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近代史社会实践报告

近代史社会实践报告(分享十九篇)_近代史社会实践报告

时间:2022-01-05 赵老师教案网

近代史社会实践报告(分享十九篇)。

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初二特一班聂鑫

近代史始于清朝1600年,至今已有400多年的历史。令我惊讶的是,400年的历史也叫现代史。

回味历史不禁会思考:中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢?**彼得大帝和明治天皇可以在这个关键时刻向西方学习,使自己的国家现代化,成为一个国际强国;而中国却不能,并且不断受人欺压。

实在,中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只想做生意,没有侵占的野心。

后来,我知道清庭无能,就开始瓜分中国。在这很长的一段时间里,正常人也能看到对手的力量和自己的威胁。我们有100多年的时间可以赶上,但我们白白错过了。

这是我们要检讨的地方。

初期与西方接触,中国视之为藩属进贡之举。他们鄙视传教士带来的文明技术。后来战败了数次才能够明白西方的船坚炮利,需要自强。

但是,由曾国藩、左宗棠、李鸿章发动的自强运动还抱着“中学为体,西方为用”的自大心态,普遍士大夫们还抗拒西方的事物,再加上官僚体制的腐败……自强运动随着中日甲午战败而证实失败。后来,康有维、梁启超提出的百日变法也随着清朝的灭亡而失败。

被人欺负了百多年还以泱泱大国自居,如瞎了眼般无视迫在眉睫的危机威胁。一次又一次地被欺负,只是为了和平,而不是为了进步。今天我可以想像何以鲁迅先生要写《阿q正传》去唤醒中国人了。

中国败不在于科技落后,是败于骄傲狂妄自大!

如果你看看二战后的中国,它真的有再次被列强瓜分的危险。当时日本投降了,苏联应该把东北还给中国。但却迟迟不肯撤军,令人怀疑其企图。

后来撤军时则洗劫东北工业厂矿,把价值廿亿美元的设备当作“战利品”运往**。另一方面,人民**不断向美国求助,美国似乎成了美国的另一个附庸。

XXX虽然打出了共产主义的旗号,但他并没有在苏共的指挥下崛起。他有能力建立一个主权独立的中华人民共和国。他建立了一个大体上统一的中国。

令中国踏上长治久安的第一步;但与此同时,也使中国走上了近30年的错误道路。

建国初期,大跃进、人民公社等一系列运动给人民带来了更多的苦难和贫困。打着为人民的旗号为人民带来更多苦难,无论动机如何的善良,结果还是不及格,都应该退位让贤。

政治体制不完善,让无能的领导人继续执政,让人民受苦。这是中国需要突破的地方。中国需要进行政治现代化,需要建立一套完善的权力交接制度,否则每次领导人任期满时都出现不稳定因素,毕竟这不是什么好事。

回看中国的汉唐两代盛世之前,分别都有一个极短的朝代:秦、隋。国民党似乎是中国今天再次强大的另一个楔子。作为新一代中国的主人,我们应该为祖国的繁荣昌盛尽最大努力!

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2012年第一季度,按照上级的有关要求,本人结合个人在职教育课程对《中国近代史概论》一书进行了学习。全书共分为十章,从1840年第一次鸦片战争开始至2007年的十七大的召开,历时167年,综合概括了中国从半封建半殖民地的社会走向富有中国特色的社会主义社会道路的艰难历程。通过对《中国近代史概论》的学习使本人对近代中史有了进一步的了解,也让本人深刻地意识到一个国家的强大与民族的独立与发展是息息相关,同时,作为伟大的历史人物在历史长河中所作出的重要贡献。

1、 近代中国一切灾难的根源都是帝国主义的侵略

**近代中国从1840年第一次战争沦为半殖民地半封建社会,其根源是帝国主义的侵略。资本主义社会的经济危机导致其社会经济发展陷入萧条期,由此引发以军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透等为主要手段的侵略,而与帝国主义签订的不平等条约,更将中国推进半殖民地半封建迷社会的泥潭里。可以说,近代中国一切灾难的总根源来自于帝国主义侵略,当然,旧中国的封建社会本身也存在着以改良的禁锢体制和阶级冲突。

2、 从思想变革、武装运动到辛亥革命的重大变化

自1840年至1911年期间,为改变近代中国封建落后的现状,近代中国人民从资产阶级、农民武装组织纷纷奋起抗争,试图改变旧中国落后,民不聊生的现状。

从以“中学为体,西学为用”的洋务运动、1853年太平天国运动、1898年的康有为首的改良主义者掀起的资产阶级政治改革(戊戌变法)、1899年的义和团运动再到辛亥革命的掀起,每一次思想变革或是武装运动都是一次大的进步,但最终都以失败告终。以历史意义重大的辛亥革命而言,它的意义有四点:一是推翻了清**的统治,沉重打击了中外势力在中国的统治;二是结束封建帝制,建立**;三是一次思想解放运动;四是促进了社会经济、思想、习俗的变化;第五,镇压了帝国主义在中国的势力,为亚洲各国人民革命斗争提供了榜样,推动了解放斗争的高潮。

但也有其局限性:一是没有提出完整的反帝反封建纲领;二是没有充分发挥和依靠群众;第三,没有一个强大的革命党能够发挥团结一切革命力量的核心作用。

三、中国革命胜利

从1926年的北伐战争、1937年的抗日战争以及1927年至1937年、1945年至1949年的国共内战,中国革命取得了伟大胜利,1949年10月中华人民共和国的成立,意味着近代中国历史翻开了崭新的一页。中国革命的胜利在于:一是中国共产党的领导,中国工人阶级的先锋队;第二,由于帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫,中国人民走上了反帝反封建反官僚的道路;三是离不开国际无产阶级和人民的支持。

人说,历史可以使人明智。通过学习《中国近代史概论》,本人深刻认识到,一个国家不断强大,离不了自强不息、团结拼搏的精神,也少不了一个先进政党领导。在历史中学习如何纵观个人人生格局,避免以片面概括自我,以历史唯物主义为指引,不断完善自我。

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《建党伟业》这部影片是在2011年中国共产党成立90周年时上映的,在当时引起了很大反响,也获得了很大的好评,但是我却一直没有看,今天终于找机会把它看完了。

影片在一片沉重的气氛中拉开序幕,“进入19世纪中叶,由于封建统治失败和西方列强入侵,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,政治黑暗,经济凋敝,社会残破,民不聊生”,随后,影片讲述了从1911年辛亥革命到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。

在当时如此黑暗的社会背景下,却涌现出了一大批优秀的革命家,文学家和军事家,孙中山先生通过武昌起义推翻清**建立**;蔡锷将军不惜假装同意袁世凯的称帝决策获得信任来积蓄力量打倒袁世凯;还有为了广大工人阶级和人民大众而牺牲的陶成章、宋教仁等;带有满腔救国热血的伟大文学家陈独秀、李大钊和胡适等人,他们倡导新文化运动,勉励青年崇尚自由、进步、科学。还有一批革命思想伟大、眼光超前的青年学生,如XXX、周恩来、蔡和森等,在巴黎和会上中国外交失败时,在各地积极开展爱国运动,最终取得了运动的成功,保住了祖国的领土。这些伟大的人,无疑是令我敬佩的。

可以说没有他们就没有新中国。

当然,那个年代也同样存在着为了自身利益而出卖祖国的走狗汉奸,袁世凯为了称帝签订了丧权辱国的21条,曹汝霖、陆增祥等人为了自己签订**条约,**永远压不过正义,最终袁世凯被孙中山和蔡锷赶**,曹汝霖等人也得到了应有的惩罚。

影片最令我震撼的是五四运动。1919年1月,中国作为一战的战胜国参加在法国巴黎召开所谓的“和平会议”。但很快就传来了中国在巴黎和会外交失败的消息,巴黎和会决定将德国在中国山东省的权益移交给日本。

外交的失败让国人终于明白“弱国无外交”这个道理。随后,北京的青年学生首先发起了爱国运动,然后全国的青年学生相继发起了爱国运动。后来,他们被年轻学生感染,工人罢工,商人倒闭,北洋**不得不妥协。最后,中国代表团没有签署和平协议。当陈独秀先生慷慨激昂的激励青年学生时,当XXX在湖南广大工人面前倡导爱国运动时,当学生们不顾**的危险毅然闯入**贼的贼窝,当他们真诚的对门卫说着我们都是中国人都是亲兄弟亲姐妹时,我感受到了中国人伟大的爱国精神,那个时代的青年学生们正如那如熊熊烈火的新生力量,他们要彻底改变中国。

梁启超《少年中国说》中的说到:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

”作为新时代的大学生,我看到了那时的青年学生们与我们的差距,他们生活在那个朝代替换的年代,那个战乱纷争的年代,面对祖国的沦陷,面对其他国家对祖国的侮辱,他们没有退缩,而是选择面对,他们不怕任何困难,只要是对祖国好的事都拼命去做。在学习中,他们敢于质疑,敢于开放,积极接受新事物。现在的我们生活在这个和平的年代,物质丰富,可是我们当中的很多人忙于追星,忙于谈恋爱,成为一个个低头族、啃老族,“大学无用论”也一度被老百姓谈论。

虽然我国还处于和平时期,但国内外安全仍存在一些隐患。作为当代大学生,我们要深刻认识自己的使命,学习科学文化知识,学习革命先烈精神,为国家的发展贡献自己的力量。

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“我这双手,一半是芳香,一半是恶臭。”姑姑如是说。

《蛙》塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生——姑姑。正如她所说的那样,她的人生变成了“一半是海水,一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着**的煎熬。

姑姑拥有着高贵的出身,精湛的医术,人称送子娘娘,挽救了无数妇婴的性命,可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人,是党的鬼”的信念,所以她为了**发行的计划生育的政策,可以冷酷无情。她为了控制人口,不惜上房揭瓦,大义灭亲。

我一直以为阿姨不会为那些未出生的孩子感到内疚,但阿姨最终嫁给了一位泥塑艺术家,制作了栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂,可是姑姑没有选择,没有退路,她追求着人生至善的理想,忘我地投入到服务革命或进步事业中去。

“蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程,更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生活是一个很空洞的概念,阳光照射在阳台上,高大的树木,下午的绿风,会让人感受到生活的存在。每个人对生活的看法都不一样。无论如何,我们应该对生命充满尊重,不管它存在还是年轻。生命总要被岁月所清洗,老去的生命,总渴望阳光的照射,所以在街上总能见到晒晒太阳的老人,也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过,那如疾似火的脚步,似乎一刻也停不下来。

有一天,当他们大半辈子都过去了,他们也会放慢脚步,站在阳光下,看着来去匆匆的年轻人,想着自己的生活,微笑着。生命总是这样,周而复始,一代一代延续下去。哪里来,哪里去,那些匆匆忙忙的年轻人不明白,慢慢地老年人也不知道。

生命与我意义又是什么呢?我想在我的生活中拥有太多的正能量,但是没有人能拥有这么多优秀的品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。

《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时,水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭,仿佛是成千上万的初生婴儿在哭,那天晚上的蛙叫声里,有一种怨恨,一种委屈,仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上,把她的衣裳皮肤都划破了。

