十有八九会有漂白剂、增白剂、面粉处理剂等化学品的危害。

三防“长”。尽量少吃保质期过长的食品,3℃贮藏的包装熟肉禽类产品采用巴氏杀菌的,保质期一般为7—30天。

四防“反”。就是防反自然生长的食物,如果食用过多可能对身体产生影响。

五防“小”。要提防“小”作坊式加工的产品、“小”摊点的销售的食品,这类的食品平均抽样合格率最低,食品安全保障性不强。

六防“低”。“低”是指在价格上明显低于一般价格水平的食品,价格太低的食品大多有“猫腻”。

七防“散”。散就是散装食品,有些集贸市场销售的散装豆制品、散装熟食、酱菜等可能来自地下加工厂。

亲爱的同学们,只要我们认识和了解食品安全知识,掌握一些预防方法,提高自我卫生意识,就能最大限度减少食物中毒的风险度,健康消费、科学消费、安全消费,保证我们的身体健康,食品安全的问题需要我们全社会的共同参与,履行起我们共同的责任,构建和谐健康的生活。最后祝愿大家健康快乐,学习进步!

◆ 传统八德进校园演讲稿

同学们,老师们:

你们好!我今天演讲的题目是《廉洁文化进校园》。

中国自古以来就有“礼仪之邦”、“文明古国”的美称。所谓诚实,就是每个人都应该具备的品质。中国历史的悠悠长河之中,有多少清正廉洁的官吏深受百姓的爱戴。

而这种品质正是我们的学生应该具备的。让诚信文化走进我们的校园!

老师说,廉洁教育一定要从娃娃抓起;要作为全社会的任务和责任;要突出特色,形成机制,立足长久,把集中教育和经常性教育相结合,最终形成一种“崇廉尚廉”的社会氛围。

廉洁是一棵松,在万木凋零冬日,她依然挺拔翠绿;廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然净洁晶莹;廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦。

作为一名学生,老实说,我们应该从以下几个方面着手:

一:建立良好的校园风尚 。

廉政文化是人们的知识、信仰、准则、生活方式和社会评价的总和。作为一种潜在的力量,它为反腐败提供了智力支持、思想保证和**氛围。推进校园廉政文化建设,就是要全面贯彻落实科学发展观,以社会主义核心价值体系为根本,以社会主义荣辱观为主线,按照廉政文化建设的要求,有重点、多层次地开展廉政文化进校园活动。

二:营造健康的学习环境。

良好的环境可以使人的个性得到自由、充分和全面的改善和发展。 一个良好的环境,能够让人在一种自我、自主激励中,不断地发现并努力获取自己所需求的知识与技能。

3: 我们要面向未来,做先进诚信文化的学习者。

我们是明天国家的建设者和**人,肩负着开创未来的历史责任。今天,我们应当更加重视学习做人做事的各种本领。通过多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理论,阅读尊廉崇洁的故事,学习清廉正直人物的先进事迹,树立“以贪为耻,以廉为荣”的道德观念、培养健康向上的理想信念、法律意识和社会责任感。

四:要身体力行,做先进廉洁文化的践行者。

“廉洁文化进校园”重在行动。我们要坚持“学以致用、学用相长”的原则。积极参与廉洁文化进校园的各项活动,从我做起,从现在做起,从点滴做起,遵守法律、尊重规则、诚实守信、抑制**,认真矫正自己的不健康意识或不廉洁言行,让尊廉崇洁的意识变成我们日常生活中的自觉行为。

5: 我们要与时俱进,做先进诚信文化的传播者。

廉洁文化建设是一项长期、系统的社会工程,仅凭我们自身学好做好是远远不够的,还有靠整个社会凝聚合力,形成氛围。所以我们要把宣传连接文化作为自己义不容辞的责任和义务,在校园、家庭、邻里交往中主动担当起敬廉崇洁义务宣传员,监督员的角色,将敬廉崇洁从校园辐射到家庭、辐射到社会,争取更多的人积极参与,共同营造全社会敬廉、爱廉、崇廉的良好氛围。

诚信需要源头,源头需要高尚的人格和真挚的情感;

正直需要正直,正直需要纯洁的灵魂和坚强的意志;

诚信需要力量,力量需要崇高的理想和不懈的追求。

在学校里,我们学到的不仅是知识,还有如何做人。我们是未来的**人,而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向,我们一定要树立“廉洁光荣、腐败可耻,敬廉崇洁、从我做起”的意识。我们也许不能像警察叔叔那样严惩**,杜绝腐败,为创建廉洁社会做出贡献。

但我们也可以从自己做起,学会反省,正确看待自己。我们也应该常扫心境,时刻反省自己的不足。

诚信文化存在于学习的方方面面。我们明天是祖国的**人民。我们应该诚实,有好的品质。

同学们,老师们,让我们一起让廉洁这朵花开遍每一个人的内心,让廉洁成为每一个人的优良品质。让我们携起手来,唱一首正直的歌!

