教案资料|读书笔记文学作品摘抄（集合17篇）

我不知道为什么当我在选课上看到生态文学时，突然对它产生了兴趣。也许这就是命运！开始我并不知道什么是生态文学，后来我百度了一下，得到了以下的答案：“我国生态文学研究的开拓者之一王诺先生给生态文学下的定义是：

“生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最**值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。”简明的定义是：生态文学是一种反映生态环境与人类社会发展的关系的文学。

”然而我对这答案并不满意，直到后来上了这门课程，通过老师的介绍和**各种生态文学作品，我才对生态文学有了深入了解。

我才知道：“生态文学”的关键是“生态”。这个决定因素的主要意义不只是描述生态或自然，不那么简单；而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。

在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后，可以得出这样一种判断：生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观，生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准，而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。据此，我们可以得到生态文学最基本的特征--

生态文学是以生态系统的整体利益为最**值的文学，而不是以人类中心主义为理论基础、以人类的利益为价值判断之终极尺度的文学。生态文学以生态整体主义或生态整体观作为指导考察自然与人的关系，它对人类所有与自然有关的思想、态度和行为的判断标准是：是否有利于生态系统的整体利益，即生态系统和谐、稳定和持续地自然存在。

不把人类作为自然界的中心、不把人类的利益作为价值判断的终极尺度，并不意味着生态文学蔑视人类或者***；恰恰相反，生态灾难的恶果和生态危机的现实使生态文学家认识到，只有把生态系统的整体利益作为根本前提和最**值，人类才有可能真正有效地消除生态危机，而凡是有利于生态系统整体利益的，最终也一定有利于人类的长远利益或根本利益。

传统的描写自然的文学大都把人以外的自然物仅仅当作工具、途径、手段、符号、对应物等等，来抒发、表现、比喻、对应、暗示、象征人的内心世界和人格特征。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”里的花和鸟本身并不重要，重要的是它们可以用作工具表达诗人的情感。这种写作是人类中心主义在文学中的典型表现。

生态作家非常反对纯功利和工具性的对待自然。生态文学的核心特征决定了它必须排除一切以工具性态度和方法对待自然的文学。这一核心特征使我们能够在生态文学作品和非生态描写自然的作品之间划清界限。

在第一节课上，老师详细地向我们介绍了一封信。据说这封信是一位居住在美国图瓦卢的土著酋长写的。这封信的名字叫“图雅卢宣言”。

宣言被世界环境保护组织用作教科书。这份宣言道出了一名土著酋长对环境遭到破坏的深深担忧，也表明了虽然土著人的技术落后，但他们更了解、亲近自然。他们没有征服自然的野心，因为他们知道这是不可能的。

他们更习惯自然并敬畏自然。

自从学了这门课，我也了解到了“环境文学”与“生态文学”的不同。“环境文学”一术语的最大问题在于隐藏在它下面的思想。其逻辑起点不是生态整体论，而是人类中心主义的自然观。

著名的生态文学研究者格罗特费尔蒂教授说得好，“‘环境’是一个人类中心的和二元论的术语。它意味着我们人类在中心，周围由所有非人的物质环绕，那就是环境。与之相对，‘生态’则意味着相互依存的共同体、整体化的系统和系统内各部分之间的密切联系。

”因此，如果将生态整体主义而不是人类中心主义作为生态文学的思想基础，就不应当使用“环境文学”这个透露出人的自大和骄妄的术语。同理，也应当以“生态保护”取代“环境保护”。生态思想要求人类调整一系列的旧观念和旧话语。

生态文学是研究和表达人与自然关系的文学。生态责任是生态文学的突出特征。生态文学对人与自然关系的研究和表现主要包括：

自然对人的影响（物质的和精神的两个方面）、人类在自然界的地位，自然整体以及自然万物与人类的关系，人对自然的征服、控制、改造、掠夺和摧残，人对自然的保护和对生态平衡的恢复与重建，人对自然的赞美和审美，人类重返和重建与自然的和谐等。在表现自然与人的关系时，生态文学特别重视人对自然的责任与义务，急切地呼吁保护自然万物和维护生态平衡，热情地赞美为生态整体利益而做出的自我牺牲。生态文学把人对自然的责任作为文本的主要伦理取向。

生态文学是探索生态危机的社会根源的文学。文明批评是许多生态文学作品的突出特征。生态文学表现了自然与人的关系，但它关注的是人的思想、文化、经济、科技、生活方式和社会发展方式。

生态文学家要探索的核心问题是：人类的文明和发展究竟出了什么问题、犯了什么大错，才导致如此之严重、危及整个地球和所有生命的生态危机？人类到底应当怎样对待自然？

人类究竟应当做些什么、改变些什么，才能有效地缓解直至最终消除生态危机，才能保证生态的持续存在和包括人类在内的所有生命的持续生存？生态文学研究者乔纳森·莱文说得好：“我们的社会文化的所有方面,共同决定了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。

如果我们不研究这些，就无法理解人与自然环境的关系，而只能表达一些肤浅的忧虑。……因此，我们必须花更多的精力分析所有决定着人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为的社会文化因素,并将这种分析与文学研究结合起来，……历史地揭示文化是如何影响地球生态的。”