这里面又夸张的成分,但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚,悔恨,对那些鲜活生命的渴望,但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的,因为时代不同,姑姑必须遵守党的指令。但我们可以平等对待每一个生命,珍惜自己的生命,也应该珍惜别人的生命。每一个生命都是可贵的,都应活出自己的价值,莫言写《蛙》是为了告诉大家生命的珍贵。

读了这部作品,读了很多书评和读后感悟,我无法理解莫言作为一名专业书评家对政治和人性的反思,以及商品经济对社会和人性的影响。换言之,对他的作品的分析,向我们展示了1956年以来30多年的出生史。这段出生史的载体是高密县东北乡。也就是说,他写了一部民族生育史,并通过生育书写了民族现代化进程的历史。

或者探究蛙和娃的联系。我只想品品莫言的细腻,莫言的至真至深的爱情阐述,秦河的情不知所以往所以一往情深的坚守;莫言的发自内心的对生命的热爱和敬重,文中他借姑姑的口多次提到“一出“锅门”,那就是个人,哪怕是缺胳膊少腿也是个人,是人就受国家法律保护”;以及莫言的对人类所遭受的苦难的不可遏制的同情。莫言是一个极度清醒的人。他用自己的声音回忆新中国60年来的苦难。

作为90后一代,我对莫言以前从未读过的作品深感愧疚。难道不是我们这一代人缺乏的坚韧和朴素吗?然而,诺贝尔文学奖作家莫言在中国人之前就被外国人发现了。

到了老年我们可能会想,当初为什么要那么听话呢,我不要那个党籍、不要当那个军官又能怎么样呢?我为什么不能让孤单的孩子有一个伴?这个东西肯定是触及到了人内心深处的很多东西。

其实我们很多时候都很懦弱,比如小说里的蝌蚪。他的妻子怀孕六个月了。严格地说,现在我们不能再做引产了。再过几个月,孩子就要出生了。蝌蚪这个人物为了个人的所谓前途,而把自己的妻子推上了手术床。结果让他的妻子和妻子腹中的胎儿一起死掉了。

他这样做是有冠冕堂皇的理由,为了国家、为了集体的荣誉。用冠冕堂皇的理由遮掩下的内心深处的私欲,这其实不仅仅是触及了我一个人的内心的痛苦,也触及到了我们这一代人、许许多多人的内心深处的痛苦。

"我希望读者看了《蛙》这部小说后,认识到生命的可贵。认识到生育——人类最基本的问题,在中国的近代史上也曾经是这么样的艰难曲折。这里面可供追问、可供思索的东西非常多。

作者提供了一些思考材料。每一个读者都应该按着我提供的材料来思考关于人类生活、人类生活和世界自然的一些更深入和更基本的问题。

现在,最热门的话题之一是中国又恢复了生育两个孩子的政策。世界上有这么多国家,中国只有一个国家实行计划生育,这是有中国独特的国情决定的。但另一方面,如果没有这三十年的计划生育,我估计中国现在至少还有三亿人口。欧洲许多国家鼓励生育,而不是害怕太多人,因为它们的出生率一直在下降。

在北欧许多国家,有些中国人找不到工作就生孩子。只要他们有两三个孩子,就能得到良好的社会福利。

我不知道计划生育政策是否正确,因为我也是计划生育洪流中的一个个体。但是我们确实需要劳动力需要新生命。老龄化时代即将进入,期待我国可以完美应对,写入今后的近代史纲要让后人们学习~

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血雨腥风醒中魂,巨龙腾飞惊乾坤

中国近现代史为读者提供了一个历史的框架,通过这个框架,我们可以说出救国强国的道路。鸦片战争是一件不可避免的事,因为西方那时已拥有了先进了军事装备,他们在世界范围内谋求更大的利益,而中国正在闭关锁国,政治,军事统统在中古时期,军事所依托的科学技术在大清朝还没有萌芽,所以那些小国就用炮弹打开了中国的大门。

第一次鸦片战争,我们失败了,这当然是个错,但最错的,却是我们不能在战争之后寻求救国之路,依然实行抚夷之策,依然以**自称,而那时候我们离世界已经慢慢地远了。甲午战争时,我们的海军世界第八,日本虽然进行了明治维新而导致国力大增,但倭寇的海军也还在11位,倘使我们能在第一次鸦片战争之后能寻求革新之路,那历史又将会改写。

辛亥革命前,中国有三次救国运动。

一是李鸿章和左宗棠的自强运动。通过学习西方的先进军事技术来**西方人,师夷以制夷,可惜学习不彻底,而且缺少真正了解西方的领袖。

第二,甲午战争后康有为领导的戊戌变法。取消八股文而考政治经济,这意味着全国上下所有读书人前功尽弃从头再来;简化衙门剥夺了士大夫的根本利益;最终这次来势猛烈的变法只维持了百日,在西太后为中心的顽固势力下谢幕。

三是义和团运动。扶清灭洋,清朝还能再扶起来吗?义和团运动主张废除一切先进技术,如铁路、电力线等。这种驾驶和倒车的动作能扑灭海洋吗?

中华民族必须学习科学和机械,废除家庭和家乡的观念,成为一个现代化的民族国家。也就是说,在外,要发展科学技术,战时具备实力来抵御与击败外敌入侵,平时可用来发展国家经济。在内,提高国民素质与民族的凝聚力,战时可万众一心同仇敌忾,平时可专心发展经济,强大国家。

英国发动的侵略中国的鸦片战争,使中国历史的发展发生了重大的转折,此后,帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争,激起了中国人民不屈不挠的反抗,救亡图存,成了一代又一代中国人民面临的神圣使命,从太平天国运动到义和团运动,从洋务运动到戊戌变法,从辛亥革命到五四运动,中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识,历尽千辛万苦,不怕流血牺牲,去挽救中华民族危机。这些斗争和探索,粉碎了帝国主义把中国变成附庸的目的,给中华民族带来了新的希望。

虎门卖烟的伟大壮举,拉开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。无数爱国官兵以他们的勇敢精神,谱写了一首英雄颂歌。广东海军司令员关天培、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、定海三将裕谦、两江总督、吴淞陈化成等。

第二次鸦片战争中,大沽堡守军奋起反抗,迎击入侵者。 中法战争爆发以后,聂士成主动请缨赴台湾抗敌,刘铭传更是短衣草履亲临前线,与士兵同饮同食。中日战争爆发后,在平壤战役中,陆军将领左贵坚守阵地,视死亡为死亡。

黄海海战中,丁汝昌、邓世昌、林永升等官兵英勇抵抗,吓退敌人。八国集团联军侵略中国时,中国官兵也勇敢无畏地迎战敌人。 三元里抗英、黑水党抗英、香港民众的抗英活动、太平军抗击外国侵略者、台湾人民抵抗外敌、东北人民的抗日斗争、义和团反帝爱国运动;中国人民以各种方式进行反侵略:

抵制美国货物运动,努力收回道路和地雷的权利等

西方殖民者用鸦片战争的枪声唤醒了闭关自守的中国人民。这种学习,经历了从睁眼看世界,到物质技术的学习,政治制度的借鉴,再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。

最早开眼看世界的是林则徐。1839年,林则徐作为帝国大臣,领导了广州的禁烟运动和反英斗争。他一改清****鄙薄夷人、惟我独尊的观念,对西人进行实地了解。

他组织翻译英文《广州周报》而编成《澳门月报》,他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要,林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解,林则徐认识到,外国船只和枪支远远高于中国。只有学习西方人民的技能,才能改变敌人的强弱局面。

基于这一认识,他曾购买外国大炮装备清军,并在现场做了中国大炮的研制和改进工作。他甚至上奏道光皇帝,建议用关银的l/10做经费仿造外国船炮,他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技术的行为表示了赞赏。

魏源在民族痛苦的刺激下,继承了林则徐的思想,并将其阐述到理论层面。他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》,明确阐述“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之”的道理。他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样,励精图治,赶上“西海之国”。

魏源的“师夷长技”思想,固然有攘外之急需,但绝非皮毛之见,它包含着深刻的革新思想,已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。

洋务运动的兴起是中国人学习西方长期技能的正式开端。洋务派在认清敌强我弱的技础上,试图向西方资本主义学习强船强炮的技术,以维持清朝的统治。这些人在**以奕訢为代表;在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞为代表, 设立了总理衙门管理对外事务,衙门内设有英、法、美、俄四股,以后又增设海防股;在总理衙门之下,设有南、北洋通商大臣,分管南、北口岸的通商和交涉事务。

为了培养翻译人才,总理衙门还成立了北京同文博物馆学习外语。这些制度的建立,为洋务运动创造了条件。洋务运动前期以“求强”为目的。

洋务派在创办军事工业的过程中,或是经费不足,或是煤铁等能源不济,这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半,无法回避的困难,令洋务派备受困扰。他们终于明白,单靠建立军工企业是不可能成为强国的;西方的强大不仅在于其坚船利炮,更在于其国与民的富足,思想认识上的转变和深化,必然外现于行动。从19世纪70年代开始,洋务运动进入了寓强于富的“求富”阶段。

洋务派向西方学习的种种行为,反映了中国人民与时俱进的勇气。但是,他们想在不改变封建制度的前提下,单靠引进先进技术来挽救国家危局,这是不可能的。中日战争的失败宣告了洋务运动强国梦的破灭。

中国有识之士认识到,只有改变政治体制,才能有效地研究物质技术。这种不断上升的改革趋势最终演变成了一场全国性的政治运动,即1898年的改革运动。戊戌维新是在“救亡图存”的呐喊声中拉开帷幕的。

它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上,希望通过政治制度的变革,来挽救中国任人宰割的危局,真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。中国要想强大,就必须改变旧体制,实行西方君主立宪制。

梁启超、严复、谭嗣同都表达了同样的观点。光绪皇帝颁发了维新变法的要旨: 在政治方面,设立制度局,改革旧机构,裁撤冗员,澄清吏治,广开言路,允许自由设立学会、报馆,给予言论、出版自由。

在经济方面,要保护和奖励工商业,设立国家银行,设立国家工商行政管理局,国家矿务铁路管理局。在文化教育方面,要废除八股文,转变战略理论,派人出国留学。在军事方面,要减少绿营,完善陆海军,实行征兵制,用西方的方法训练军队。

改革的核心是通过改变旧体制,逐步使中国成为君主立宪国家,从而达到强国的目的。最终,由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人,继续努力向西方学习,改变中国。

他们认为:靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的,只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度,才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建**,建立民主共和国的资产阶级思潮十分盛行。

一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现,介绍西方资产阶级政治制度,宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。1911年武昌起义激起了全国规模的革命,腐朽的封建君主**统治被革命所颠覆,资产阶级的共和制度在中国诞生。然而,资产阶级共和国革命的成果最终被袁世凯偷走,整个中国成了大小军阀的战场。

要使中国走上正确的道路,必须从提高人民素质入手,深入批判封建思想文化,树立新的文化观念。

一场影响深远的思想启蒙新文化运动应运而生。以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动,高举民主与科学的旗帜,对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导人邀请德先生和赛先生,高举民主和科学的旗帜。

对民主和科学的热烈追求,体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革,必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。他们认为,民主不仅仅是一种政体,而且还是一种文化,举凡一切与封建主义相对立的观念形态,如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表,民主是合乎理性的生存方式和生活态度,是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。新文化运动的领导人也意识到科学与**是对立的,因为**皇帝的思想是无知和迷信的背后;只有树立科学精神,用科学方法研究一切问题,才能真正摆脱迷信,转变愚昧,使人民素质发生质的变化。