◆ 传统八德进校园演讲稿

立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容,给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课,王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育,讲述了道德教育和技能教育的重要性,并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心,深受启迪和震撼。

感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富,感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样,一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。

以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识到。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。

◆ 传统八德进校园演讲稿

尊敬的校长、老师们以及各位亲爱的同学们:


大家好!今天我非常荣幸站在这个讲台上,向大家分享有关手机进校园这一话题。随着科技的发展和智能手机的普及,手机已经成为生活的一部分,甚至已经融入到了学习的过程中。让一起来探讨一下,手机进校园是否是一件好事。


来看一下手机进入校园带来的便利。随着有关教育的手机应用不断涌现,手机成为了学习的重要工具。通过手机,同学们可以下载各种大量的教育软件,如课本电子版、学科相关的习题软件、及时更新的学习资料等等,这些都让的学习变得更加便捷和高效。同时,学校可以利用手机平台推送重要通知和学习内容,让同学们能够随时随地获取信息,提高学习的主动性和积极性。手机还可以作为一个搜索工具,帮助同学们解答疑问,快速获取信息。手机进入校园,不仅给的学习带来了更多的便利,也提高了教学的效果。


也不能忽视手机进入校园所带来的负面影响。与手机相关的问题开始显现出来,如学生沉迷手机游戏、网络课堂上玩手机等。这无疑会影响到同学们专注听讲和认真学习的态度,分散了他们的注意力,极大地影响了学习效果。手机的互联网功能也带来了过多的诱惑和干扰,例如浏览社交媒体、玩游戏等。这对同学们的学习时间和精力造成了严重的浪费,也会对眼睛和身体健康产生负面影响。另外,手机的使用还可能导致同学之间的交流减少,更加依赖于网络与手机交流,这对于培养同学们的人际关系和沟通能力是一种不利的影响。


因此,需要在手机进校园问题上寻求一种平衡。学校和老师们应该加强对同学们使用手机的引导和管理。建立一套合理的手机使用规定,明确学生们可以在哪些时间段和场合使用手机,尽量避免手机对学习的干扰。同时,鼓励同学们学会健康合理地使用手机,例如将手机用于学习、交流和获取信息等正面的用途。另外,亦可倡导使用一些辅助软件,帮助同学们监控自己的手机使用习惯,合理安排手机使用时间,提高手机的学习效益。并且,家长也需要共同努力,监督孩子的手机使用,确保他们能够正确对待手机并合理安排时间,避免沉迷于网络。


手机进校园不仅是学术问题,更是一个关于个人素养的问题。应该明确,手机作为一种现代科技工具,本身并没有错和对的,关键在于如何正确使用它。作为学生,需要明确手机的使用是为了辅助的学习和生活,而不是取代它们。要学会合理利用手机的功能,善用其所带来的便利,同时克制自己的欲望,避免沉迷于手机的消遣功能。只有这样,才能让手机真正为的学业和成长添砖加瓦。


手机进入校园是一个不可逆转的趋势。不能简单地将手机视为学习的妨碍,也不能盲目地沉迷于其中。应该以正确的姿态和态度面对手机带来的便利和困扰,找到一种合理而有效的管理方式。让紧密团结在一起,共同倡导健康合理使用手机,让手机成为助力学习和成长的好帮手。


◆ 传统八德进校园演讲稿

八心八德两意识演讲稿范文

演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。在社会一步步向前发展的今天,能够利用到演讲稿的场合越来越多,来参考自己需要的演讲稿吧!下面是小编整理的八心八德两意识演讲稿范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

早上好!

很荣幸,能在升旗仪式上发言,我发言的题目是《八心八德两意识》。

“八心”(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、“八德”(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、“两意识”(爱国意识、公民意识)

但是作为学生的我们还是要把勤,奋做好。俗话说“;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦?勤包括勤想、勤做。

我国著名的`科学家华罗庚说过:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。什么是勤学呢?浅言之,勤学就是经常、不间断地学,广泛地学,跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累,聪明在于勤学不辍。一个人,天资再高,如果不勤于学习,必干不成大事业甚至养活自己都很困难;一个人,天资一般,如果能勤奋学习,就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白,来者不拒。要吸取精华,去其糟粕。

古往今来,多少饱学之士、成功之人,无不乘勤学之梯,通往成功之门。在纸发明之前,人们将文字写在竹简上。韦编,即串连竹简的牛皮绳,它是相当结实的。据传,孔子晚年钻研《周易》,由于反复翻阅,这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是著名的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习,夜晚点不起灯,车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮,孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是著名的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。

术业有专攻,宁专勿杂。学习的内容,朝着一个方向努力,由浅入深,由易到难,而“勤”则贯穿始终,说起来容易,做起来难,这涉及恒心,毅力。勤学之初,宜努力使之成为习惯,习惯一旦养成,勤学就显得很自然了,那时,勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之,则倍觉空虚无聊。

勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人,着不会,那不会,平时勤一勤不就都会了吗?

“勤学如春起之苗,不见其增日有所长。”同学们,让我们以勤为本地去学习、去生活吧!不要懒惰,俗话道:“不勤,安能器大焉?”

◆ 传统八德进校园演讲稿

演讲:________

姓名单位

日期:______年_____月_____日

亲爱的老师们、同学们:

早上好!

我们伟大的中华民族有勤俭节约的优良传统。古有包公、海瑞,他们一身正气,两袖清风,被人们传颂至今;今有周恩来,几十年如一日,始终保持着庄严与朴素的开国风格,也有孔繁森、任长霞等人民公仆的感人事迹。他们的廉洁、正直、朴实、节俭的品质令人感叹和敬佩,感染并影响了一代又一代人。

正值学校开展廉政文化进校园活动,这是一个非常好的契机,让我们有机会去反省自我,我们讲诚信,奉廉洁,就应该从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金,犯了错误要勇敢承认,与人交往,以诚相待,自然养成诚实守信的道德品质;又如在生活上厉行节俭,体贴父母的辛苦,不盲目攀比,在学校中随手关灯、关水龙头,爱护校园公物,以后才能成为有修养有道德的人;同时,身为学生,积极遵守学校的校纪校规,不迟到、不早退,虚心听取老师、同学们的建议,不断纠正自己偏颇的行为,才能逐渐形成一身正气。虽然我们做小事,但最重要的事坚持。一滴水没有什么,可是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海。

所谓少年强则国强,作为国家后备人才的我们,要努力培养君子坦荡荡的人生态度、天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀、天行健,君子以自强不息的奋斗精神、富贵不能淫,威武不能屈的崇高气节,这样才能在以后的工作中成为国家的栋梁之才!