**和揭示生态灾难的社会成因，使生态文学具有文明批评的特征。许多作家对人类中心主义、二元论、征服和统治自然观、欲望动力观、发展至上论、物质主义、消费主义等思想观念，对破坏生态平衡的自然改造、竭泽而渔地榨取自然资源的经济发展、违反自然规律和干扰自然进程的科技创造、严重污染自然的工业化和农业现代化、大规模杀伤**的研制和使用等许许多多的思想、文化、社会现象提出了严厉的批判。由于这一特点，在判断以不作品是否属于生态文学时，不必直接描写自然。

一部完全没有直接描写自然的作品，只要揭示了生态危机的思想文化根源，也堪称生态文学作品。

许多生态文学作品表达了人与自然万物和谐共处、人类未来的理想。生态理想与生态预警是许多生态文学作品的突出特征。生态文学家或向往神话时代初民们的生存状态，或羡慕印第安人与自然万物融为一体，或身体力行地隐居于自然山水之中。

回归自然是生态文学永恒的主题和梦想。生态文学家清楚地知道，人类发展到今天，已经不可能返回与中世纪甚至原始时代同样的生存状态中，但他们还是要执著地写出他们的理想，因为只有这样才可能激发人们不懈地探索在当今的发展阶段如何最大限度地做到与自然和谐相处。生态作家也创作了大量反乌托邦的作品，可以想象未来的生态灾难和人类的毁灭。

这些作品一次又一次地向人类发出警告：人类正在向他的大限步步逼近，如果继续现今的生活方式和生产方式，生态系统的末日就为期不远了。

生态文学是以种以生态思想和生态视角为特征的文学。像其他类型的文学一样，它在艺术上没有什么特别之处。它只是文学的一部分，并不期待取代以人为本的文学。然而，日益严峻的生态危机使其显得越来越重要。

生态文学研究专家、哈佛大学教授布伊尔说得好，生态文学是“为处于危险的世界写作”的。生态文学是人类减轻和防止生态灾难的迫切需要在文学领域里的必然反映，是作家对地球以及所有地球生命之命运的深深忧虑在创作中的必然表现。作家强烈的自然责任感和社会使命感，推动了生态文学的兴起、发展和繁荣。

【4】读书笔记文学作品摘抄

1.点燃孩子的学习激情。

2.我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。

3.课堂应该是充满激情的地方。

4.让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。

5.当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。

6.想象一下，如果每个孩子都坚持自己的梦想，我们的社会会增添多少个医生、兽医、考古学家、律师、慈善家……

7.教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到那样的水准。

8.如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们A和B，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。

9.我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。

10.高期望可以带来不可思议的进步。但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧”。

11.当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意分离一搏。

12.应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。

13.当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感激而更加努力。

14.相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最佳方式之一。

15.家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。

16.用心聆听孩子的心声。

17.教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。

18.请走进孩子的生活。作为教师，我们应该成为一个学生可以信赖的顾问、一个教育者，以及一位指导者，甚至有时候还是一个父亲或者母亲。

19.我曾与很多“看似问题丛生”的学生相处过，一旦外在的隔阂被打破，我总会发现，他们本质上都充满激情，富有天赋。我们不可以放弃他们，我们应该相信他们的潜力。

20.建立良好师生关系的最容易的一个办法就是对他们微笑。如果学生们认为你乐于见到他们，你喜欢和他们在一起，那他们就会更加喜欢你，并且会很快以微笑回报。

21.所有的老师都应该对自己的工作有这样的坚定信念，即做教师并非一份工作，而是一份使命，召唤我们服务于更高的目标、付出自己的全部，把为我们的孩子创造幸福和安康作为我们的首要任务。

22.用找借口的.时间想办法解决问题。如果你把时间用在找借口上，那你其实也就浪费了那些原本可以用在找出解决办法上的时间。

23.家长也要毫不犹豫地让老师知道你们需要他们的建议，以更好地帮助孩子。问问老师在家里父母可以做些什么来帮助孩子，那些优秀的老师总会有一些很好的建议。

24.要么不做，要做就全力以赴。我们要求学生勇于创新并追求卓越，我们也应同样要求自己。

25.教师应该记住，我们展示给学生什么样的标准，他们就会确立什么样的标准。

我们怎样利用这次机会来创造特别的时刻?

我们应经为打好基础竭尽全力了吗?

我们已经准备好应对所有可能出现的问题了吗?

还有，最重要的，我们已经为追求卓越而全力以赴了吗?