新文化运动的领袖们以自己如火的热情,深沉的理念和勇敢的精神,为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入,以致五四以后的中国思想界异说竞起,百家争鸣。最后,经过思考、论证和比较,先进中国人最终选择了马克思主义作为改造中国的意识形态。

总之,中国人在学习西方的过程中,经历了由物质技术到政治制度,再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉,最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。

没有共产党,就没有新中国,这是中国人民根据自己的亲身经历确定的客观真理。新中国成立之前,饱受西方殖民者的侵略,中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗艰苦探索,在中国共产党的领导下,中国人民团结一致共同奋斗,进行伟大的艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得了民族独立和人民解放。新中国成立之后,经过社会主义革命,建设和改革,把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛,充满生机和活力的社会主义新中国。

此后,取得了抗日战争的伟大胜利,对世界各国夺取反法西斯的胜利,维护世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。抗日战争胜利后,中国人民渴望实现和平、民主,为建设新中国而奋斗。

由此,我们得出这样的经验教训,落后就要挨打,**是战争的重要因素,却不是决定的因素,起决定作用的是人,而中国正是因为武装的落后和领导者的腐败错误方针政策,才使落后的中国和人民大众置身于火热之中。近代历史有力地证明只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方**,只有中国共产党才能领导和团结中国各民族人民不断取得中华民族的伟大复兴的新胜利,只有中国特色社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。我们要始终保持清醒大脑,居安思危,牢记中国近现代的历史及其基本经验,继先辈们的优良传统,深刻认识我国发展的阶段性特征,科学分析和妥善解决前进中遇到的困难和问题,切实把经济政治文化社会等各项建设事业全面地推向前进。

为全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会而努力奋斗,中国人民建设富裕、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的美好理想,就一定会实现,使中国成为屹立于世界的一颗璀璨的红星!使中国人民成为世界的骄傲!

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一、引言



作为一名大学生,深入了解国家的近现代史是非常必要的。为了更好地学习和了解近代史,我们选择进行社会实践活动,以亲身体验并了解历史的真实情况。本次实践的目的是通过参观博物馆、阅读相关文献以及与老一辈人交流,全面了解近代史的经济、政治、社会和文化发展。



二、参观博物馆



我们首先参观了近代史博物馆,这个博物馆收藏了大量关于近代史的珍贵文物和展品。在展厅中,我们看到了一幅幅黑白照片,这些照片让我看到了战争的残酷和人民的苦难。通过展品,我们了解到了近代史中的一些重大事件,如中国的抗日战争和解放战争,这些事件塑造了我们今天独立自主的国家形象。



观看完毕后,我们参观了博物馆内的展览,它们讲述了近代史的政治和经济变革。我们了解到,自从改革开放以来,中国取得了巨大的经济发展。通过比较各个时期的展品,我们可以看到我国从一个封闭的农业社会,逐渐转变为现代工商业社会的过程。博物馆里的展品真实地展示了中国人民为实现国家繁荣富强所付出的努力。



三、阅读相关文献



为了更深入地了解近代史的社会发展,我们阅读了一些相关的书籍和文献。其中一本书《近代中国的社会变革》详细介绍了中国在近代时期的社会变革过程。通过阅读,我们了解到了近代社会的封建制度、农民起义、军阀混战等情况,这些都是近代中国社会变革过程中的重要里程碑。



另外一本书《近代中国的政治变革》则帮助我们更好地理解近代政治制度的变迁。通过学习,我们了解到了西方国家的不平等条约对中国政治形势的冲击以及中国共产党的成立与革命斗争。这些政治变革对中国社会产生了深远的影响,也是近代史不可忽视的一部分。



四、与老一辈人交流



为了更加深入地了解近代史的真实情况,我们与一些经历过近代史时期的老一辈人进行了交流。他们分享了他们曾经亲身经历的历史事件和社会变革。他们的见证让我们更加切实地感受到近代史的残酷和艰辛,也让我们对今天的幸福生活充满感恩之情。通过他们的亲历故事,我们意识到了历史的重要性和珍贵性。



五、结论



通过本次社会实践活动,我们深入了解了近代史的社会发展和重大事件。通过参观博物馆、阅读相关文献以及与老一辈人交流,我们全面了解了近代史的经济、政治、社会和文化发展。这次实践不仅增加了我们的历史知识储备,也让我们对近代史有了更深入的认识。我们相信,通过对历史的学习和思考,我们将更好地为国家的未来发展做出自己的贡献。

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中国摆脱封建社会的出路

——读《从鸦片战争到五四运动》有感

中国长期处于封建引会,在封建阶级的统治下生存、发展了几千年,经过隋唐经济鼎盛时期,以及各朝代的零星的光芒,我们陈旧的生产工具,与世隔绝的信息流通,使我们被世界先进抛弃却不自知。当葡萄牙和西班牙进行海上掠夺的时候,中国刚进入清朝;当荷兰崛起发展贸易的时候,中国当时的皇上坐在龙椅上等待接见蛮夷人使;在英国进行工业革命的时候,中国的生产工具是原始的,农业和手工业混合的自然经济,一点工业的影子都不能见到。自信的中国仍然认为自己是最强大的国家。直到1840年至1842年鸦片战争打开国门,外国侵略者进行了经济侵略,也带来了文化和宗教侵略。

这时,才有一批知识分子觉悟到我们发展落后的情况。如何发愤图强救中国呢?这一时期也是封建中国向半殖民地半封建中国转变的转折点。

观看过大国崛起的视频。我真的觉得欧洲大陆正在探索世界,建立殖民地,发展贸易。同时,中国经济发展迅速,社会制度由封建主义向资本主义转变。列强的兴衰加速了世界的发展,而当时的中国确实很落后。

近日粗粗阅读了《从鸦片战争到五四运动》一书,此书系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件,总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争,着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。鸦片战争后,中国人民同外国侵略者、国内汉奸英勇战斗,中华民族的爱国精神开始在中国得到弘扬和赞扬。

农民站起来了,全国范围内的大规模农民斗争打了国内外的敌人,建立了太平天国。宗教迷信虽然是他们的一大弱点,但在当时却起到了动员和组织群众的作用。他们坚决不承认不平等条约,坚持禁烟,与清政府的外在奴性形成鲜明对比。

对义和团运动,作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐,而是紧密结合当时的内外形势,满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争,充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用,是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明,在半殖民地半封建的中国,农民不仅是反对封建势力的强大力量,而且是反对帝国主义的强大力量。

辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命,具有深刻的历史意义。它对封建专制制度进行了致命的打击,推翻了统治中国260多年的清朝,结束了中国2000多年的封建专制制度。辛亥革命打击了帝国主义的侵略势力。

辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。

但是辛亥革命还是失败了,它是以新的剥削制度代替旧的剥削制度,只是剥削制度的更替。虽然辛亥革命失败了,但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段,在更高的水平上继续展开”。

作者在热情赞扬中国人民爱国斗争的同时,也鞭挞了被困在中华民族水火之中的丑恶人民。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时,激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者的笔墨不多,笔锋上尖锐的爱与恨,给读者以强烈的感染力和深刻的教诲。

三次革命高潮惨败,中国仍在半殖民地半封建的深渊中挣扎。中国的出路何在?怎样才能救中国?

1919年5月4日,中国人民反帝反封建爱国运动五四运动在北京爆发。五四学生运动得到工人阶级的大力支持。学生罢工、商人罢工、工人罢工和革命胜利了

利。红四运动后,中国近代史发生了巨大变化。中国无产阶级作为一个独立的阶级开始登上历史舞台。无产阶级代替资产阶级成为中国民族民主革命的领袖。

从那以后中国真正开始走上改革发展的道路。只有在无产阶级的领导下,革命才能成功,只有建立社会主义制度,中国才能得救!这使我进一步认识到,真正的爱国者应该是社会主义制度的拥护者和党的领导。

现在我们已经在社会主义制度下,在党的领导下,发展社会主义市场经济。改革开放使我们在世界信息交流的大环境中发展经济,开始增长。而这段历史对我们走出封建主义只有重大的意义。历史证明,脱离封建社会的出路是在无产阶级领导下,发动群众,进行武装革命。

胡绳著人民出版社出版1998-3-1

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1840年,英国武力侵略中国,发动鸦片战争。从此,中国人民开始同外国侵略者和自己的封建统治者作斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。也就是中国近代带开端。

1840年以来,外国资本主义以强大的船只和枪支打开了中国古代的大门。鸦片战争、中法战争、1894-1895年的中日战争、八国联军对中国的侵略,这场野战军给中华民族增添的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争,强迫中国签订了数以千计的不平等条约。

以各种形式控制和掠夺中国。中国近代史既是一部屈辱史,又是一部抗战史。但历史不应该被遗忘,也不应该被遗忘。

读中国近代史除了“有哀其不幸,怒其不争”等种种的愤怒外,留给我的更多的是一些启示。

因此,从鸦片战争到1919年五四运动前夕,中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争。其中包括太平天国革命、洋务运动、义和团运动、戊戌维新等,这些斗争不同程度地打击了帝国主义及其走狗的统治,但最终都失败了。1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝,结束了几千年的封建帝制,建立了中国**。

但是,辛亥革命并没有把反帝反封建的革命斗争进行到底,而是以与旧势力妥协而告终。中国旧民主主义革命的失败,给人们以重要的启示:在半殖民地半封建的中国,农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利,要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治,完成资产阶级民主革命任务,必须有新的阶级领导和新的思想指导。

中国人民选择了中国共产党。

伟大的领袖毛主席讲过:“历史的经验值得注意”,他也发出过“学一点历史”的号召.邓小平同志说过:“我是一个中国人,我懂得外国侵略中国的历史.要懂得这些历史,这是发展的精神动力.”中国的近现代史,蕴涵着无穷的奥妙.我们大学生要善于总结前人宝贵经验,在其中汲取精华,完善自我成为合格的社会主义**人,为社会主义的繁荣与发展,作出应有的贡献。

经历了屈辱,便知道了灾难的沉重。现在,我们的祖国走出了阴霾,我们的人民,是伤口轻轻地埋葬;当我们变得更强大时,我们尽力去失去过去,但永远不要忘记历史;我们的民族有强大的生命力和创造力,但绝不奴役;我们的人民胸怀宽广,但绝不会盲目容忍。

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中国近代史是一个复杂而庞大的课题,涵盖了从1840年鸦片战争开始,到1949年中华人民共和国成立的这段时期。这段时间内,中国历经了列强侵略、内外交困、国家分裂等一系列的历史事件和转折点。这篇文章将从不同的角度,详细、具体且生动地讲述中国近代史的重要时期和事件。



首先,我们从鸦片战争开始探索中国近代史。这场战争标志着中国的闭关政策被打破,列强的侵略从此开始。文章会详细描述中国在此战中的失败,以及不平等条约对中国造成的创伤和影响。同时,文章还将介绍中国近代史上的一位重要人物——魏源,他在战后提出了“中体西用”、“中学为体,西学为用”的主张,形成了中国后来的改革思潮。



