宽恕读后感（集合13篇）_宽恕读后感
时间:2019-12-28 赵老师教案网宽恕读后感（集合13篇）。
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从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘世的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
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《没有宽恕就没有未来》读后感心得体会1500字：
在百度上搜索“宽恕”这个词条，得到的解释为“宽大仁恕”。作为一个善良的普通人，宽容或许是我们众多的人性优点之一，但同时也清晰的刻画着一些不能逾越的底线。我们的宽容是有刻度的，是有一个明确的可以承受的范围的，我们可以原谅轻量级的伤害、欺骗、背叛，甚至是侮辱，但也仅限于轻量级，一旦它出了圈儿，越了界，恐怕这个宽恕就没那么简单了。至少在图图大主教的这本《没有宽恕，就没有未来》里面所阐述的宽恕，是我从不曾见过，甚至不曾想象过的，它带给了我难以描述的震撼。
南非从1910年就成为英国的殖民地，直至1961年宣布退出英联邦后，改名为南非共和国。在白人统治时期，以立法和行政手段长期在国内推行种族歧视和种族隔离制度。直到1994年4月，举行了首次不分种族的大选，产生了制宪议会和新政府，也开启了南非民主的新篇章。同年11月29日，成立了“南非真相与和解委员会”，由享有厚望的诺贝尔和平奖得主，南非圣公会图图大主教担任委员会主席，它的宗旨确立为“在弄清过去事实真相的基础上，促进全国团结与民族的和解”。它的最终目的是在南非建立“人权文化”，实现民族和解，以使过去因社会不正义所发生的种种灾难不再重演。
截止到2003年3月，真相与和解委员会听取了21000名证人的陈述，将其编写为七卷厚厚的报告递交南非政府。而这些证人，大多为种族隔离政策的作恶者，他们用这些鲜血淋淋的罪证，换取自己灵魂的自由和人性的保留，而且绝大多数得到了真正意义上的宽恕。
这些政治陈述听起来或许不痛不痒，离我们的现实生活貌似也十分遥远，然而如果你有时间，也想要知道真正的暴行长成什么样子，我建议你可以通过这本书了解那些“真相”究竟是什么。反正我觉得无法承受，我以一个置身事外的看客的身份，翻看那些陈述仍然觉得毛骨悚然，不寒而栗；仍然难以相信那是作为人类所能做出的事情；我不知道这个宽恕该从何谈起。如果要我设身处地的为那些受害人去体会，我难以描述那种切肤之痛该经历怎样的辗转才能转化成原谅！拥有这个原谅的力量的人，究竟拥有怎样伟大的人格？怎样辽阔的胸怀？那些被烧焦的尸体，被凌辱的妇女和儿童，那些无尽的蹂躏和折磨，曾受之于他们自身或者他们的家人，而对面坐着曾经的加害者，那些人为了获得宽恕而将其中的细节娓娓道来，面对这一切，宽恕是从多么巨大的疼痛中站立起来的呢？他们又是通过怎样的方式修复自己内心的平衡的呢？
然而在南非这片因种族隔离和种族压迫打上深深烙印的土地，在这个一度“黑白分明”的世界里，面对黑人与白人之间叠加了数百年的恩怨和杀戮，南非人民完成了这近乎奇迹的救赎。因为“没有宽恕就没有未来”！因为唯有宽恕，才能从过去的阴影中走出来，迎接崭新的温暖和光明。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德.图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非何以在“纽伦堡审判”和“全民遗忘”之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。一个怀抱仇恨的民族是没有未来的，它只能沦为仇恨的奴隶，不是使伤口变的更深，就是成为另一个恶魔，或者另一场灾难的缔造者。
用宽恕来换取真相，才能让过去的罪行赤裸裸的暴露在阳光之下，让世界给出一个公正的结论，让人类直视自己的丑陋和高贵，让那些丧尽天良的罪犯在崇高的灵魂面前回望自己遗落的人性。无论是一个民族还是一个人，唯有勇于面对过去的伤疤，铲除身上的毒瘤，才能获得痊愈，才能在未来的微光中真正的舒展开来。
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在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
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每个人的一生都是色彩缤纷的，有时开心、有时烦恼、有时哈哈大笑、有时低声哭泣......我也不例外。
那是一个星期五的下午，老师没来，我们就自己做自己的事。我没事干，就开始东张西望，正好瞄到了同桌手里拿着一本书，刚要放回书包里，估计是刚看完了。“这是什么书啊？能借我看看吗？”我轻声的问道。“《意林小淑女》，你想看当然可以啦！”她一边微笑着一边递给我。
一回到家我就津津有味地看了起来，刚准备起身倒茶时，一不小心碰倒了旁边的墨水瓶，啊！怎么办？怎么办！这可是她最爱看的书，我弄成这样，还怎么还给她呀？
于是我急中生智，准备去报刊亭再买一本还给她。可当我到达报刊亭的时候已经太迟了，老板说，最后一本就在刚刚被买走了。我没办法，只好第二天提心吊胆地去了学校。
一进班，我赶紧深吸了一口气，心里已经做了准备被责怪的“防御”。我一口气把事情的经过全部说给同桌听，我本以为她会让我无论如何都要赔一本给她，但我完全想错了，她依然微笑地对我说：“没关系，不就一本书嘛！哪有我们的友谊珍贵？”听她这么说，我心里如释重负，突然感觉心里的一块大石头终于放下了。
如果每个人都能用宽容和理解来代替批评和责罚，那么世界该会有多么美好啊！
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战国时魏国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。魏亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。
楚亭的人觉得失了面子，有一天乘夜无月色，偷跑过去把魏亭的瓜秧全给扯断了。魏亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边境的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！宋就说：“这样做显然是很卑鄙的！可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么还过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，你们这样做的时候，一定不可以让他们知道。”
魏亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是魏亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。