27.我们无法为某个时刻标价。一生中，我们有很多一笔带过的过去，但有一些特别的事情却让我们印象深刻，永世难忘。

28.让学生爱上学习的最佳方法就是，要把你希望在孩子们身上看到的那种学习热情和激情，亲自展示出来。

29.成人还应该让孩子们看到你是一个终身学习者，而且你仍然对知识有着无限的渴求。

30.教师必须以强烈的求知欲不断地探索人生，以身作则地让孩子们明白终身学习意味着什么。如果他们在小时候就能学习到这种精神，那么这种精神将会伴随他们一生。

31.对每个孩子都视如己出，疼惜他们，

32.成功源于精益求精的态度。

33.记住(学生)姓名是了解学生的第一步。

34.如果你们真的想在彼此之间建立良好关系并使之像个大家庭，那么所有人都应该互相了解，而记住对方的名字是了解的第一步。

35.你(家长)跟你孩子的老师联系越密切，关系越紧密，你的孩子在教室里获得正面经历的机会就会越多。

36.音乐能激发孩子们的学习热情。

37.永远不要轻视一个孩子，他的精神、决心和性格都有可能值得你学习。他们对这个世界的认识往往比很多成年人更加清晰和准确。

38.永往直前，别让机会擦肩而过。

40.教师一定有这么一种方式，它把学习带入生活，并把学习热情注入孩子的心灵深处。

41.我们希望所有的学生都能懂得这个道理：善有善报，对别人好，你会感到快乐，你的心灵会得到提升，而且这会给你的一生带来意想不到的收获。

42.如果想培养儿童的好品质和同情心，我们必须逐步使他们具有帮助他人的愿望。

43.在人的一生中，50%的成功源于我们掌握的知识，而另外50%则与你如何为人处世有关。

44.对环境报以积极肯定的态度，这是教给孩子们的一趟无比重要的课。

45.对于家长和老师来说，如果想和你的孩子更亲近些，那你就应该能够和孩子们谈论他们感兴趣的事情。

【5】读书笔记文学作品摘抄

1、挥手之间，沉痛的心，为你扬不起沉重的帆，真不知别后何时再相见，或许这样的再见后就再也不见了，心中颤栗起揪心的难舍。

2、不死的光阴里，是谁清歌宛转泪孤鸿？又是谁舍前种柳，红豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，这一季，花未谢，雨未消，你未离去。

3、回忆如雾，淡薄如素，携一缕萧湘梦，静坐兰心亭，依墙而植三两株蔷薇，满枝红粉几许出墙，蜂蝶飞舞，暗香盈袖。曳一瓣花香，携一壶浊酒，寻步花间，独饮清欢。

4、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？ 有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

5、一梦一爱恋，一念世相思，泪的赠愧是属于心门的残门，念的落霞是夜晚的凄凉，多么的优美而无声，多么的光辉而灿烂，发出的光芒撒在心底的深处，埋下凄凄的荒凉，谈起一段无人的曲子，讲起一份不属于自己的忧伤，感知的画面如此的无言，应对的心境却如此的相思。

6、等待是一生最初的苍老。习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒地一次又一次站回原点。铜镜染霜华，蘸墨情依旧。始终，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

7、别离的天，天空濛濛，细雨飘霏，却飘不透薄雾的云烟；如血的枫，摇曳在冷风中；火红的叶，像蝴蝶，翻飞散落；冷冰的泪，将心匍匐，将双眼曼湿。

8、往事不堪回首，月明中，寂寞梧桐，锁清秋。来到这一个轮回，我已做好了准备，爱你一生一世，照顾你一生一世，可是，我没有准备的是，你来到之前，选择的是不再回忆。我该怎样面对你，面对一个既往的过去？你不知，我已后悔，后悔当年没有重复彼此的约定，没有紧紧地握住你。

9、爱是痛苦的，当回忆变成了一个人的浪漫，当爱你变成了多余的负担。我是一颗受了伤的蚌，心被撕裂，揉进沙砾，已吐不出绚丽夺目的珍珠，却还要忍受含沙的痛楚。我也是一只折断翅膀的蝴蝶，花丛中再无我婀娜的倩姿，只有蝶影片片，透着凄凉的叹息。一种落寞，两种悲伤，万种无奈，千般惆怅，滋生心底，化作泪雨成河。

10、我在等待，长长无尽的思恋，期待着与你相逢。

11、多变的是天上的云，远去的是过往的风。遥望，心存青山人不老，雨落碧湖意尤闲。情来，柳枝栖高雁；爱去，花梗付东流。一切皆如行云流水般，那么的自然。

12、乌巢深谷微露的草芽儿，初立在徐徐的东南风中，天真地漫吟歌唱，想必是秋天的味道，在连日的阴雨纷纷中，跳动的雨珠儿，淌在江南古典的瓦檐上，落在爬满青藤的院墙里，微风拂过，茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分，时而有雨露流淌，雨打蕉叶，不知又潇潇了几回……

13、心中的情为心而谱写相思，心中的`心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此的沉醉在思念的故乡，一份爱的城池被灌溉了相望的天涯，一份天气难以得到曾经的相约，一份崖口看不到未来的快乐。

14、一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，看心中的情还在走，念心中的人不再往，是心中的泪不够，还是念中的相思不足，一切的告别，无法用生命的语言来告知，只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

15、有心拨一曲清歌，无意落两行萧然。若，在光阴的这端。还可以于逝去的岁月里，拣拾一枚暖香的回味相携左右，便已胜却世间繁花万千。

16、月儿含情，风舞露凝，几回寐？天涯海角，心挚路短，只约黄昏后，人面春风渡，绿水依旧长流。人聚月圆，雪去飘舞音尘近。浮生牵住，朵朵情真情如水柔，湿梦微温，凝刻成生生世世的纠缠。今日门庭前，花正散香，与春日摇曳出爱的浪漫唯美，春风化雨，深邃在每个角落！