其次,我们将讲述晚清时期的变革与失败。晚清时期,中国面临着巨大的内忧外患。太平天国运动、捻军起义、洪秀全领导的太平天国,这些事件都对晚清政府构成了严重的威胁。文章将以林则徐的“防止洋人污染”为开端,分析晚清政府的失败原因,如兵备道、洋务运动和戊戌变法,以及康有为、梁启超等人的维新思潮,让读者了解到晚清时期的种种变革努力,但最终的失败。



接着,我们将跳入辛亥革命的历史节点。辛亥革命是中国近代史上的一个重要转折点,标志着中国的君主专制制度的终结和共和政体的建立。文章将详细描述辛亥革命的起因和过程,包括武昌起义、南京临时政府的成立以及袁世凯的复辟等。同时,文章还将深入探讨辛亥革命对中国社会和政治的深远影响,如五四运动的崛起、新文化运动的兴起等。



最后,我们将讲述中国共产党的崛起与中国近代史的终结。中国共产党是中国近现代史上的重要政治力量,文章将以共产党的创始人之一陈独秀为切入点,详细介绍中国共产党的创建与发展过程,包括中国共产党与国共合作的发展、土地革命战争的进行,以及抗日战争胜利后中国共产党的政权建立等。文章将强调中国共产党为中国近代史带来的重要变化,如土地革命、社会主义建设等。



通过这篇长文,读者将全面了解中国近代史的重要时期和事件。课件不仅会详细介绍中国近代史的发展过程,还会注重对时代背景、原因和影响等方面的阐述,以便读者能够更加深入地理解中国近代史的复杂性和多样性。希望这篇文章能够帮助读者更好地理解和研究中国近代史的重要性和现实意义。

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说到中国近代史的研究学者,我们的脑海里能一下闪现出许多大家的名字,如胡绳、范文澜、陈麓等等。而蒋廷黻却不怎么为人所熟知,特别是大陆。我在学生时代对此人及其在中国近代史研究中的成就知之甚少,老师偶尔提及,也并未引起注意。参加工作后,有一次研究高考试题,发现09年江苏高考卷第7题引用了一段蒋廷黻在《中国近代史大纲》中的原文:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。感觉其文字凝练简洁,对近代史的分析研究透彻,能在千头万绪中把握根本。这引起了我阅读蒋廷黻所作《中国近代史大纲》的兴趣。

蒋廷黻,1895年生于湖南省邵阳县,从小接受私塾和新学教育,1911年赴美求学,先后攻读新闻、政治、历史等专业,1923年回国,先后在南开大学、清华大学任教;1935年从政,先后担任行政院政务处长、驻苏联大使、中国驻联合国首席代表兼联合国安理会中国首席代表、驻美大使等职。1965年10月9日在纽约去世,享年70岁。《中国近代史大纲》是蒋廷黻1938年辞去驻苏联大使回国,在汉口花了2个月时间写成的,他本人一直强调希望读者只把它当作一个初步的报告,而非学术著作。然而就是这本仅5万余字的小册子却贯穿了从鸦X战争到抗日战争期间的近百年历史,条理清晰、分析透彻而且通俗易懂,充分展示了作者厚重的史学功底。难怪1948年中央研究院评选院士的时候,傅斯年就说:“中国近代史研究,除蒋廷黻以外,无第二人。”(非原话)

除了陈麓所作“重印前言”和文正义“重版后记”之外,全书分为“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及其失败”、“瓜分及民族之复兴”四章。鸦X战争、太平天国运动、洋务运动、甲午战争、维新变法、辛亥革命等重大历史都有涉及,主要笔墨着力于背景分析,在分析过程中特别重视当事人的口述、信件等资料的收集和引用。在阅读的过程中,让我感受最深的有以下两点:

1、语言的简洁凝练

以五万余字的篇幅来论述近百年风云际会的近代历史,史实详尽,史论明晰,且有自己独到的见解,这需要作者在文字方面下足功夫。纵观《中国近代史纲要》全文,可谓“字字珠玑,让人叹绝”,有学者甚至评价其为“诺大著作堆垒成的金字塔的塔尖。”如“剿夷与抚夷”一章中第一节“英国请中国订立邦交”,讲述鸦X战争前后中英关系的发展变化,在19世纪以前中西无邦交的原因,作者言简意赅地用了几句话加以阐释:第一,中西相隔很远,交通也不方便。还有一个缘故,那就是中国不承认别国的平等。那时的通商制度也很特别,西洋的商人都限于广州一口。几句话就让读者清晰地感受到由于清政府的原因,导致中西方的隔绝。在本节的最后,作者更是用了一句话来概括局势的变化:在鸦X战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。由此可见文字简练的程度。由此我想到我们现在的论文写作中,会经常为了显示文章内容的深奥和作者水平的高深,刻意将文章写得晦涩难懂。苏大的朱小田教授也曾经在讲座中谈及此类问题,说现在写一篇论文没有几十个注释,注释的字数没有多过文章本身的字数,作者就会感觉不那么自信,同行也会认为这篇文章档次不高。为注释而注释,为高深而高深,学术论文永远都是“高山流水”,不接地气,没有生命。

2、以史学家的情怀、外交家的眼光来审视近代历史

(1)以现代化史观等先进的史学理念引领纵观全书的取舍编排,作者选择林则徐、李鸿章、孙中山等人为主要对象,正是基于他们在中国近代史上对国家近代化所作出的巨大贡献,由此可见蒋廷黻对国家近代化的强烈渴望,这种渴望我们在全书的许多地方都能感觉到,比如在讨论鸦X战争后中国社会转型时写道:“鸦X战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。”由此可见作者在评价历史事件和历史人物中的史学理念是十分先进的。

(2)对历史人物的评价有独到的见解正是由于作者运用先进的史学理念来研究和评价历史,加之其外交家的身份和眼光,在书中我们经常能看到作者对历史人物的许多独到评价。比如在评价林则徐时,作者做了如下表述:林则徐实在有两个,一个是士大夫心目中的林则徐,一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主张剿灭的。他是百战百胜的。……真正的林则徐是慢慢觉悟了的。他到广东后,他就知道中国军器不如西洋,所以他极力购买外国炮船,派人翻译外国刊物。林虽有这种觉悟,他怕清议的指摘,不敢公开的提倡。在给友人的信件中林则徐清楚地讲述了改革的必要性,但是他请朋友不要给别人看,更不敢公开提倡改革。由此可见作者对林则徐更多的不是褒奖,而是惋惜,或者说是不满。他承认林文忠是中国传统文化最好的产品,是士大夫阶层的楷模和典范,但是他们珍惜自己的名誉更甚于国事,没有为中国的近代化作更大的努力,所以作者对以林则徐为代表的中国士大夫阶层的评价不高。

以上是我阅读蒋廷黻《中国近代史纲要》后的一点想法,学识和能力有限,不免流于粗浅,请大家批评指正,不胜感激!

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通过6周的网上学习,让我更加了解了中国的近现代史,了解了中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史,了解了全国各民族人民在中国共产党的领导下,进行伟大而艰苦的斗争赢得民族独立和人民解放的历史,了解了经过社会主义建设和改革,改变了一个极度贫弱的旧中国,建设成了一个充满生机活力的新中国的历史。网上学习培养了我们自主学习的能力,其中所提供的许多学习资源远也比书本上的多的多,各类历史**,历史**,历史文献,让我们更加全方位的了解历史,学习历史,爱上历史。

网络学习是我在大学才第一次真正意义上接触到一种新的学习方式,刚开始进行学习的时候还很担心自己不会学习,担心在网上学习会不像在教室学习那样认真投入,担心自己学着学着就搞别的去了。但是,当真正的开始学习了之后,因为至善教育的网上学习要求是需要网页是在首页才能够学习,这样就避免了很多同学边挂时间边玩别的去了,我觉得这是最好的督促我们学习的方法。此外,我们的学习内容还是非常紧凑的,文字材料中夹杂着许多生动的**,**,使我们的网上学习显得更为丰富多彩。

通过对中国近现代史各个篇章的研究,我也有很多感触。下面是一些例子:

(1) 当我学习了上编综述风云变幻的八十年后,我的最大感受就是“知耻而后勇”铭记历史,历史前进的脚步不会停歇,中国的进步也不是一朝一夕,中国的现状我们不一定了解,但我只知道落后必定挨打,中国需要加快脚步来追赶世界,作为当代大学生,中国的崛起我们必将为之奋斗!

(2) 学习了第一章反对外国侵略的斗争、第二章对国家出路的早期探索之后,我认为近代先进知识分子的觉醒为中国革命增添了一束希望之光!不管是康梁,魏源,林则徐,还是孙中山,学习西方先进的科学技术,师夷长技以制夷,是拯救危难的中国的良方!但很少有人能真正为社会制度的衰败提出好的建议。最根本的是改变腐朽的社会制度。

帝国主义列强的入侵使中国失去了经济独立。中国被纳入世界经济体系,成为西方列强的经济附庸。经济的发展会使我们的国家越来越强大。经济基础决定上层建筑。关于太平天国运动失败的原因,除了农民阶级的局限性,缺乏完整的指挥纲领,还有就是统治阶级内部争名夺利,知识内部矛盾激化,要想取得革命的胜利,团结一心才会迸发出强大的力量!

我认为《**田亩制度》空想性虽强,但它也显示了当时农民阶级迫切希望解决的土地问题,具有一定的进步意义!《资政新篇》更加先进,对比一下咱们今天所用的法律法规,都可以在里面找影子,事实上,如果洪仁玕活在当下,一定是个对社会制度起巨大贡献的人!

(3) 学习了第三章辛亥革命与君主**制度的终结、中编综述翻天覆地的三十年、第四章开天辟地的大事变,我个人认为洋务运动作为中国近代化的开端,它的兴起是历史的必然,当然它的失败也如此,客观上而言,他促进了中国向西方学习科学技术,也推动了中国迈向现代化的进程,但是清**兴办洋务运动的直接目的并不是为了推动社会的进步,而是维护自己的封建统治,这一点上,它有其局限性!而在百日维新方面,103天的改革确实太过短暂,但其发生的影响确是长远的,改革所涉及到的各个方面都有其进步性,它的失败在于顽固派守旧思想过于强大,没有实权的皇帝虽然赞同变法却也无奈能为力,看了康有为公车上书的**,着实被他的满腔爱国情所感动,他所说的每一言都出自肺腑,我对他表示深深的钦佩!

(4) 通过学习第五章中国革命的新道路第六章 、中华民族的抗日战争、第七章为新中国而奋斗、下编综述辉煌的历史征程的学习,我了解到中国从抗战到建立新中国这一段艰辛的历程,在这一时期,内忧外患齐聚,三座大山压得人民毫无喘息机会,帝国主义的侵略还未停止,国内封建官僚的压迫也愈演愈烈,军阀割据混乱的场面难以抑制!这一切加诸在人民身上,害苦的只是广大人民啊!但有了中国共产党的领导,我们的胜利也一定要胜利。

(5) 而第八章社会主义基本制度在中国的确立、第九章社会主义建设在探索中曲折发展、第十章改革开放与现代化建设的新时期的学习更加让我坚信共产党的领导,让我觉得社会主义道路是最英明的选择,我党的进步性就在于对中国革命的不懈探索,带领中国走上正确的革命道路,其间总是会经历一些坎坷,但我们都将坚定不移的走下去。马克思主义同中国革命相结合,中国走上了社会主义的道路,到如今我们依旧坚定不移的走下去,事实证明,这条路是行得通的!