有些学生可能认为做这件事太难了,但我们身边有人为我们树立了好榜样,那就是我们的老师。一支粉笔,两袖微风,三寸台子,四季风雨阳光,是老师的真实写照。当城市中大部分上班族还沉浸在梦乡里的时候,我们的老师已经精神奕奕的站在讲台上陪着我们早自习了,当这个城市幕色降临,学校里还有很多办公室的灯都还亮着。

他们用知识的甘露开我们理想的花朵;他们用心灵的春天滋养我们情感的美丽果实。诚实、坚定、谦虚和朴素是他们教我们唱的歌,他们指引着我们的生活。我们要谨守老师的教诲,以诚信为做人的探照灯,以廉洁作为生命的真谛!

同学们!让我们携起手来,共同努力,从班级做起,从我做起,让我们与诚信同在,与敬廉崇洁同行!

亲爱的老师们、同学们:

早上好!

很荣幸在国旗下发表演讲。我今天演讲的主题是把廉政文化引入校园。 或许许多同学对廉政并不了解,那么,首先,我们要明确:何为廉政?

廉本是堂隅之意,后引申为方正、高洁、简约、公平和明察,而政自然指的就是行使国家权力的管理活动了。所以,廉政即要求执政者做事时不以权谋私,办事公正廉洁。

廉政建设对国家的良好发展具有重要意义。清朝的李惺在《西沤外集冰言》中曰:公生明,廉生威。

**办事一心为公就会心眼明亮,居官清廉便能产生威信。已经产生了威信,那么达到孔子所说的其身正,不令而行的境界也就指日可待了。

同学们,在我们之中,不是每个人以后都会成为****,但是廉政文化却值得在我们的校园中传播,并通过我们以身实践来将它发扬光大。

《晏子春秋》中曾说卑而不失义,瘁而不失廉,要求我们谦恭而不失于礼仪,贫困而不失于廉洁,为人正直,不苟私利,端正大方;《格言连璧》中曾曰勤能补拙,俭能以廉,告诉我们节俭能形成廉洁的美德。正所谓不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,在生活中,我们要从点点滴滴做起:莫因善小而不为,莫因恶小而为之,这是一种廉,浩然正气正是这样一点点积淀;三思而后行,吾日三省吾身,这也是一种廉,端正通达正是这样一点点充盈人生;不义而富且贵,于我如浮云,这更是一种廉,正心明事,君子之气便油然而生,心底无私天地宽。

新加坡前李光耀曾经说过,中国在21世纪的发展和变化取决于三个条件。其中之一就是中国的下一代能否做到诚信。作为高中生,我们肩负着振兴中华民族的历史重任。一个时代期待我们积极创造。

而是否具有坚决的廉洁信念,将直接关系到我们是否能正确看待金钱名利,形成正确的价值观,这也将直接影响到若干年后一个国家的社会风气。

因此,我建议:让诚信之风贯穿校园的每一个角落,让诚信之花绽放在每个人的心中。有了诚信的美德,我们会走得更坚定,我们的未来会更美好!

我的演讲完了,谢谢!

亲爱的老师们、同学们:

早上好!

我们伟大的中华民族历来有艰苦朴素的优良传统,这一优良传统感染和影响了几代人。廉政文化进校园,是学生从小养成廉洁自律良好品德的需要,也是营造以廉为荣,以贪为耻的校园廉政文化氛围的需要。作为学生的我们正处于道德观、世界观形成的阶段,最容易受到不良思想的影响,从小树立廉政意识,做一个正直、无私、清正廉政的合格小公民具有重大而深远的意义。

我们要做到: 第

一、积极投身廉政文化进校园主题活动,自觉参与,带头实践,培养廉洁、诚信、公正、俭朴的品德,争做社会主义四有新人。

第二、坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起,把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中。

第三、敬廉崇洁,堂正为人。从小学做人,学做堂堂正正的人,学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始;从崇敬有正气、重气节的人开始;从正确对待财物、对待朋友开始。

从点滴做起,从身边的小事做起,养成尊重规则、正直无私、抵制**、自律自强等良好的道德品质和行为习惯,确立正确的价值观念,自觉抵御不良社会风气的侵蚀,使廉洁意识真正深入到我们思想中,体现在我们的行为上,不断净化自己的心灵、陶冶高尚的情操。

四是工作要公正廉洁,坚持实事求是、客观公正待人、判断是非、处理问题的原则。

第五、要发扬艰苦奋斗的优良传统,勤俭节约,不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐,以俭励志,从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

同学们,让我们一起行动起来,从现在起,与崇廉、奉廉、赞廉同行,常怀律已之心,常思廉洁之德,人人做廉洁文化的学习者、廉洁文化的实践者、廉洁文化的传播者,让廉洁清风吹遍校园、家庭、社会的每一个角落。

诚信行走,让善良的心播下高贵的种子!