17、多少飞花似梦，几多云散曲终。一支笨拙的笔，饱蘸一声叹息，化成心脉的律动、风儿的呢喃，谱写一阕生命的期待与眷恋。

18、夏日绵长，芳菲未歇。安之若素的时光里，梦是一把锁，心是一条河，等待有人开启，有人穿越。

19、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。

20、倘若，千年之后依然守在相思的渡口，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次缠绵悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗？

传说在德国的一个小镇上有一个小伙子是那里非常出色的咖啡师，他不但能熬出好喝的咖啡，还能调出各种各样鸡尾酒，他工作的地方就在小镇的一家小酒吧里。他不但年轻而且还给这个小镇的人们带来了很多的欢乐。而他也过着平淡的生活。有一天，小镇上来了一位年轻漂亮的法国空中小姐并且来到了这家小酒吧里，小伙子依然象往常一样说了一声：＂你好欢迎你来到这里，请问你需要些什么？＂话音刚落，小伙子看到这位漂亮的法国空中小姐所吸引。就在这时候这位空中小姐也礼貌的说了一声给：＂我来一杯咖啡吧。＂于是，小伙子认真的熬上了一杯咖啡端到了空中小姐的面前。＂对不起，你能再给我一杯酒吗？＂空中小姐又说到，小伙子也礼貌的说到：＂没关系，请你稍等。＂说完小伙子又象吧台走去。也许是缘分吧，就这一来一往小伙子与这位空中小姐聊上了，而且那晚他们都聊的非常高兴。

就这样这位空中小姐每隔一段时间就会来到这家小酒吧一次，而且每次来都会点上一杯咖啡和一杯美酒，再和小伙子聊上一聊。时间就这么一天天的过去，小伙子深深的爱上了这位来自法国的空中小姐，但是一直都没有勇气说出口。直到有一天小伙子终于鼓起了勇气决定向这位空中小姐表白。可是自从上次这位空中小姐离开，她就再也没有来过。小伙子相信这位空中小姐一定会再来他的小酒吧里，于是他就在小酒吧里等着这位空中小姐的到来。很快的一个月过去了，这位空中小姐始终没有再来过。小伙子有些按捺不住自己的心情，坐上了飞往法国的飞机。

当小伙子再次回到小镇的时候，他一脸的沉没，再也没有了往日灿烂的笑容。他还是没有找到这位空中小姐。可是他仍然相信那位空中小姐一定会再回到这里。他每天都坐在吧台里期待着。有一天，他突然想起了以往和空中小姐一起的点点滴滴，想起了那每次来都要点的咖啡和酒。于是小伙子决定用那种咖啡和酒混合在一起调出另一种咖啡的味道。他希望有一天当那位空中小姐来的时候能喝到这种由他亲手调出的咖啡美酒。可是要想把两种不同性质和味道的物质完美的结合在一起哪是一件容易的事情，他一次次的调试，又一次次的失败，始终没有调出他认为满意的咖啡美酒。就这样又过了一段时间，他正在努力的调试着咖啡美酒，正在这时候噩耗传来邮递员将一封邮件送到了他的手上，小伙子拆开信封一看里面有一封信。从信上的留名来看是那位空中小姐的朋友写给小伙子的信，信上是这样写的：＂对不起，我并不知道你的名字，虽然我常听到你和我朋友的事情，这次冒昧写信给你是因为我要告诉你一个很不幸的消息我的朋友在几天前上班的时候飞机在飞往德国的时候出现了事故没有安全降落，她在事故中永远的离开了我们。我想她在离开的时候最牵挂的人就是你，于是我决定写这封信给你，希望你不要难过，我想这也是我朋友的希望。＂看到这里小伙子的心向被一把把的尖刀在刺一样，眼泪象决堤的洪水一样忍不住流了出来，顺着脸颊滴到了还没有调试好的美酒咖啡里面。就在他伤心欲决的时候，他顺手端起了还没有调试好的美酒咖啡喝了下去，他突然尝到了一种他重来没有尝到的味道，味道里充满了咖啡的香醇和苦涩，美酒的浓烈和眼泪的涩。这是一种幸福的味道，这时小伙子终于明白了她是爱自己的，虽然她已经离开了自己，但是她在自己心里的最深处却留下了永远也抹不去的痕迹。于是小伙子把这杯咖啡美酒取名叫做卡布奇诺。没过多久小伙子也离开了那个小镇从此不知去向。

【6】读书笔记文学作品摘抄

有时候人真的要相信缘分，这种缘分不仅仅在于人与人之间，人与事物之间也是一样。大学的时候我喜欢一门选修课，叫做《大学生职业生涯规划》。毕业之后关于这个方面我也算是关注吧。xx年底就有幸学习新精英的认证课程，收获良多。不过要吃透课程，后续还有很多书要读，这本古典老师——新精英创始人写作的《你的生命有什么可能》是这门课程的必读书目，报名后居然有书送，当时收到的时候很是惊喜了一下呢？