关于这学期的网上近现代史的学习,我从中收获了许多,甚至还认识了一些朋友,关于近代史的**也不会因为学习的结束而终结,不管什么时候,我都将带着我对历史学习的热忱好好继续学习的!

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高二(13) 房熙

本书源自人大的一门热门选修课,即张鸣老师开设的政治史公开课,它靠同学们口碑相传而走红校园,最终使更多的人对这段看起来枯燥无比的历史重新认真审视起来。它的文字通俗易懂,可读性强。在张鸣的复辟下,历史不再枯燥复杂。

他用专题的形式让诸多人物与史实呈现在我们面前,在我们正视那段扭曲的近代史的同时,挖掘国人今日问题之根源。

尽管《重说中国近代史》走的是“易读”路线,但有的地方还是让我有点难理解。我刚开始读这本书时遇到了一个问题。

尤其是在第一讲中国近代政治史开场白中“对于近代史的“三妇”心态”一文,其中的三妇理论让我十分不理解。为什么当今国人将流落国外的“圆明园水龙头”**购回就是一种怨妇心态?为什么“打不到便挠”是泼妇?

也许需要我多读,多理解,过一段时间再理解。

毕竟,我的知识识有限的,所以我想在这里谈谈一个方面。

傅斯年说,历史就像一个小女孩,任何人都可以打扮。我们所知道的历史,除了老年人的口述传统、历史纪录片和日常生活之外,史纪上更多的是来自系统的是书。我相信今天的历史书比许多年前好多了。

但精辟的总结,直接的数据,再加上后人出于某些意图的粉饰,我们看到的,理解到的历史也许与真正的历史大相径庭。

我们认为清**腐败无能。因为我们从史书上知道,最终推翻清**是失败的。但是,我们有没有想过,只有一千人的英法联军怎么能攻占北京,连皇帝都逃到避暑山庄?

我们甚至连清朝新政的内容都不知道,只是知道他是失败的,从性质上是永远无法成功的之后,便不再理会。

但是,清朝新政取得的成就不容忽视。李宗仁先生曾回忆说,晚清在陆军小学读书时,他一天比一天好。新政是清廷特别重视的一场自上而下的制度变革,而且**和地方对此也都注入了很大的热忱。

因此,在新政的过程中,出现了三个新情况:一是中国共产党的扩大;一是新市民的兴起和发展,士绅和士绅企业集团的壮大;其三是准议会的出现。与此同时,朝廷中的官制改革、司法改革,以及创办的新机构,如邮政、内政(就是警察)等,还有废除科举,都在有序地进行。

总的来看,这次变法在行动的深度和广度上其实都远远超过了戊戌维新。由于变法的缘故,吏治逐渐变好,国家整体上也没有什么大的异动,这就带来了第二个新现象,也就是民营工业的崛起。纺纱厂、缫丝厂和面粉厂都在翻倍。

《重说中国近代史》这个名字取得很有意思,一个“重”字,便是作者张鸣的目的所在,用一系列的历史细节组合,让人们重新认识历史,再反思今日。

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三、统治者的腐败昏庸。社会制度的腐败和经济技术的落后,导致了鸦片战争和未来100年中国对外战争的失败。慈禧时代的清王朝更是把腐败发挥到极致。

朝廷里的毒瘤根深蒂固,朝廷内**当道,搜刮民脂民膏,极端奢侈,灯红酒绿,纸醉金迷。奢侈生活蒙蔽了当权者的眼睛,磨灭了他们的血性,甚至忘记了最基本的反抗本能。

妖孽侵,天下乱;天下乱,枭雄出。当社会矛盾发展到极致,就会出现反叛者,动荡的时代就会造就英雄。中国也进入旧民主主义革命。

太平天国运动、戊戌变法运动、义和团运动。。。都显示了中华民族的血脉。我想当时太平天国和义和团出的都是枭雄,因为枭雄和英雄的区别在于枭熊鲁莽,英雄不敢鲁莽。英雄不敢跨越正统“正义”的约束,把自己的人格中忠义光明的一段放大化而隐藏了其人性的阴暗面;枭雄则不受任何拘束,霸道自我,只贯彻自己所定义的“正义”而无视时代的潮流和社会约束。

所以英雄比之枭雄更容易的民心得权势。也正是这点,导致了旧民主主义革命的失败。

但是,乱世造就的不仅仅是枭雄,而更多的是英雄。1919年5月4日开始,英雄的时代来临。

雄狮苏醒!!

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一直颇喜欢读些历史,也接触过一些讲述中国近代的史籍,无一不是大部头、大容量,时间一长也就没什么印象了。这次,我有幸读了蒋廷黻先生的小册子。读了十页左右的书,我第一感觉:历史可以比小说更好。

其实,这种感觉在读黄仁宇的《万历十五年》和《中国大历史》的时候也有过,但这本小册子又有它自己的特点:

第一,以十万字记述中国近代百十年的历史从详录史实来说是不可能的,但作者一早在序里说明是“报告观感”,因此重的是分析因由、追溯流向、发表感慨。态度诚恳、文字浅近,一路读来,就象作者正坐在对面的摇椅里,一边抽着烟斗一边将种种人事纷纭娓娓道来。亲切熟悉,全无涩泽之感。

第二,作者即便不算是完全的近代史的亲历者,至少也亲历了一部分。同时,他自己的经历也颇具代表性:年轻时就读于私立学校,年轻时学习英语,年轻时留学欧美,回国学习。

蒋廷黻先生本人即受中西两方面的影响,很理解近代中国知识分子的心理变化。同时,在他收集近代史资料为著书作准备的时候,许多历史人物还健在、资料还存在,蒋先生利用自己的身份,有机会取得不少珍贵的第一手史料。比如,为了掌握李鸿章1896年至1900年外交活动的史料,他走访了李鸿章的许多老部、老助理、老书记,一有机会,他就把这个话题介绍给资料的收集。

因为材料丰富,提供材料的又是熟友故交,蒋先生讲述起来,便少了些隔板猜物的空洞,多了些感同身受的真切。

第三,近代中国,“外交”是个关键词,书的前言里已经介绍,蒋氏书生从政,专攻的正是外交。在写起有关中外关系时,蒋廷黻先生有的不仅是书章中的真知,更有他多年外交经验中汲取的感悟。因此,对人物的心理分析和对情境的判断都是清晰、整洁的,这势的读者频频点头。

由此,我不禁想起了我们一路接受的历史教育。在印象中,历史就是死记硬背,死记硬背事件、文字和地点。之所以不得不背,其实是因为我们得到的解释是被生搬硬套上去的,因果不明确,源流不清楚,不得不背才能记得。历史,其实是一条河。没有什么东西会突然跳出来。几千年来对所有的人和事都做一个解释是很奇怪的。

第二个感想是搞政治的也可以是做学问的。这个感慨生发于了解蒋廷黻先生的生平之后。四十岁之前,蒋廷黻先生是书生一枚:

在美国学习历史后,先后任南开大学历史系教授、历史与文科系主任、清华大学历史系主任。40岁时,他就任国民党行政院行政院长,后被派往俄罗斯任大使。1944年任联合国赈灾善后署中国代表、国民党行政院赈灾善后署署长。1947年,任国民党驻联合国常任代表。

1957年,当选国民党中央研究院人文组院士。1961年冬,任国民党驻美大使。

按照我们的思想,知识分子从政似乎总是很遗憾的,但蒋先生有自己的原因。他是一位加入世贸组织的历史学家,主张用学习服务世界。据说故交李济曾问他:“廷黻,照你看是创造历史给你精神上的快乐多,还是写历史给你精神上的快乐多?

”他没有正面作答,而是以惯熟的“外交辞令”反问:“济之,现在到底知道司马迁的人多,还是知道张骞的人多?”

做学者的看起来好象比较自由纯粹,可以埋首书卷,将主张观点诉诸笔端,所谓著书立说。可是做学者的也有其被动性,不说别的,蒋廷黻先生的这本书今日出版亦有所删节,蒋先生对此大概也无可奈何了。

另一方面,搞政治的也有能伸张其主张的一面,蒋先生热衷于研究外交史,终于忍不住自己去从事了一把外交,想必他在任上是有努力实践过的。

再说了,如果我们的政治家们都有这样的学术底子,不能不说是国民的幸事,读书人未必都是好人,但书读得多也能寄望道理懂得多,于国于民都是积极有益的。

不过,大家也有糊涂的时候。自从孙中山先生出现以来,他的写作发生了很大的变化。读了几页后,他情不自禁地翻到封面看是不是那本书。“孙中山的三民主义和革命方略无疑的是我民族惟一复兴的路径”、“只要我们能谨守中山先生的遗教,我们必能找到光明的出路”……蒋先生想必是真心相信三民主义能救国,因此大呼特呼,但以写史的角度来看,“无疑”、“必能”这样斩钉截铁的表述总不免有失偏颇。

(综合一处:钱霄栋)

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《民族英雄邓世昌》

读书心得

专业:13级电子信息(1)班

姓名:马金福

学号:p131813785

“捐躯赴国难,视死忽如归。”这一句爱国名言深入人心。自古以来,在中华民族生死存亡之际,为救国、爱国、保国而牺牲的人就不计其数。他们在战场上的英勇牺牲,一直是许多英雄和英雄的志向。他们的故事感人肺腑,激励着一代又一代人继续保护中国的每一寸热土。

民族英雄邓世昌是中华民族不屈不挠的屈辱和战斗勇气的体现。邓世昌对外来侵略的坚决态度、积极抵抗、为民族牺牲的精神,表现出一种如死如归的无畏精神,深深地打动了我。

为什么会选到这个人物来写读后感呢?去年暑假主要是去定远舰游览。当时,对于定远舰,在近代史课之前,我只知道它是清末日本发动甲午战争时被日本击沉的一艘中国海军舰艇。中国民族英雄邓世昌好像就在这艘军舰上英勇就义的。

后来,我查阅了一些相关资料,发现这是洋务运动时期中国在国外定制的更先进的战舰。但是,洋务运动时期是短暂的。很快,随着甲午战争中国的失败和北洋舰队的彻底歼灭,半殖民地半封建的中国越来越深陷黑暗和贫穷的深渊!

在被邓世昌的英勇事迹深深震慑的同时,也为当时清朝政府的腐败感到不可调解的愤怒和惋惜。怀着强烈的好奇心,在图书馆借了《英雄邓世昌》一书,了解一下邓世昌的生平轶事誓为海军,此生无憾

邓世昌出生在一个富裕的家庭。他的父亲邓焕庄是一名茶商。他到广州、上海等地做生意,经常和外国人打交道。当时卖茶的利润相当可观,所以邓世昌家比较富裕,也比较富裕。在与外国人做生意的过程中,他们当时思想比较开放,这也直接影响了邓世昌的价值观和人生观。

少年时邓世昌随父移居上海,目睹外国舰船与日俱增,在黄浦江上横行霸道,催生其忧患意识,发出:“中西互市久远,西人日驭风涛,稔知我国厄塞,若我国不以西法练海军,一旦强邻肇衅,何以御之!”的慨叹,于是逐渐萌发了反侵略的爱国主义思想。

在这样的时代背景下,站在长远的角度来看,邓世昌放弃了进士及第的光景,也放弃了从商致富的道路,而是选择了挽救民族危亡,采取了求实而非功利的原则和目标,从长计议,“留意经世之学”,潜心学习在当时被贬为“夷技”、“蛮夷之语”的西方技术和语言,并最终考入福州船政学堂这所新式海军学堂,把自己的一生献给了近代海军事业。

邓世昌放弃了学习文学、经商的机会,却把国家的命运和自己的命运紧密地联系起来,忧国忧民,选择了一条不同于普通人的道路。明知前路荆棘遍布,邓世昌却无畏将要面对的重重艰难,决心拯救被挨打任由宰割的中国。

邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个,是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心,常对士兵们说::“人谁无死?