本文至此结束,感谢您的浏览!

(资料仅供参考)

**修改即可使用

◆ 传统八德进校园演讲稿

各位老师、同学们大家早上好:

、、、以精神和社会环境为切入点改善同学们的学习和生活环境提高同学们的身心健康水平

开展健康促进学校创建对我们全体师生提出了更高的

我们的老师需要关心学生的成长,培养他们健康的人格,教他们健康的知识和技能;我们的同学要发扬主人翁的精神在这项活动中积极、主动地参与努力纠正不健康的生活行为提高健康的生活意识养成健康的生活方式

健康是我们的理念健康是我们的未来在我们同学中间还存在着一些健康小问题:比如有的同学不能正确对待学习上课不能够专心听讲有的学生极易产生焦虑、紧张、恐惧、:

要养成热爱体育的习惯,积极参加学校的文体活动和社会实践活动;认真参与学校组织的体质测查;爱护学校优美的环境;预防意外伤害、近视、龋病、传染病、慢性病;我们要保持积极、健康、向上、乐观的态度,关心家庭、邻里、和谐、交友,构建和谐的亲民关系

老师们、同学们有了健康的师生就有了健康的校园健康的师生才能走出健康的人生之路我们大家要把“健康第一”这个理念深入落实到我们的工作、学习之中在创建健康促进学校的过程中营造良好的学校人际关系、和谐的校园氛围打造健康的身心素质我希望并相信有了大家的共同努力我校“健康促进学校”的目标一定能够实现

最后祝全体同学身心健康学习愉快祝全体老师身体健康工作愉快!

◆ 传统八德进校园演讲稿

尊敬的领导人,亲爱的老师和学生

大家好!

廉洁到底是什么?曾经我们真的不知道!但我们会明白,诚信是学校开展诚信文化活动后的一种高尚品德!

诚信是奉献,不求,用两袖清风,养正气!在纷纷扰扰的尘世中坚守自己的人格尊严,恪守自己的廉洁誓言,不伸手,不张口,保持着自己的清白。不随波逐流,能一尘不染,更能默默奉献。

我们的老师是诚信文化的实践者。今年教师节,许多学生给老师寄贺卡,表示对老师的尊敬。我们的班主任也不例外。她还收到了许多鲜花和贺卡。

但师一个学生悄悄地递给老师一个纸袋,然后跑掉了。老师打开了纸袋,忽然愣住了,脸上的笑容不见了,老师急忙找到那位学生,郑重的把纸袋还给他,并说:”孩子,请你替老师还给你的父母,并谢谢他们的好意。

”事后我们才明白,原来纸袋里是一套昂贵的化妆品。多么廉洁的一位老师啊!也许有人认为这样的事太微不足道,但古人语”勿以善小而不为,勿以恶小而为之”.

我们的老师永远明白,身教大于言传的道理。

”一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季晴雨。”正是老师们的真实写照。俗话说得好:

”身教胜于言教”.廉洁文化进校园,老师们用自己规范的言行影响我们。当我们看到教室的地板上有废纸时,老师弯下腰把它捡起来。我们看了也做了同样的事。

当一些学生出现消化不良和呕吐时,老师会耐心地擦拭孩子身上的污垢,并清理地面。在类似的情况下,学生会主动帮助。当上课铃声响起我们还在打扫卫生区时,老师就赶紧接过他们手中的笤帚,孩子们见了都抢着去干……每因为老师的行为潜移默化地感染了我们,并引导着我们的行动。

春风化雨,润物无声。学生们所作的不是在年轻人心中绽放的文明之花?

”勤俭谱写着廉洁,廉洁创造着和谐。”同学们,让我们积极行动起来,从现在做起,从小事做起。请相信,廉洁之花开遍校园,定将迎来百花争艳万紫千红的春天!

廉洁自律,从我做起

坦率的说,关于廉洁,我首先想到的是新闻联播,还有我们大同人的骄傲”岐山书记”,但是这些都离我很遥远,我怕说不好,就只说说身边的小事。

中国传统哲学的研究是修齐控平,先修齐后控平。不修不齐,治平只是空谈。

社会主义核心价值观,就公民的素养也提出”爱国、敬业、诚信、友善”8个字,我想这8个字就是修齐,更是廉洁的起点。

北宋王安石,曾经为了不想激起越级提拔之风,而拒绝了时任宰相的文彦博对自己的越级提拔。王安石在生活中把严于律己,克己奉公作为首要的人生信条,不以善小而不为,不以恶小而为之,看似教条刻板,实则修齐自律。一代名人开始从生活的每一点成就。

伟大的诗人陶渊明的曾祖父陶侃是一位年轻的**。 他给母亲送了一盆腌鱼。母亲湛氏原封不动退回给他,并告诉陶侃:”你用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我对你的担忧。

”.孝顺是美德,但是公私要分明。这是他母亲对陶侃的教育。没有廉洁自律,陶侃的人生就没有明确的名声。

无论是王安石还是陶侃的母亲,他们都把修养放在第一位,从生活的方方面面都对自己严格要求。

前几天,父亲送给我一件小工艺品,一只木雕的三面猴子,一面是猴子捂着耳朵,另一面是猴子捂着眼睛,还有一面是猴子捂着嘴巴。父亲说,这叫三勿猴。

我问了下百度,百度的解释是”非礼勿听,非礼勿看,非礼勿言。”,我想,三勿猴影射的是克制,是自律,是一种自我修养的态度。没有自律,谈何律他?