书中有两点我印象深刻。在热爱的领域努力地玩其中的关键词为热爱、努力和玩.热爱对应兴趣，兴趣会驱动我们在这个领域中不断学习；努力对应能力，能力会助力我们在这个领域成长与收获；玩对应价值观，价值观会强化我们在这个领域的认知。我个人在这个三个关键词上，兴趣热爱是做的不错，我一直对自己还算了解，一直都在往自己喜欢的领域努力。在努力方面，身边的朋友大多认为我已经很努力了，我感觉我就像朋友圈有段时间疯转的一篇文，我只是看上去很努力。我认为的努力是持续的、有总结的、可以分享的，现在的我只是间歇性的学习，这是不够的，总结没有怎么做，分享更算不上了吧，希望xx年的自己改善。记得小学时候课文中有句话，课文我已经不记得了，这句话我却记得清楚，学就学个踏实，玩就玩个痛快。我这个人这点就做的不好，玩的不痛快，学的也不踏实，说白了就是啥都不够全情投入。关于价值观，在过去和现阶段都是比较明晰，更懂得努力不一定成功，可是不努力就一定不成功的道理，说白了就是那句得知我幸，不得我命.要懂得在过程中寻找快乐。

另外一点就是人生四度：高度、深度、宽度与温度。

在了解人生四度之前就知道人的活法有很多种，成功也有很多种，有的人事业很成功，有的家庭很美满，貌似各不相同，又有联系。总之就是一种混沌状态的明白吧。因为四度我才系统的理解了，为什么有些人事业那么成功了，可他还是不快乐，为什么有些人貌似工作不怎么样，人却成天乐呵呵的。我们的人生说长也长，说短也短。在这有限的时间里，我们可能会面临各种各样的选择，就我个人而言，之前的计划与选择全凭直觉，通过四度终于使用上科学化的工具了。也许跟从小的应试教育有关，在我心中，或者大部分人心目中只有那些当官或者事业有成的人才叫成功，说白了就是功成名就。四度让我知道其实不然，平时我们所谓的成功不过是一维的高度上面的，我们的生命其实可以开出更多的花朵，我们可以追寻深度，去探索我们感兴趣的领域；我们可以追寻宽度，去关爱我们想要关爱的人；我们也可以追寻温度，去引燃内心的激情。某一个维度的过度短缺，我们都不会幸福。

这仅仅书的两点，书中介绍的工具有助于我们认识自我、调整自我，以便我们更好的实现自我。小伙伴们，如果还没有看的，买本看看吧！

【7】读书笔记文学作品摘抄

“陌生化”(defamiliarization)表现手法是文学理论界广为关注的文学艺术表现形式,本文把它和翻译的“异化”(foreignization)翻译方法加以区别.针对文学翻译界存在的语言使用过于随意的现象,提出要在正确处理好“陌生化”和可接受性问题的`基础上,客观忠实地再现原文的“陌生化”表现形式,维护文学作品的文学性.

【8】读书笔记文学作品摘抄

我曾经是一名不爱读书的学生，在一次偶然的机会中，我读了《高尔基的青年时代》这本书。这本书实在是太好看了，我一下子入了迷，从那以后，我就爱上了读书。

高尔基小时候曾在一个绘画师家里做工。一次，高尔基在烧水时，读书读得入了神，没有发觉水早就烧开了，结果把茶缸烧坏了。这下可闯了祸，凶狠的女主人抄起一根松木棍，不容分说就朝高尔基身上打来，一边打还一边骂，把高尔基打得遍体鳞伤，以至不得不请医生来看。高尔基身上青一块，紫一块，有的地方都渗出了血，木刺都扎进肉里去了。医生从他的背上拔出了十二根木刺，并非常义愤地鼓动高尔基去告发。女主人这时害怕了，她生怕高尔基去告她nue待罪。马上换了一副可怜的面孔说：“孩子!只要你不去告发我，你提什么条件我都答应。”“你说话算数?”“是的。”女主人无可奈何地说。“只要你允许我在干完活后可以读书，我就不去告发你。”女主人极不情愿地答应了。这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了多余时间读书。

高尔基小时候为了读书什么都不怕，我被他的这种精神深深地感动了。而我们现在条件这样好，还有什么理由不好好读书呢?从那以后，我也渐渐地爱上了读书，书中不仅有丰富的知识，还有做人的道理。正像高尔基说的：“书籍―面启示着我的智慧和心灵，―面帮助我在―片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

【9】读书笔记文学作品摘抄

关于圆明园的文学作品

《 圆 明 园 之 梦 》

——纪念中国艺术瑰宝

圆明园劫难一百五十周年

——《紫禁城序》作者 杨五计

东方玄妙，紫气云祥;

煌煌巨筑，巍巍宫墙。

万物有灵，亦梦亦幻;

神韵诗画，天人相通。

绿翠依依，徐徐和风;

皓穹天宇，人同仙境。

荧荧旷苑，炬炬宫灯;

朗朗盛世，悠悠九州。

圆明园中奇，四顾桥玉亭。

清乾夏宫美，何似入仙境?