但愿我们死得其所,死得值!”1894年,中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示:

如果我在海上遇到日本船,遇到危险,我就会沉下去!作为近代中国第一批自己培养出来的优秀海军将领,邓世昌“执事惟谨”,“治事精勤”。他可以刻苦学习海军战略战术理论,关注西方海军的先进技术和经验,并将其运用到自己的队伍中去实践。

在北洋水师服役期间,邓世昌通过考察学习,深深意识到发展海军,必须认真学习西方海军的管理经验和技术水平,所以极力主张向外购置舰只,用西法练兵。邓世昌除了敢于学习西方先进技术外,更能坚持学以致用,靠自己说服后人。

“致远舰”在他精心训练下,“使船如驶马,鸣炮如鸣镝,无不洞合机宜。”成为北洋舰队中整训有素,最有战力的主力战舰之一。

在军事管理方面,邓世昌不仅重视锻炼和训练,而且重视思想教育,弘扬爱国主义精神。这点,实为可贵。

作为民族英雄,邓世昌最著名的英雄事迹是100多年前中日甲午黄海之战。

战斗中,邓世昌沉着镇静,认为“倭舰专恃‘吉野’,苟沉是船,则我军可以集事。”主动迎战日主力舰。在“致远”舰体严重受伤后,他毫不退缩,激励官兵:

“吾辈从军卫国,早置生死于度外,近日之事,有死而已!”为此,指挥“致远”舰开足马力,冲向日先锋指挥舰“吉野”。面对这一气壮山河的举动,敌人恐惧万分,纷纷跳海逃命,但“致远”不幸中雷,战舰没入黄海,邓世昌和全舰官兵坠入茫茫大海。

在这生死关头,邓世昌上演了一出感人的英雄悲剧。随从刘忠抛给他一个救生物,但邓世昌“阉船俱没,义不独生,仍复奋掷自沉”,与200余名官兵一起壮烈殉国。

那场景非一句“轰轰烈烈”可评述。自古以来,战死沙场是军人的最高荣誉,邓世昌用“义不独生”的举动,践行了其作为一个军人的不朽军魂。

回顾这场历史长空中的海战,它带给中国的是一场耻辱的悲剧,但耻辱却让人觉醒,让人奋发图强,勇往直前。这场海战也成为中国的新起点。

对于改革开放30年的中国来说,这场战争带来的启示仍然具有重大的现实意义。也就是说,我们要在发展中保持足够的清醒,坚持改革开放,大力解放思想,抓住机遇,促进发展,增强国力。

100多年后的今天,中日乃至全世界的形势发生了翻天覆地的变化。中日两国都经历了血与火的洗礼。但是,中日战争的历史教训不仅会被两国人民遗忘,而且会越来越深刻。

邓世昌以爱国热情唤起官兵的爱国情怀。正是在这样的军事管理理念下,在中日战争的关键时刻,全体官兵献身于与敌舰的战斗,用鲜血和生命书写了一场悲壮的爱国主义运动。

在辉煌的古代中国,汉、秦、唐是全能的帝国。在这一时期,只有其他国家来中国学习经验,平等地与中国进行贸易。如果他们侵略中国,那时候的王朝会给他们造成重大损失。匈奴就是一个典型的例子。而近代中国,却只有被别人欺负的分。

一个国家,如果长期的处于繁荣昌盛的局面,天下兴亡,匹夫有责”,在祖国面临危难之际,还不是有许许多多的进步人士,为了民族的兴亡而舍生忘死。因此,作为大学生,我们不说能为祖国做出多大贡献,但我们应该实事求是,做一个有用的人,能够在今后的工作中尽力而为,承担应有的责任。这是我对现阶段大学生的理解,也是对自己的要求。

⬓ 近代史社会实践报告 ⬓

这次的实践除了收获愤怒、震惊,我也明白了我们为什么要学历史,要学中国近代史。

古人讲:“以史为镜,可以知兴替”,历史就是一面镜子,可以看见我们民族的前世今生。看见我无辜倒在外国列强枪口的同胞;看见三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮,看见“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。

看见是为了不要忘记。

《南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》这些条约就像一个无底的深渊,把中国深深的拉入半殖民半封建的历史中。

苦难的中国近代史是一本滴血的书,翻阅其间,字字句句写满中华儿女的屈辱与不甘,也许只有血的教训才能让人真正明白:无实力无以言尊严、不自强无以论实力、不变革无以图自强这三句话的真正意义。

无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判,实则是不谈只判,除了割地赔款外,别的免开尊口。为什么是这样?因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败,国力的空虚,助长了列强的专横。应该记得,第一次世界大战结束后,中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而,列强们完全无视中国人的要求,竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人:公理是存在的,但是面对列强,没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风,但和一百年前相比,当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国,从各方面实力来看,我们不再无足轻重。尊严不是乞求来的,是自己拼搏来的,“弱国无外交”永远是不变的真理。

不自强无以论实力。人们很难理解,以中国幅员之大,人口之众,文化之灿烂,怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败,军阀混战,国家分裂,民不聊生,躯体虽大却弱不禁风。古人云:“政亡,则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族,一个处于分裂和动荡之中的国家,虽地广人众、高城深池,却不足以为强为固。中国近代史告诉我们,要使中国强大起来,首先要靠民族的团结,社会的稳定,十三亿人万众一心,众志成城,我们才能屹立不倒。

不变革无以图自强。中国向何处去?这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题,因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。一棵树的树叶腐败了,只需要修修剪剪,但如果它的树干腐败了,就只能把它铲除,而清王朝就是这棵腐败的树,这就是变革,中国只有变革才能自强。

国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告

1、新中国建国六十年改革开放三十年以来家乡巨变调研:对新中国成立特别是改革开放以来农村、农业、农民巨大变迁及改革开放伟大革命历史作用的典型调查,也可对比调查社会主义新农村建设和城镇社区发展,为构建社会主义和谐社会献计献策,写出调查报告。

2、某地区红色旅游资源开发与利用的现状调查及分析: 红色旅游不仅是促进旅游业发展和拓展社会经济发展空间的新的增长点,更是爱国主义思想教育和精神文明建设的重要组成部分。关于如何将地区资源优势化为市场竞争优势,是当今地方经济发展的一个重要课题。可以分析一地区红色旅游资源开发优势和制约因素,并提出发展地区红色旅游的实施战略。

3、革命老区经济社会发展情况调查报告:对革命根据地或老区现今经济、社会等发展情况和存在问题、困难开展广泛调查,对关于如何更好更快地推动根据地的经济、社会等发展提出建议,写出调查报告。

4、老红军、老革命的真情人生访谈;参观访问长征故地:重新梳理革命历史,挖掘长征精神和内核。审视70年前那群勇士们创造的奇迹,面对老红军老革命时,我们会扪心自问一下:什么是人类在身处绝境时所表现出来的一种坚忍不拔、顽强不屈的民族精神?什么是人类对信念和理想的执著?什么是坚强、忍耐、拼搏?关于如何在功利的社会中找回迷茫的自己、关于如何净化自身……写出访谈录或考察报告。

5、侵华日军暴行调查报告:对当年侵华日军在侵略中国过程中对中国人民所犯下的暴行进行调查,如侵华日军在各地进行的烧杀淫掠暴行、侵略遗留问题、中国人民生命财产损失情况统计、受害者至今生活等情况开展调查,揭露当年日本法西斯所犯下的反人类罪行,激发爱国主义,以铭记历史,开拓未来,写出调查报告。

6、关于大学生对《中国近现代史纲要》课程的认识调研:《中国近现代史纲要》主要是要认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性,“了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路”。大学生对近代以来历史选择的理解、课程内容认知及接受程度的调查思考。【若选此题,必须要有问卷调查和数据统计】

一、调查报告的选题要求:

1、学生必须从以上六个选题中选择一个进行调研,具体题目可根据实际情况自行设计。表明选题理由和意义,项目实施方案,实施可行性论证等。

2、学生从授课教师或学习委员处拷贝下载《思想政治理论课社会实践教学项目登记表》撰写社会调查报告。调查报告的字数不得少于3000字。

3、选题应按照社会实践教学的要求,要坚持理论与实践相结合,突出思想政治理论课社会实践教学塑造人、教育人、服务地方发展的指导思想。社会实践调研的内容,应当与思想政治理论课《中国近现代史纲要》内容相结合。切忌弄虚作假网上抄袭滥竽充数。

二、调查报告的写作方法:

调查报告特点:

1.写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上,用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。

2.针对性。调查报告一般有比较明确的意向,相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。所以,调查报告反映的问题集中而有深度。

3.逻辑性。调查报告离不开确凿的事实,但又不是材料的机械堆砌,而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证,探明事物发展变化的原因,预测事物发展变化的趋势,

提示本质性和规律性的东西,得出科学的结论。

调查报告分类:

1.情况调查报告。是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告,供决策者使用。

2.典型经验调查报告。是通过分析典型事例,总结工作中出现的新经验,从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。

3.问题调查报告。是针对某一方面的问题,进行专项调查,澄清事实真相,判明问题的原因和性质,确定造成的危害,并提出解决问题的途径和建议,为问题的最后处理提供依据,也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。

关于如何写好调查报告?一是熟悉调查报告的结构特点;二要把握调查报告的写作程序。

(一)调查报告的结构

一般来说,调查报告的内容大体有:标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议,以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构,就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1.标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题,就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成,如《××省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题,如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题,如《调整教育政策,增加教育投入》。所谓双标题,就是两个标题,即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代——××县封山育林调查报告》。

2.导语

导语又称引言。它是调查报告的前言,简洁明了地介绍有关调查的情况,或提出全文的引子,为正文写作做好铺垫。常见的导语有:

①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍;

②概括式导语。对调查报告的内容(包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明;

③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

3.正文

正文是调查报告的主体。作为调查报告最主要的部分,这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述,对所做出的分析、综合进行议论,对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。

①根据逻辑关系安排材料的框架有:纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构,以纵横式结构常为大家采用。

②按照内容表达的层次组成的框架有:“情况--成果--问题--建议”式结构,多用于反映基本情况的调查报告;“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告;“问题--原因--意见或建议”式结构,多用于揭露问题的调查报告;“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构,多用于揭示案件是非的调查报告。

4.结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议,这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发大家的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召。

5.落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名,以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者,则落款时可省略。

(二)社会实践调查报告的写作程序

一般来说,社会实践调查报告写作要经过以下五个程序:

1.确定主题

主题是调查报告的灵魂,对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此,确定主题要注意:

报告的主题应与调查主题一致;要根据调查和分析的结果,重新确定主题;主题宜小,且宜集中;与标题协调一致,避免文题不符。

2.取舍材料

对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的”调查资料”,在组织调查报告时仍需精心选择,不可能也不必都写上报告,要注意取舍。关于如何选择材料呢?