我们现在是初一的学生,我们的生活中不会有惊天动地的大事,是个关于自律的小事,却也折射着我们每个人的修为。

我们在学校的首要任务是学习,是不是能够聚精会神的向课堂要效率,是不是能够积极主动的完成复习,是不是能够全力以赴完成学业,是不是能善待自己的这份责任,这就是一种最基本自律。假如自己的学习都是走马观花,囫囵吞枣,很难想象未来能够管好自己的一言一行;

学校也是一个小社会,我们的成长会面临很多**。那个同学穿了一件漂亮的衣服,这件衣服对我来说是**;别人怀揣一部iphone7,我觉得有面子;上学放学,土豪家长的豪车接送,让我自卑。这些都是**。

但是,如果我们因此放弃了正确的价值观,放弃了心中坚守的纯粹,而去追求物质,那我们大同一中还会是名校吗?

逢年过节,给老师发条短信问候,或者写一张贺卡,是尊敬师长,是美德,但是如果大包小包的去老师家送礼,去请求老师的额外关照,这和跑关系,跑路子还有什么区别?我真的无法想象,一个常年靠”跑”的学生或家长,能够对这个社会做出什么贡献。

廉洁自律本来不难,但是我们面对的现实生活太复杂,我们看到的世界对我们干扰太大,何去何从,其实源自内心的坚定。

在生活中,我们会听到一些负能量。如果我们不能分辨,至少不要让这些东西干扰我们的价值观;

在生活中,我们会看到很多丑陋。如果我们不能阻止它,至少我们不能让这些东西动摇我们的道德判断;

生活中,我们更会有成长中的摇摆,那么请克制住自己,不要说一些不利于社会和谐的负面言论。

事实上,和谐社会的构建源于每个公民的自律。廉洁社会的组成,更是每个公民的”爱国、敬业、诚信、友善”的一言一行。

诚实自律,从身边的小事做起,从校园做起,从我做起。

◆ 传统八德进校园演讲稿

“八心”(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、“八德”(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、“两意识”(爱国意识、公民意识)

但作为学生,我们还是要努力工作,把事情做好。俗话说“;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦?勤包括勤想、勤做。

我国著名的科学家华罗庚说过:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。什么是勤学呢?

浅言之,勤学就是经常、不间断地学,广泛地学,跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。

勤能补拙。天才在于日积月累,而聪明在于努力学习。一个人,天资再高,如果不勤于学习,必干不成大事业甚至养活自己都很困难;一个普通人才如果能努力学习,就能取得巨大成就。

但是努力学习并不等于不分青红皂白。要吸取精华,去其糟粕。

古往今来,多少饱学之士、成功之人,无不乘勤学之梯,通往成功之门。在纸发明之前,人们在竹简上写字。连接竹简的牛皮绳韦编相当结实。

据传,孔子晚年钻研《周易》,由于反复翻阅,这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是著名的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习,夜晚点不起灯,车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮,孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。

这就是著名的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。

术业有专攻,宁专勿杂。学习的内容,朝着一个方向努力,由浅入深,由易到难,而“勤”则贯穿始终,说起来容易,做起来难,这涉及恒心,毅力。勤学之初,宜努力使之成为习惯,习惯一旦养成,勤学就显得很自然了,那时,勤学将是生命中一个不可缺少的内容。

失之,则倍觉空虚无聊。

勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人,着不会,那不会,平时勤一勤不就都会了吗?

“勤学如春起之苗,不见其增日有所长。”同学们,让我们以勤为本地去学习、去生活吧!不要懒惰,俗话道:“不勤,安能器大焉?”

◆ 传统八德进校园演讲稿


尊敬的各位领导、亲爱的同事们:


大家好!今天,我非常荣幸能够在这里向大家发表演讲,演讲的主题是“四品八德”。这个主题,汇集了中国的传统美德和道德准则,对于我们每个人来说都有着非常重要的意义。


“四品”是指君父、贤兄、朋友和臣子。君父指的是我们作为子女对父母的尊敬和孝道;贤兄指的是我们作为兄弟姐妹之间的和睦相处;朋友则代表着我们与他人之间的友爱关系;臣子则强调了我们在社会中的责任和义务。这四品,不仅是我们作为个体应该具备的美德,也是作为一个良好社会成员的标准。


君父。父母是我们生命中最亲近、最重要的人物。无论是在幼年时期,还是在成年后,我们都应该对父母表达无比的敬意和感激之情。我们要孝敬父母,尊重他们的意愿和决定。当我们做出决策时,我们应该优先考虑父母的意见。我们应该以身作则,努力成为父母引以为傲的孩子。只有通过尊敬父母,我们才能成为真正有价值的人。


贤兄。兄弟姐妹之间的和睦相处对我们每个人来说都是至关重要的。家庭中的兄弟姐妹是我们生命中最早的朋友和伙伴。我们应该互相尊重、互相关心,不论是在生活中还是在工作中。我们要为彼此提供支持和鼓励。在兄弟姐妹之间,我们应该学会倾听、理解和宽容。只有通过和睦相处,我们才能创造一个和谐的家庭和社会。


朋友。朋友是我们人生道路上的财富。我们要珍惜友谊,培养和保持真挚的友情。我们应该对朋友坦诚相待,建立互信关系。在朋友之间,我们应该互相帮助、共同成长。我们要尊重对方的个性和选择,用爱心和关怀去经营友谊。只有通过友爱关系,我们才能拥有一个丰富多彩的人生。