人类文化瑰宝，行仁德于圆满之心;

艺术极致精美，普万民于达人之功。

皇苑奇观，汇宫殿园林于一体;

圆明三园，经康熙雍正至乾隆。

天地人合之道，日月阴阳之行;

通宝生生不已，万园茂茂葱茏。

烟波渺渺，映“福海”翠绿之岸;

海中仙岛，“蓬莱”“方丈”与“瀛洲”

星楼垂垂，照“九州”碧月之窗。

上下苍穹，华夏东西南北中。

湖泊山景，大宫门、贤良门;

满塘珍禽于暄嚣，春色尽收。

艳阁挂露，正大光明殿、镂月开云殿;

拱桥荷莲于堂下，琼岛宫楼。

璀璨天光，眉月轩、鸣钟楼;

杏花春馆小城关、文源阁。

清柳脆啼鸟，娓娓动情听。

“方壶胜境”、“海岳开襟”;

“紫碧山房”、“澹泊宁静”。

“清音阁戏楼”、“蓬岛瑶台殿”;

“西洋楼”、“远灜观”;

“安佑宫”、“舍卫城”。

曲径灵幽水，缓缓伴歌声。

十米一亭桥，五步一花境。

闻金声而玉振，传八音而蝉鸣;

奏神乐之雅曲，获天籁之笛声。

“九州清晏”、“平湖秋色”，

“万方安和”、“上下天光”。

做工精湛，自神奇而逼真;

气势宏大，则震撼于古今。

水岸相连，然若即而若离;

时隐时现，则柳岸而花明。

闻午宴之琴欢，却无孤亭之独饮;

享蜿蜒之天貌，尤思江南之风情。

畅春园上，方显牡丹台景;

祖孙三代，佳话历代传承。

国色谁能守?光阴似霞衣。

花甲千叟宴，谈笑风华时;

古稀几人支?更忆勃勃心。

皇家园林至九畹之迷离，

水绕山影至蜃楼之层叠。

麟角凤羽，兽纹相盘之造型;

龙鹤龟鱼，纱绸锦缎于灵动。

可谓太平盛世，天华无双;

海晏喷泉水法，谐奇趣然。

最后盛景，天朝垂垂老矣!

不知世界，工业已经革命!

朝廷昏聩无能，英法野蛮发疯;

罪恶卑鄙无耻!罪行罄竹难书!

混种乃额尔金，英国强盗首领;

火烧圆明园后，历史永远罪人。

千秋万岁于功业，万古江河于夜明;

灿灿星云之寂寂，悄悄残园之空空。

谁为昔日，神工巧匠?雕铸圆明之园;

夏宫何寻?珍奇宝玉，尽毁火海之中。

高卧东山，眼望浓烟烈火，谁不垂泪满面?

浓桃艳李，东方明珠仙境，谁不顿足捶胸?

上下五千，百年修建;

世界奇葩，全球唯一。

久闻希腊，帕特农神殿，

也知埃及，大金字塔;

又晓罗马，大剧院，

不忘巴黎，圣母院。

她们之总和无法以，

圆明园相提并论，

圆明园是几个世纪以来，

众多诗人、艺术家、哲学家，

共同创造的完美精品，

是庙堂宫殿的艺术之城!

法国伟大文豪、世界文坛巨匠：

维克多*雨果，正义痛斥，英法罪行!

在将来交付审判的时候，

有一个强盗，叫小法兰西。另一个叫英吉利。

一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。

总有这样一天，

解放了的'而且把身上污浊刷干净的法兰西。

将会把自己的赃物交还给补劫夺的中国。

今天的中国——

【10】读书笔记文学作品摘抄

“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。

托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的.封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。

他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说:好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水读了这篇文章我才深切的懂得了:世界上每一个生灵，每一个生命都是属于他自己的，独一无二的。每一个生命，都有意义去帮助，去守护另一些生灵，而不应该去践踏，毁坏他们。少年朋友们在今后的人生道路上，不管遇到什么困难，都不要再放弃，失败了不要紧，从头再来，不懈努力，一定会创造出更多的灿烂辉煌的人间奇迹。

【11】读书笔记文学作品摘抄

1、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。

2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。

3、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

4、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。

5、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。

6、你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。

7、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次。读书笔记。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？

8、几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境

9、沉默不是美德，是耻辱、

10、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。

11、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

12、如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。

13、所谓政府，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。“政府”，通常是个很吓人的名词。

14、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。

15、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

【12】读书笔记文学作品摘抄

一、小说部分

罗广斌《红岩》

杨沫《青春之歌》

孙犁《风云初记》、《铁木前传》

路翎《洼地上的“战役”》

茹志娟《百合花》

王蒙《组织部新来的青年人》、《青春万岁》、《春之声》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失态的季节》、《狂欢的季节》