①选取与主题有关的材料,去掉无关的,关系不大的,次要的,非本质的材料,使主题集中、鲜明、突出;

②注意材料点与面的结合,材料不仅要支持报告中某个观点,而且要相互支持,形成面上的“大气”;

③.在现有有用的材料中,要比较、鉴别、精选材料,选择最好的材料来支持作者的意见,使每一材料以一当十。

3.布局和拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式,它反映在提纲上就是文章的”骨架”。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类,构架的过程。构架的原则是:”围绕主题,层层进逼,环环相扣”。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性,要求必须纲目分明,层次分明。

调查报告的提纲有两种,一种是观点式提纲,即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲,即按层次意义表达上的章、节、目,逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。

4.起草调查报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲,有条不紊地行文。写作过程中,要从实际需要出发选用语言,灵活地划分段落。

在行文时要注意:

①结构合理(标题、导语、正文、结尾、落款);

②报告文字规范,具有审美性与可读性,如:”制定优惠政策,引进急需人才”,”运用竞争机制,盘活现有人才”,(文段落的条目观点);

③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用,做到深入浅出,语言具有表现力,准确、鲜明、生动、朴实。

5.修改调查报告

调查报告起草好以后,要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查,加以增、删、改、调。在完成这些工作之后,才能定稿向上报送或发表。[近现代史社会实践调查报告范例]

国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告

调查目的:近代中国是一个动荡不定的社会,各大军阀各种救国理念层出不穷,可最后为什么是中国共产党提出社会主义主导了社会主流,让拥有决定性实力的国民党落得个败北逃亡的下场?带着这个问题,通过互联网跟一些资料,让我们共同看看,究竟是什么因素让近代中国选择了中国共产党,选择了社会主义。

调查对象:针对中国近现代历史,从网上获取一些资料,并结合上课所学知识,对核心问题进行分析研究。

调查分析:

一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度,都是与其历史发展走向密切相关的,都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势,实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望,而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。

中国近代史,既是资本主义列强侵略中国,勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史;也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史;同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索,对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜;对内以反专制独裁、争取社会进步为核心,抗争与探索互相交织,推动中国社会不断向前发展。

鸦片战争后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,同时中国也在资本主义列强的入侵和不平等条约的屈辱中开启了现代化之门。鸦片战争是中国近代史的开端,也是中国现代化的起点。中国近代史是中国逐渐走向半殖民地半封建社会的历史,也是中国人民从旧民主主义革命走向新民主主义革命,并最终赢得民族解放的历史。从另一个意义上说,是世界走向中国、中国被迫走向世界的历史,也是中国艰难走向现代化的历史。近代中国历史,是中国社会发生大变动的历史,无论从经济基础到上层建筑、从国内生活到国际关系,变化的广度和深度,都是过去所有王朝无法比拟的。这段历史在中国历史长河中虽然短暂,却是中国从传统农业社会走向现代社会的转型时期。

第一个时期从鸦片战争到辛亥革命(1840—1911),即清王朝在其统治的最后几十年中试图挽救其衰亡命运而从事的现代化努力,大体经历了三个基本阶段,即洋务运动、百日维新和清末“新政”,属封建主义现代化类型;第二个时期是从辛亥革命到新中国诞生(1912—1949),1911年的辛亥革命标志着中国的现代化发展进入了一个新的阶段,即民国时期资本主义模式的现代化发展阶段。抗日战争结束后,代表中国两种不同命运的国共两党经历了四年的国内战争较量,因国民党政府本身的腐败与无能败走台湾,中国共产党创建了新中国而结束;第三个时期(1949年至今),共产党在取得了现代化主导权之后,开始领导中国人民走上了社会主义现代化发展之路,从此开始了中国共产党动员全体中国人民进行现代化运动的新时期。

八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的

恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度,都是与其历史发展走向密切相关的,都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势,实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望,而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。一个政党的建立往往是基于当时的历史条件,一个政党的发展却是要依靠自身的努力与不断进步。中国共产党的诞生可以说是中国历史发展情况下的必然选择,而他之所以能够长盛不衰就是其自身不断发展的结果。

1840年鸦片战争以后,中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放,他们向西方寻求救国救民的真理,试图按图索骥,依照西方资本主义制度来改造中国,把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命,到康有为、梁启超领导的戊戌变法,以至孙中山领导的辛亥革命,最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义,最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子,使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们,在中国,资本主义道路走不通。一方面,封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年,在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,但封建势力为了巩固封建统治地位,维护其政治、经济利益,不允许中国发展资本主义。在近代中国,封建势力还与帝国主义相勾结,压迫中国资本主义的发展。另一方面,帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。帝国主义列强的目的就是要占领中国的市场,掠夺中国的资源,是中国变成它们的半殖民地和殖民地,并以强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。他们绝不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件,由于他们在经济上和政治上的软弱性,由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系,所以,他们没有彻底的反帝反封建的勇气,更没有推翻封建统治,推翻帝国主义,争取民族独立的能力,只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而,靠中国资产阶级的力量,中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。

资本主义道路走不通,封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里?正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候,十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中,看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择,是中国人民历尽千辛万苦才找到的,是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,取得了新民主主义革命的胜利,从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。

新民主主义革命胜利后,中国当时的出路有三条:一是限制社会主义国营经济,发展民族资本主义,走资本主义道路;二是社会主义与资本主义互不相干,长期平行发展;三是限制、改造资本主义,发展社会主义经济,走社会主义道路。在这三条道路中,中国的近代历史已经表明,第一条道路走不通;第二条道路实际上也行不通,不是社会主义战胜资本主义,就是资本主义战胜社会主义,二者之间没有调和的余地;惟有第三条道路,才符合中国的国情,符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律,而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上,我们已经掌握了国家政权,确立了工人阶级的领导地位,巩固和加强了工农联盟。在经济上,通过没收官僚资本转化

为具有社会主义性质的国营经济,我们已经掌握了国家的经济命脉,为实现对生产资料的社会主义改造,完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此,选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。总之,社会主义制度在中国的确立、巩固和发展,体现了中国近现代社会运动的客观规律,是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国,这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以,邓小平同志指出:“如果我们不是马克思主义者,没有对马克思主义的充分信仰,或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合,走自己的道路,中国革命就搞不成功,中国现在还会是四分五裂,没有独立,也没有统一。

衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益,最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。

我们都知道,中国共产党在中国的执政地位,首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山”的长期革命斗争中。在艰苦卓绝的民族民主革命中,中国共产党人进行了长达28年的英勇斗争,仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有370万人。这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。这意味着,在1949年中华人民共和国成立的时候,像《红岩》里的烈士一样,多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。中国共产党人的奋斗、牺牲感天动地,证明了自己是当之无愧的民族先锋队。1949年1月22日,新中国诞生前夕,在有中国各民主党派和无党派爱国人士参加的共商国家大计的新政治协商会议上,李济深、沈钧儒等55位民主党派领导人及无党派民主人士发表了对时局的联合声明,他们表示“愿在中共领导下,献其绵薄,共策进行”。新政协会议之后,各民主党派相继召开了各自的代表大会,一致明确表示支持和拥护中国共产党在未来国家中的领导地位。从历史角度看,中国共产党的领导地位,是中国人民的历史性选择。对于中国共产党执政的历史合法性,即使是不带偏见的外国人,也都给予了肯定。然而,问题是从中华人民共和国成立至今,已经50多年过去了。党的十六届四中全会指出,共产党的执政地位不是与生俱来,也不是一劳永逸的。

中国共产党长期执政,是中国实现社会主义现代化、实现民族复兴的需要,是中国人民的百年追求与梦想。在中国共产党的领导下,走社会主义道路,才使中国和中国人民摆脱了深受帝国主义压迫欺凌、积贫积弱的悲惨命运。带领中国人民建设社会主义是历史赋予中国共产党的庄严使命。正是基于这些现实的原因,中国的现代化事业,中华民族的伟大复兴,需要共产党的领导,而这也正是中国民主制度所具备的优势。

结束语:

中国共产党成立了88年,执政60年,领导改革开放30年来,几代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,团结带领全国人民不懈奋斗,战胜各种艰难险阻,不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。我国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变,从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场体制、从封闭半封建半到会方们开放的历史性转变,中华民族巍然屹立于世界民族之林。这是中国共产党人认一中气世界、改造世界的伟大创举,是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。实践证明,没有中国共产党就没有新中国的繁荣与富强,没有中国共产党,就没有新中国。

社会主义的发展历史,相比资本主义的发展历史还比较短暂,还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起,已有几百年的历史,而社会主义制度自第一

个社会主义国家的十月革命算起,只有不到百年的历史,我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以,相比资本主义来说,社会主义的发展目前还不完善,还不充分,还处于初级阶段,其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西,来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。因此它需要经历一个漫长的历史发展过程,其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险,不会是一帆风顺的。所以巩固和发展社会主义制度,需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力,我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。

中国特色社会主义的现代化道路,是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶,凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路,已经初步振兴了当代中国,未来中国的全面振兴,只能由社会主义的现代化道路实现。衷心祝愿我们国家在共产党的领导下能愈来愈强大,愈来愈繁荣!

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12、全面建设社会主义现代化国家新征程心得讲稿

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有一首歌叫《爱中国,五十六个民族,五十六个家庭》。每当我唱起这首歌,我总是感到非常的坚强和充满活力,就像黄土高原的后人在演奏他们的安塞腰鼓一样

我欣赏我的祖国,是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国,是因为它在XXX、邓小平、XXX的领导下,发生了翻天覆地的变化;我敬佩我的祖国,是因为在孙中山这位大**的领导下,打响了武昌起义,发动了辛亥革命使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来;我喜欢我的祖国,是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡

掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让中国人民的苦难和屈辱不再白白流淌,是老一辈志士的不懈追求。他们奇迹般地走过了二万五千里的长征,经历了八年的抗日战争,迎来了新中国的建立

历史又翻到今日。新的仇恨、新的眼泪、新的鲜血涌上我们的眼帘:1999年5月8日,一对新婚的中国青年夫妇在南斯拉夫坠入血泊;2001年4月,一名优秀的中国飞行员为了祖国的尊严,在南海洒下鲜血

同学们,我们能漠不关心吗?我们能让鲜血洒在中国历史的十字架上吗?我们能让那把闪亮的刺刀再次刺伤中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了,永远地记住了。让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫,将汹涌的大海填平

可耻的复仇,对于中华民族的伟大复兴,我们这一代中国青年是义不容辞的!

然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将五四青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后这是一种毁灭,一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧,我以我血荐轩辕唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立为中华之崛起而读书的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国。

作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!

梁启超曾指出:青年强,国家强;青年富,国家富;青年立天下,国家立天下!