臣子。臣子指的是我们在社会中的责任和义务。作为一个良好社会成员,我们要履行自己的角色和责任。我们应该尽职尽责地工作,为社会的发展做出贡献。我们应该尊重他人的权益和尊严,并以身作则,树立良好的社会形象。我们要积极参与社会公益事业,关心社会弱势群体。只有通过履行社会责任,我们才能建立一个和谐、文明的社会。


各位领导、亲爱的同事们,四品八德是我们作为中国人应该具备的美德和道德准则。无论是在家庭中还是在社会中,我们都应该努力践行四品八德的原则。通过尊敬父母、和睦相处、珍惜友情和履行社会责任,我们将成为真正有价值的人和对社会有益的成员。让我们从自身做起,共同创造一个四品八德的美好未来。


小编感谢您的阅读!

◆ 传统八德进校园演讲稿

广大拖拉机驾驶员朋友们:

你们好!

随着经济建设的快速发展,且末县乡村道路状况发生了极大改善,随之农牧民售棉和“十一”国庆的来临,拖拉机出行频率也大大提高,就在大家为发家致富而奔波、忙碌时,一个重大课题也摆在了我们面前---农机安全不容忽视!

也许!您不曾在意:往往就因一个违规行为便会形成一起农机事故隐患,一个隐患就会酿成一起农机事故,而一起事故又可能会导致一幕家破人亡的悲剧,我们应该把农机安全牢牢记在心中。只有遵章守法,平安才会伴您一生,只有文明驾驶,事故才会与您无缘。 发生在身边的一例例用生命和鲜血换来重大交通、农机事故的教训,为我们敲响农机安全生产的警钟。然而就在我们身边,还有相当一部分拖拉机驾驶员交通安全意识淡薄,法制观念不强,无视交通法规,随意违章。重点突出问题有无牌、无证上路行驶、饮酒开醉车、不参加定期检验、违法载人、随意乱行等行为。这些都是导致交通、农机事故发生的原因。我们的驾驶行为关系到每个人的生命安全,为此,依照《巴州开展农机安全生产百日专项整治行动的通知》和《且末县开展农机安全生产百日专项整治行动方案》的时间要求,决定从即日起,我站在全县范围内开展农机安全生产百日专项整治行动,具体事宜如下:

一、上道行驶前,农机手应当把车辆的安全设施进行安全检查(如:刹车、灯光、行走系等),不允许安全设施不全的车辆上道行驶。

二、驾驶操作人员必须随身携带有关证件,严禁无证无牌驾驶操作拖拉机。

三、严禁将拖拉机借给农户雇佣的民工及无证人员驾驶操作。

四、严禁将未参加年度检验或检验不合格的拖拉机上道行驶。

五、严禁拖拉机拉运拾花工。

六、严禁在拉运棉花的拖拉机车头和车架上违法载人。

七、大中型拖拉机棉花架子从地面起高度不超过3米,小型拖拉机棉花架子从地面起高度不超过2米。大中小拖拖拉机拉棉花架子左右、前后不可超出车厢,若违反以上规定,按要求整改。未按规定整改的棉花架子进行没收并按有关法律法规的规定严肃处理。

八、严禁饮酒及醉酒驾驶拖拉机。拖拉机行驶时必须确保照明系、刹车及各类安全装置的齐全和有效,并张贴反光警示膜。

在拉运棉花期间,为了预防各类农机事故隐患的发生,确保了我县的社会稳定及农机安全生产工作的顺利开展。根据《中华人民共和国道路交通安全法》和《中华人民共和国农机安全监督条例》我站将组织农机安全监理人员对以上违法违规现象按有关法律法规的规定严格处理。希望广大农机手、农牧民群众给予理解和支持,谢谢合作!

农业机械化是农业现代化的基本内涵和重要标志。随着农业机械化的快速发展,农机在数量上逐年上升,机型种类日益增多,而农机安全生产的好坏,不仅关系到农业和农村经济的发展,而且更关系到广大农民群众的生命财产安全,同时还会影响到农机化事业健康、全面发展。要有效的预防生产与生活中的事故,保障人类的安全生产和安全生活,人类有三大安全对策,这就是预防事故的“三e”对策理论[1]。一是安全工程技术对策,就是通过安全设施、安全设备、安全装置、安全检测、监测等安全工程与技术硬件的投入,实现生产技术系统的本质安全化。二是安全教育对策,就是通过对全民,包括各级政府官员、企业法人代表、生产管理人员、企业员工,甚至社会大众、学生等的安全培训教育,以提高全民的素质,包括意识、知识、技能、态度、观念等综合素质。三是安全管理对策,是指通过立法、监察、监督、检查等管理方式,保障技术的条件和环境达标,以及人员的行为规范,以实现安全生产的目的。“三e”对策理论认为,要按照事故预防内在规律,切实采取三大安全对策,才能有效控制农业机械化安全事故的发生,逐步降低事故发生的频率。

1农机安全生产管理隐患

1.1道路运输的农用车辆

主要有拖拉机(手扶、小四轮及大中型拖拉机)和三轮、四轮农用运输车。农机安全管理部门主要依据《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》(以下简称《条例》)和《拖拉机驾驶员培训法》(以下简称《培训法》),对这部分车辆和驾驶员实施安全管理[2]。拖拉机的转向性、制动性和稳定性较其他车辆差,噪声大,易疲劳,运输安全系数低,其在从事道路运输过程中较其他车辆更易发生事故。为此,在国家制定的交通、农机安全管理法规中,均对拖拉机载人做了禁止和限制性规定。但在我国广大农村,由于交通不便,一些群众为了一时方便,搭乘拖拉机的行为时有发生,而重特大农机事故中,大多数都与拖拉机载人有关,这样的事故案例屡见不鲜。另外,超载运输也是造成农机交通事故不容忽视的原因,超载易导致方向失控、制动失灵,在爬坡时车辆易向后滑,极易发生事故。