高晓声《李顺大造屋》、《陈奂生上城》

谌容《减去十岁》、《人到中年》

铁凝《哦，香雪》、《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》

王安忆《小鲍庄》、《长恨歌》

张洁《爱，是不能忘记的》、《无字》

汪曾祺《受戒》、《大淖记事》

冯骥才《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》

张贤亮《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《绿化树》

贾平凹《浮躁》、《秦腔》

张承志《黑骏马》、《北方的河》、《金牧场》、《心灵史》

韩少功《爸爸爸》《马桥词典》

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徐怀中《西线轶事》

莫言《红高粱》、《蛙》

刘索拉《你别无选择》

残雪《山上的小屋》

余华 《现实一种》、《活着》、《兄弟》

苏童《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《红粉》

池莉《烦恼人生》、《太阳出世》

方方《风景》、《落日》、《祖父在父亲心中》

刘震云《一地鸡毛》、《单位》、《故乡天下黄花》、《温故一九四二》

叶兆言《挽歌》

路遥《人生》、《平凡的世界》

陈忠实《四妹子》、《白鹿原》

迟子建《满洲国》、《额尔古纳河右岸》

姜戎《狼图腾》

都梁《亮剑》

麦家《暗算》

周大新《安魂》

史铁生《务虚笔记》

宗璞《红豆》、《东藏记》

刘庆邦《鞋》、《神木》

王小波《黄金时代》

阿来《尘埃落定》、《空山》

毕飞宇《青衣》、《玉米》、《推拿》

白先勇《台北人》、《纽约客》、《孽子》

陈映真《将军族》、《夜行货车》

金庸《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》

於梨华《又见棕榈，又见棕榈》

二、诗歌部分

郭小川《致青年公民》、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》、《团泊洼的秋天》

贺敬之《雷锋之歌》、《回延安》、《桂林山水歌》

闻捷《吐鲁番情歌》

流沙河《草木篇》

艾青《礁石》、《鱼化石》、《古罗马的大斗技场》、《光的赞歌》

曾卓《悬崖边的树》、《有赠》

绿原《重读<圣经>》

牛汉《华南虎》

雷抒雁《小草在歌唱》

舒婷《致橡树》、《双桅船》、《祖国啊，我亲爱的祖国》

杨牧《我是青年》

骆耕野《不满》

北岛《回答》

梁小斌《中国，我的钥匙丢了》

顾城《一代人》、《远与近》

杨炼《诺日朗》

海子《面朝大海 春暖花开》、《亚洲铜》

《天安门诗抄》

余光中《乡愁》、《白玉苦瓜》

三、散文部分

杨朔《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花赋》

秦牧《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》

刘白羽《长江三日》、《日出》

冰心《樱花赞》

吴伯萧《记一辆纺车》、《菜园小记》

李健吾《雨中登泰山》

魏巍《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》

穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》

傅雷《傅雷家书》

邓拓《燕山夜话》

巴金《随想录》、《怀念萧珊》

杨绛《干校六记》

史铁生《我与地坛》

徐迟《歌德巴赫猜想》、《地质之光》

余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》

王小波《我的精神家园》

余光中《听听那冷雨》

唐敏《女孩子的花》

苏叶《总是难忘》

陈桂棣、春桃《中国农民调查》

刘郎《苏园六纪》

董桥《董桥散文》

张晓风《张晓风散文》

琦君《琦君散文》

三毛《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《梦里花落知多少》

四、戏剧部分

老舍《茶馆 》

郭沫若《蔡文姬》

田汉的《关汉卿》

高行健《绝对信号》、《车站》

刘锦云《狗儿爷涅槃》

杨健《桑树坪纪事》

孟京辉《思凡》、《恋爱的犀牛》

赖声川《暗恋桃花源》

【13】读书笔记文学作品摘抄

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记、它有如下几种：

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的、这种札记的形式是灵活多样的、可长可短。

心得笔记也叫读后感、读书后把自己的体会、感想、收获写出来、这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见、写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务、作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

【14】读书笔记文学作品摘抄

读书笔记摘抄

俗话说:书籍是人类的阶梯.我就读过很多书,它们就如天上的繁星那么多,但是,在这么多繁星中,有一颗最耀眼的北极星,它就是传说中的《骆驼王子》。

你知道这本书为什么那么引人入胜吗?因为它是著名作家沈石溪的一本动物小说,它讲的是一只小骆驼叫骆驼王子,它从小在它父母的庇护下长大,慢慢的,它的父母渐渐老去,而它已经是一头成年骆驼了,但因为它太娇生惯养了,所以它的心理和胆量还在小骆驼的时期,需要父母的庇护才能生存下去,虽然它的外表已经是威风凛凛的大骆驼了,但每当天敌来临,它还是躲在父母的身后,不敢直视它,而它的父母也无可奈何地离它而去了,成年骆驼一走,骆驼群里的其他两头母骆驼也离开了,就这样,这个骆驼家庭就解体了,而骆驼王子没了父母,没了家人,自己当然无法独立生活下去,两天之后,它就变得骨瘦如柴了,没办法,它只好投奔了动物观察站,变成了一头拉东西的家骆驼!

现在,让我告诉大家我为什么这么喜欢这本书,因为它告诉我们了一个道理,那就是在自然界里,只有自己变强大,才能生存下去,在生活和学习中也一样,只有自己努力了,才能取得好成绩,才能获得美好生活!

【15】读书笔记文学作品摘抄

在我的梦里你不止一次的出现，我想追上你，让你携我飞翔在广阔无垠的海洋上。我要感谢你，因为是你让我拥有梦想。人生是一条漫长的道路，我要与你并肩同行，有没有人告诉你，我很“爱你”。

走进岁月的年轮

逝去的岁月被沧桑的脚步压在了底下，悠悠的流年从偌大的沙漏中慢慢流逝。先人的智慧如一粒粒美丽的珍珠，诉说着遥远而又凄美的梦。你的魅力从“霜冷长河”中溢溢而出，让我目不暇接。

你从岁月的年轮中健步走来：《诗经》、《楚辞》，篇篇闪烁着先贤的睿智;唐诗宋词，句句解读着历史的兴衰。你与孔夫子周游列国，你与屈大夫行吟江畔，你与关汉卿六月鸣冤，你与曹雪芹苦著红楼，你与鲁迅大声呐喊，你与矛盾子夜回眸……

在这条小路上，你牵着我的手缓缓走向那纯真的艺术世界。

步入自然的天堂

因为你，我喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;因为你，我喜欢“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的豁达;因为你，我喜欢“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的潇洒;因为你，我喜欢“百转千声随意移，山花红紫树高低”的艳丽。

大自然的一切美丽都逃不过你的法眼，在你的怀抱里，我怎能不陶醉呢?