自古英雄出少年。在当今残酷的竞争中,中国青少年能否肩负起民族复兴、民族屈辱的重任,直接关系到中国未来的命运。

我们的老师学识渊博,文质彬彬,谦虚诚恳,吃苦耐劳。

我们青春焕发、热血沸腾。从幼稚到成熟,不再躲在父母宽大的翅膀下避风避雨,而是像骄傲的海燕,渴望风暴,敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和**人,肩负重担、义不容辞、任重道远。

为了祖国的繁荣昌盛和民族的繁荣昌盛,今天我们用激情点燃希望之火,用青春的汗水浇灌成功之花。勤奋学习、努力工作是我们初中生活不变的主题。三分天注定,七分靠打拼。

也许会受挫,也许会失败,但是,不经历风雨怎么见彩虹远航的水手告诉我们风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦。

努力吧!奋斗吧!中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天!

掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的耻辱。让中国人民的苦难和屈辱不再白白流淌,是老一辈志士的不懈追求。他们奇迹般地走过了二万五千里的长征,经历了八年的抗日战争,迎来了新中国的建立

历史又翻到今日。新的仇恨、新的眼泪、新的鲜血涌上我们的眼帘:1999年5月8日,一对新婚的中国青年夫妇在南斯拉夫坠入血泊;2001年4月,一名优秀的中国飞行员为了祖国的尊严,在南海洒下鲜血

同学们,我们能漠不关心吗?我们能让鲜血洒在中国历史的十字架上吗?我们能让那把闪亮的刺刀再次刺伤中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了,永远地记住了。让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫,将汹涌的大海填平

可耻的复仇,对于中华民族的伟大复兴,我们这一代中国青年是义不容辞的!

然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将五四青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后这是一种毁灭,一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧,我以我血荐轩辕唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立为中华之崛起而读书的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国。

作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!

梁启超曾指出:青年强,国家强;青年富,国家富;青年立天下,国家立天下!

自古英雄出少年。在当今残酷的竞争中,中国青少年能否肩负起民族复兴、民族屈辱的重任,直接关系到中国未来的命运。

我们的老师学识渊博,文质彬彬,谦虚诚恳,吃苦耐劳。

我们青春焕发、热血沸腾。从幼稚到成熟,不再躲在父母宽大的翅膀下避风避雨,而是像骄傲的海燕,渴望风暴,敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和**人,肩负重担、义不容辞、任重道远。

为了祖国的繁荣昌盛和民族的繁荣昌盛,今天我们用激情点燃希望之火,用青春的汗水浇灌成功之花。勤奋学习、努力工作是我们初中生活不变的主题。三分天注定,七分靠打拼。

也许会受挫,也许会失败,但是,不经历风雨怎么见彩虹远航的水手告诉我们风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦。

努力吧!奋斗吧!中国青少年。

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读书报告

因为这本书不厚,我一口气读完了。

最大的感受是,它与高中历史课所涉及的历史知识,无论事时间的陈述,还是评论事物的洞察力和深度,都有很大的不同。以甲午战争为例,历史教科书只告诉我们事发的时间和地点,宣告自强运动的彻底失败。而蒋廷黻先生把事件的始末告诉了我们,让我现在才知道为何会发动甲午战争,是由于我国和日本在高丽问题上产生了纠纷,日本想要占领高丽进一步实现自己领土的扩张,而中国看出日本的野心想要阻挠,便引发了甲午战争。

战争失败的原因不是装备落后,而是技术落后。

所以我对本书的第三章《自强及其失败》有浓厚兴趣,并经过研读之后在此提出自己的观点。

自强运动的提出和实行,是有远见的士大夫,如李鸿章深刻认识到中国虽在18世纪处于优越地位,但是西方列强在19世纪进行了改革,**君主制变成了君主立宪制,工业革命更使西方列强的生产机械化。而此时的中国还是夜郎自大,封建思想根深蒂固,不知改革。直到英法联军向中国敞开大门,他们才意识到自己的落后和改革的重要性。

这是中国进步和现代文化的重大突破,但为什么最终会失败呢?我总结了有一下几点:

1. 封建思想不但在统治者士大夫身上根深蒂固,在民众身上也是无法动摇的。

2. 自强运动的倡导者,自身束缚于旧文化中,使得没有真正懂得西方文化,并且不懂得正确用人。

三。时代的桎梏,恶人的诽谤,使得自强不息的运动无法真正展开。

4. 自强运动期间,日本,**,西方列强因为想领土扩张的原因频频干涉中国,越南和新疆的动荡,使中国损兵折将。

接下来,我就细细分析这4点。

-。从英法联军中,恭亲王和文祥学到了三种教训:西方的**和训练远远超过我们;西洋人愿意我们购买兵器并愿意教给我们练兵之法;西洋人并不是先前所传的狼子野心,不守信用。

而且曾国、左宗棠、李鸿章等人也认识到只有学习先进的科学机械才能生存,并且倡导派学生出国留学学习西方先进技术。于是,自强运动便顺利成章的开展了。机械制造厂、兵工厂、近代化的交通、造船厂、电报局、招商局和近代学堂便拔地而起。

但是,光光靠这几位是远远不够的,统治者士大夫中绝大多数还是持反对态度。为了使西太后不干涉内政并表示对其尊敬,醇亲王决定重修颐和园,而这巨大的经费便从李鸿章办海军的经费上拿取,(这使得李鸿章无法顺利地提高海军实力,导致甲午战争失利的原因之一),这对中国在自强阶段造成了不可扭转的巨大损失。而自强运动,从根本上损害了许多士大夫的利益,因为中国历来都是通过科举选拔人才,进宫做官,而自强运动使他们的地位岌岌可危。

更严重的是,是民众的愚昧和无知。他们严重的封建主义灌输给他们新政是自上而下的,不是自下而上的,所以他们嘲笑自强运动。与英国人民不同的是,他们意识到君主伤害了他们,所以他们站起来推翻君主,建立君主立宪制;二战期间,推举好战的丘吉尔为**,鼓舞士气。

2、 自强运动虽然是中国现代化道路上的重大突破,但从根本上说是不完整的。原因之一是:主张此运动的人,都是接受中国旧文化出生,他们没有留过洋,没有真正感受西洋的文化,西洋的技术。

这就导致了自强运动中缺乏先进的公务员制度和审计制度。更重要的是,他们不仅科学知识浅薄,而且相信坏人不能用人。在训练海军时,辞掉有经验的英国海军总教官,竟然用上德国陆军骑兵来做总指挥,并让对海军全然不知的丁汝昌来做海军总司令,这造成了中海军战略战术大大的不如人。

后来在甲午战争中,因为战略不够完备,突然之间把“人”字阵倒置,使得人员心慌意乱,而给了日本舰队有机可趁。

3,时代的束缚似乎是最严重的。 每当提出新措施时,保守党都会强烈反对。他们认为自强运动是徒劳的,痛恨他们破坏了自己在法庭上的稳定地位。这个保守党势力强大,自强运动经常受阻。

加上,李鸿章,虽然提出并极力倡导自强运动,自身并不十分廉洁,为了自身的利益,不管冒着生命危险违背统治者的命令,乖乖的把凑好组建海军势力的经费拨给醇亲王修建颐和园。

4、 太平天国起义和英法联军占领中国时,强行占领黑龙江等地。自强运动时,左宗棠趁机占领新疆,力主率军平定新疆。而此时,日本扩张的势力也不容小觑,日本此时已经进行了十分彻底的自上而下的改革运动,发展十分迅速,但由于日本国土面积有限,日本认识到要继续发展必须要扩张势力,便想借着占领高丽慢慢吞并中国。

因此,在这个关头,李鸿章反对平定新疆,却想遏制日本。这种中国国土受到多国攻击的情况下,再加上法国进攻越南,士大夫又主张武力援助越南,使得引来了中法战争。各种战争摧毁了自强不息运动中建造的造船厂。

读完这本书,我意识到了中国近代史上暴露出来的种种问题。幸运的是,并不是每个人都无知。改革的思想虽然只有小部分人意识到,但这小部分一步步激励着民众,使民众慢慢从无知中醒悟过来。

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那段血泪的历史那段不平凡的岁月

在研究了中国近代史之后,我觉得我的视野开阔了。中国近代史使我们“知古鉴今”,教会了我们“以史为镜”来提高自身的理论水平。中国近代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段,我们中国人民最不能忘记这一段历史,因为中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。

中国虽然经历了资产阶级的民主革命,推翻了继续长期封建统治的清王朝,但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的严重入侵,面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验,历史证明,只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利,只有社会主义才能救中国。学习和研究近代史,每个中国人将会加倍珍惜今天来之不易的幸福生活,我们的爱国热情,强大的凝聚力在此激发。

中国近代史始于1840年,止于1949年。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕,是旧民主主义革命的阶段;从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕,是新民主主义革命的义革阶段。整个中国近代史是中国半殖民地半封建社会的历史。

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、惊心动魄的历史画卷。

中国人民是最伟大的人民!中华民族是不可战胜的民族,是最伟大的民族!我们中华人民共和国是中国各族人民抛头颅、洒热血,前赴后继,英勇顽强地斗争,以数千万先烈的牺牲为代价建立起来的。

中国人民一直在勇往直前地进行探索,不屈不挠地抗争,不断进取,背负着国家和民族的责任感和使命感,让我们的东方大国重新屹立在世界的舞台上。但历史经验告诉我们,如果我们落后了,就会被打败。我们中国必须富强起来,不断提高综合国力,才能真正实现振兴。

今天,中国的改革开放,把重点放在经济发展上,为祖国的未来奠定了基础。

中国的近代史从鸦片战争开始到建设中国特色社会主义新时期,这一段历史清清楚楚地让我们懂得近代中国的演变。从中国近代史的开端到农民群众斗争和封建王朝的自救,从资产阶级的改良与革命到中国共产党的诞生和中国革命的新局面,从全民族的抗日战争、人民解放战争与新中国的诞生到社会主义制度的建立和社会主义建设的开展、改革开放与中国特色社会主义道路的探索与开辟,中国的人民群众一直走在保家卫国、捍卫民族利益的道路上。中国工人阶级的先锋队中国共产党,坚持以马列主义为指导思想,领导中国人民找到了正确的道路,从此中国从一个胜利走向另一个胜利。

中国近代史既是一部屈辱史,也是一部不屈不挠的奋斗史,也是一部富民强国的探索史。鸦片战争之后,由于国力所限,中国的百年外交史几乎变成了一部订约、修约的屈辱史,而不平等条约也成为国人心中的一根刺。自1840年鸦片战争以来,中国多次遭到列强的侵略,而面对侵略,中国人民并没有屈服,而是奋起抗争,书写了一曲曲可歌可泣的抗争之歌。

辛亥革命结束了中国两千年的封建统治;五四新文化运动提出了民主和科学的价值,提出了个人解放的问题;新中国的建立使探索步入正轨。救恩唤起觉悟。为了救国,民主科学精神贯穿于各个方面,影响着整个时代,仍然具有现实意义。一百年来,我们在曲折中摸索前进。

但是,中国人民英勇顽强的斗争,粉碎了外国列强破坏中国的阴谋,促进了我国的发展。

中国近现代史,就其主流和本质来说,是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下,进行伟大艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民,极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。中国人民团结行动的力量是我们不能战胜的砝码。

人民的觉醒是近代史上最伟大的成就。

作为年轻一代,作为大学生,我们应使强国富民为己任,认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为,我们的民族正在腾飞!我们要发扬艰苦奋斗的作风,为保持我国的快速发展而不懈努力。我们要肩负起建设社会主义祖国的重任,使未来多姿多彩。

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