1.2农田作业(包括农副产品加工)的农机

农田作业的农机安全管理工作往往容易被忽视。人们往往认为农田作业环境简单,会操作就行,不会发生事故,其实这种想法是不正确的。从事农田作业的机械篇三:农机安全管理的现状与思考

农机安全管理的现状与思考

内 容 摘 要

随着农村经济、交通事业的发展和国家贫困山区农业机械推广的扶持,农业机械逐年递增。特别是农用车、加工等机械已进千家万户,农用车、拖拉机已成为农村运输的主要工具,发展势态良好。近年来,在自治区党委、政府的正确领导和全区上下的共同努力下,出台了安全生产方面的相关文件,加大了道路严查严管力度,使我区农机安全事故四项指标有了明显下降。同时,农机安全生产形势依然非常严峻潜伏着严重的事故隐患。为了使农业机械更好的为“三农”服务,我们主要从履行职责,强化宣传、加强农机安全监理队伍建设、提高群体安全生产意识、加强农机安全县、乡、村三级管理网络、提高各级政府及相关部门对农机安全生产的高度重视等方面入手。我们要从关心人民生命财产安全、维护经济、社会发展良好秩序和环境的高度出发,为人民群众做出应有的贡献。

关键词: 农机 管理 现状 思考

杨河乡位于隆德县西部,东临好水乡,西与西吉县兴隆镇接壤,全乡5个村20个自然村,共20xx多户,是以农业为主的山区大乡。近年来,杨河乡农机安全生产管理工作在前进中与时俱进,在发展中开拓创新,但是随着《中华人民共和国道路交通法》、《行政许可法》、《农业机械化促进法》的先后实施,农机安全生产中存在许多新问题,亟待加以解决。

一、农业机械安全生产管理的现状

近年来,随着农村经济、交通事业的发展和国家贫困山区农业机械推广的扶持,农业机械以13%的速度逐年递增。目前,全乡拥有农业机械20xx多台,户均约1台,其中农用车719台,占全县10%,拖拉机400台,占全县7.5%,而纳入管理的占全县2%。虽然发展势态良好,但道路交通安全事关人民生命财产安全,事关经济、社会秩序的正常有序。今年以来,在自治区党委、政府的正确领导和全区上下的共同努力下,我乡农机安全事故四项指标有了明显下降,但农机安全生产形势依然非常严峻,特别是农用车违章载人、无牌行驶、驾驶员无证驾驶、违章操作的现象还比较普遍,潜伏着严重的事故隐患。在安全生产过程中逐步影响着人民生命财产的安全。

二、农机安全生产的影响因素

(一)乡村条件比较差,给农机安全生产带来了影响。

一方面操作员安全意识淡薄,重挣钱,轻保养,另一方面自然条件差,更容易造成机械安全性能损坏,从而加速了机械的安全性能,影响了安全生产。

(二)路检路查少给农机安全生产带来了影响。农机手本身安全意识差,路检路查次数少,给违章操作人员活动场所。

(三)驾驶员的安全意识差、违章操作,严重影响农机安全生产工作。由于受山区地理条件的限制、经济发展的制约和文化教育落后的影响,广大农机手普遍地存在着“三差”“三少”现象。即驾驶员安全意识差、守法意识差、驾驶员操作水平差,安全生产知识少、接受牌照管理少、学习培训少。尽管近几年相关部门采取一定的集中整治及驾驶员安全培训,安全生产、法律法规、农机事故案例等内容的安全教育宣传等措施,增强了操作人员安全守法自觉性、防范性。但地理环境、历史遗留及驾驶员知识层次低、安全意识差、守旧观念强等,但是在安全生产上仍存在;三无车辆的行驶、报废机械的作业、开“病”车、“黑”车从运,酒后驾驶,疲劳驾车,超速、超载、载客搭人,不办理保险,不按期参加车辆检验等违法违规行为常用发生。

(四)宣传不到位给安全生产带来了影响。 一是由于宣传教育培训工作方法和手段落后,加上少数地方、部门轻视安全防范,不愿进行必需的安全投入,致使安全隐患严重。

二是因接受培训需要较大的财力和较多的时间投入,许多农机从业人员,几乎从未进行过安全培训,缺乏安全意识和安全知识,忽视安全操作,处险境而不自知,遇险情而难自救,常常因小小疏忽或操作失当,酿成重特大事故,付出惨痛代价,“十年辛劳奔小康,一场事故全泡汤”。实践证明,有无培训教育,情况大不一样。农机从业人员有了安全生产的意识,有了安全生产的知识,有了自我防范的能力,农机安全生产的任务才能真正落到实处。为农民着想,这是最重要的着想对农民负责,这是最重大的责任。三是农机安全生产虽然是国家安全生产的重要组成部分,但并未引起各级部门的高度重视,而是大力抓劳务、计划生育,因而使安全生产措施,政策,技术等不能及时的宣传到家到户,使农机户缺乏安全知识,守法意识,警惕意识。