你，就是我孜孜以求的朋友——文学

要成为一枝有思想的芦苇，就不得不领略你的芬芳;要找寻自然的踪迹，就不得不品尝你的鲜美;要让生活绚丽多彩，就不得不走进你的天堂。

古人云：读万卷书，行万里路。在文学的世界里，我们怎能不陶醉呢

【16】读书笔记文学作品摘抄

有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

……

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会让头脑平静的生活。

心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走入学生心灵世界去，就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题就会在那里找到答案。——魏书生

再忙也要留出思考的时间，一小时的思考胜过一周的忙碌。知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思考却给教师带来灵气，一切有底气和灵气的教师在课堂上才会有大气，才会表现出教育机智。

教师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的教师也就没有了教书育人的灵魂，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不可能培养出文化的巨人。——河南安阳市语文教师常作印

陶行知先生讲：“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教导他。”每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们需要了解更多的信息，倾听的本质为理解，教育成为一种指向理解的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：1.教师信箱;2.师生交流周记;3.个别会谈。——《倾听，倾听，再倾听》

问一问学生犯了错误先要问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上是平等的，学生的自尊心是极其敏感的，如果老师不分青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生，所以批评前一定要问清原委。

缓一缓学生的缺点错误，有时的确让人十分生气，班主任如果在气头上，难免会有一场暴风骤雨，这种批评对学生身心是一种摧残，此时，最好缓一缓，先让自己心平气和下来，再选择适当的方式批评教育学生。

引一引有经验的班主任，学生犯了错误后，不是一味的指责，而是像慈祥而又有经验的顾问一样，站在学生的立场，启发引导。这样，学生在班主任的启发下，自己改正错误，解决自身问题的能力就会提高。

选一选学生犯了错误，选择合适的时间地点批评，才能达到预期的效果。邀请学生到校园散步，或午饭时坐在一起谈天，在融洽的气氛中学生情绪放松，容易接受教师的批评。如果不分时间、地点的唠叨或训斥，只会引起学生的反感。

激一激根据学生要求上进，好胜心强的特点，有时可以用激将法激励学生改正自己的缺点错误。——《班主任工作总结》

【17】读书笔记文学作品摘抄

文学作品的权衡有时不是那么答易，见仁见仁。评好评坏，可以出入很大。一匹布，用尺一量就知道它多长，一件物品，放在天平上一称，就知道它几斤几两。农民种出东西来，是西瓜就叫西瓜，是萝卜就叫萝卜。工人制造出产品来，是海碗就叫海碗，是面盆就叫面盆。这都是含糊不得的。a算是比较复杂的化学产品吧，也可以用定量分析的方法确定它的成分。但是文学作品，就不是这么容易权衡和测定了。就是在文艺各部门中，它也属于比较上是最难评断的一个部门。一个歌不成调的人，决不会想到音乐会上去登合演唱，一个绘画不好的人，不会想去举行自己的美术作品展览会，但是由于对文章的判断比较困难(自然客观标准原是存在的)，除了有时会引起批评上的分歧以外，也常使相当一部分的作者缺乏自知之明。文章是自己的好已经成为一句流行的俗谚。唱歌唱得不好的人不敢开独唱会，绘画绘得不好的人不敢举行画展。但是作品写得不好以至很不通顺的人，却是敢于谋求发表和出版自己的作品的。作者和编辑之间有时存在的许多纠纷，往往就由此产生。

有些作者可能这样想的：作品好不好，出版以后再让读者判断吧!这样的说法，是否定编辑对稿子的选择作用了。只有达到一定水平的作品，才有发表和出版的价值，不够一定水平的作品，读者们看了只能倒胃口。从前西欧有个商人出版一份文学刊物，专登各报刊落选的作品，要求发表作品的作者，刊物不但不给他们稿费，还要他们象登广告似的，付出刊登费。但是这个刊物办了不久，就寿终正寝了，因为读者寥寥，它虽然收到一些刊登费，却终归由于无法支持而垮台。

有些作者也可能这样想:我的文字虽然不好，但是我写的材料好呀！难道不可以帮助我改写发表吗?对于一些素材很好，或者有极其动人经历的作者的作品，的确曾经有些出版杜或报刊编辑动手给它们改写或大加修饰，使它们得以发表。这些编辑的工作精神是非常值得尊敬的。但是我们不可能要求编辑们大量干这样的工作，这应该只是十分特殊的例子。对于大量的稿件来说，文字上未曾达到一定水平，或者文字虽然达到一定水平，但是内容并不精采，编辑们没有采用，是完全有道理的。

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