(五)数量大,管理不严对安全生产的影响。一是作业数量多、分布广、管理人员少,从而使管理难度加大,一些安全隐患不能及时得到督察整治;二是操作人员绝大多数缺乏操作技术培训,安全意识差;三是机械数量大,缺乏专业维修人员,配件购买不方便,易造成“病机”作业,等等因素造成很多安全隐患存在;

(六)农机监理工作量大、人员不足。从目前情况来看,县、市、区都设有农机安全监理机构,其编制、装备、设施、人员较健全,而乡镇、农场没有专设机构,监理人员很少甚 至没有。农机监理基层网络不全,对分散在千家万户并行驶在乡村道路上的农机安全生产无法进行有效监管,部分地方对拖拉机及驾驶员的牌证管理率只达到60%左右。例:隆德县安全管理人员共有43人,其中县农机监理站编制27人,13个乡镇编排16人数。全县只有一个路检路查组,严重不够。工作面宽量大,人员不足,管理工作难以到位。按照全县现有农业机械拥有量,县、乡(镇)两级43个农机监理人员难以管理机械140000多台。

(七)上级政府及业务主管部门对基础农机安全管理工作重视力度不够大。一些地方政府和部门不能正确处理安全生产与经济发展的关系。对农机安全生产缺乏足够的认识,存在重农机推广、轻农机安全管理,忽视农机安全发展,农机安全生产未能纳入农机化发展战略。农机“安全第一、预防为主、综合治理”的方针没有落到实处或者停留在讲话中、文件上,农机安全生产还没有成为自觉行动。其次,农机安全生产基础总体比较薄弱。农机安全生产监管工作投入不足,农机安全生产投入欠账严重。三是农机安全生产责任落实不到位。有的地方领导干部特别是县乡两级领导干部农机安全生产意识不强,认为农机安全生产仅仅是农机监理部门的职责。四是农机安全生产监管还存在许多薄弱环节。

◆ 传统八德进校园演讲稿

“森林防火人人有责”,你们大多生活在林区,森林防火工作长期离不开你们的大力支持与配合,时值秋收冬种时节,天干物燥,空气湿度低,林内可燃物增多,极易引发森林火灾,为了切实遏制森林火灾和人员**事故的发生,保护好我县森林资源,维护好生态环境,构建好和谐社会,德安县人民**森林防火指挥部请您和您的家人自觉做到以下几点:

一、野外用火源方面:

1、不携带火种进山入林;

2、不在林区吸烟、野炊;

三。不得在林区、林缘、山缘燃放纸张、鞭炮等祭祀用火;

4、不在林内、林缘、山边地带烧荒、烧枯枝落叶,烧田埂地坎草;

5、不在林内烤火,使用火把夜行照明;

6、不炼山造林、烧木炭窑;

7号。不得在海后、义峰山等周边重点林区用火。

二、教育监管方面:

一。教你的孩子不要在森林里玩火;

2、监管好痴、呆、傻人员。

三、扑火方面:

一。残疾人、老年人、孕妇、儿童不得上山灭火;

2。灭火时注意自身安全,服从指挥,不要盲目灭火。

四、火情报告方面:

一旦发现森林火灾,请您及时报告给当地的乡人民**或拨打县防火办**农民朋友们,请时刻牢记森林火灾给我们带来的惨痛教训,让我们远离火灾,从我做起,从现在做起。

◆ 传统八德进校园演讲稿

黄香温席

东汉时,有一个姓黄名香的人,性格很强。他九岁时,母亲因病去世。黄香虽然只有九岁,但他对孝道有着深刻的理解。

黄香每天都非常思念去世的母亲,常潸然泪下,乡里的人看到他思母的情景,都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香,也把所有的孝心都献给了父亲,家里大大小小的事情,都自己亲手去做,全心全意地为父亲服务。

三伏盛夏,酷热难当。每天只要你吃晚饭,就可以看到邻居们从椅子上挪开,坐在外面乘凉聊天。小孩子这时总是会趁机要求大人们说故事,要不就是追逐着在夜幕下玩耍。

但在这么多人中,我们永远找不到黄香的影子。原本细心的小黄香,担心累了的父亲因为太热睡不好,正拿着扇子扇着床边的枕头。左手扇累了,换右手,右手酸了,再换左手。

就这样一下又一下的扇着,一直扇到席子已经暑气全消,黄香才会去请父亲**睡觉。一晚两夜整个夏天都这样。

过了秋天,隆冬来临,每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般,要是碰上下雪的日子,就更有得受了。但孝顺的**仍然有办法让父亲每晚睡得舒服。只要天一黑,黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里,用自己的身体,把被子弄得暖烘烘的,然后再请父亲去睡,这样父亲就可以免去寒冷之苦了。

日复一日,年复一年。黄香的孝道传遍了邻里,传遍了全县,传遍了全国。

如今,随着科学技术的发展和物质生活的繁荣,我们不需要像黄香那样用扇子来暖床。但他的孝道精神总是值得学习的。当夏天夜晚来临时,小朋友是否想到早早的开冷风让房间凉爽,父母入睡再及时的关掉冷风,以免着凉;冬天,你是否想打开暖风让你的父母感到温暖。

当然,用电时要注意安全。

行孝也不只是小朋友的责任,而是天下所有做子女应该做的。当父母老了,他们需要的是更多的精神关怀。如果他们有时间,他们应该经常和父母在一起,让他们感到温暖。

我们应该以黄香为例,从身边的小事做起,孝敬父母。

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