楚国边界的县令听到士卒们的报告，感到十分惭愧又十分敬佩，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，也有感于魏国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给魏王，既以示自责，也以示酬谢，结果这一对敌国最终成了友好的邻邦。
“己所不欲，勿施于人”，可以造成一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的氛围，以及成就双方宽广而又仁爱的胸怀。
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自接过《宽恕就是爱》，我竟然舍不得片刻地放下。之后几个静谧的夜，伴着窗外的繁星，屋内的灯光，我享受了一次美丽的心灵旅行。
从保罗费里尼的畅销书，它分为两部分，42章。作者因通晓中国的老庄、易经等，作品多具禅味，又处处落实于身心的成长。他用宽恕和爱表达人们的恐惧和羞耻，教导人们以开放的心态接受自己和他人，然后快乐地面对日常生活的挑战。
夜深人静之时，这本“智慧小料理”式的书籍仿佛与我来了一次赤裸裸的真情告白。
作者的哲学语言帮助我们获得内心的平静。他告诉大家宽恕别人之前，先宽恕自己；想要别人来爱你之前，先爱自己。生活就像一场戏。如果你收回你生命中的责任，没有任或任何事能伤害你。
总有一天，你会遇见更好的自己。每一次发生在自己身体里的生命旅程都是为了唤醒自己，而不是惩罚自己。
“你一旦看清了自己的真相，便会明白，没有人能够剥夺你的爱，爱永远与你在一起。它虽然无形无相，但永远相随，须臾也未曾离开；它虽然是无限的，却随时与周遭的有限世界互动。”我们以为最大的宽恕就是原谅别人对自己的伤害，实则不然。
若你已经宽恕自己，才有机会宽恕别人。宽恕来自你的内心。宽恕是一个无止境的过程。任何人际关系，如果不是为我们提供一个学习的环境，就是发展一个自我折磨的环境。
如果你能在别人眼中清楚地看到自己，你就有了成长的欲望。如果看到的全是对方的毛病，表示已经拒绝放下自我怀疑的机会。
比如，在婚姻中，无论所谓强弱，都有着相同的人生历程，双方的角色也不尽相同。道家说事情的两头并没有我们想象的那么远。发现彼此的平等，就是认识到视角的多样性。
用爱倾听对方就像为自己打开另一扇看世界的窗户。
保罗分析说，我们必须看到这样一个事实：太强或太弱并不都是好事。太强的人往往会吸引弱者而削弱自己，太弱的人则会吸引强者而假冒老虎。
每个人都想利用别人来平衡自己的缺点。只有实行平等，才能解决所有这些问题。平等需要爱，宽容的爱，包容的爱，无条件的爱。
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1、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
2、宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐。是连神明都会为之羡慕的极大乐事。
3、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
4、人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。
5、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人。人就会觉得葱笼的世界里，春意盎然，到处充满温暖。
6、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
7、眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。
8、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
9、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
10、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
11、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
12、停止奋斗，生命也就停止了。
13、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
14、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
15、凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。
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这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！
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在我陆续读完这本书的时候，心里久久不能平静。与其说这是一个伟人的自传，不如说这是他一生的起起落落。曼德拉无疑是12世纪最伟大的领导人之一。他不仅解决了困扰黑人兄弟三百多年的种族隔离问题，而且使南非经济长期持续发展，虽然仍不如今天。
在曼德拉执政的五年里，他带给南非的不仅是政治和经济上的变化，更是每个人的骄傲，无论是黑人还是白人，为他们的国家。
我对曼德拉的了解其实并不多，以前常常听到他的名字，但也只是因为他的头衔——南非**而已，后来，有人给我讲他在牢里度过了很长一段时间，但我也不以为意，我以为对后来所得到的权力而言，之前所受的那点苦不算什么。但今天，当我读了这本《自由与宽恕》后，以前所有的不屑与无谓都一扫而光。对他，除了崇敬，还是崇敬。
经过如此巨大的打击，这样的人仍然可以对南非的未来充满希望，并致力于建设和改善南非，这实在是难得。
对于我们这些从小生活在和平年代的人来说，我们也许无法完全了解曼德拉的环境和他当年所作的事情，但历史就是这样，它总能让我们从中汲取教训。曼德拉在自己的**年华里为南非的种族和解付出了如此大的心血，他自己曾说，他愿意为了他的人民而献出自己的生命。这不是夸大其词，而是他的想法。他用行动解释了一切。
可以说，没有曼德拉，今天就没有南非。曼德拉被赋予“南非国父”的美名，是民心所向，众望所归。
我们可以想象28年的监禁会给一个人带来什么。对大多数人来说，他的心已经死了，曼德拉一直相信他可以活着出狱。在曼德拉的回忆录中，有一句话深深打动了我。
他说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。我钦佩曼德拉的宽宏大量。他最终当选为共产党后，对曾经的敌人进行了最大限度的宽容，以一颗宽容的心俘获了整个南非人民的心。
他的一生，是一部励志的传奇史。他用自己的亲身经历让我们明白，追求和平是一个人内心的声音，他为此而不懈的努力是他所坚持的方向。人类最终将走向和平，彼此和谐相处，分享世界带给我们的一切。
虽然在寻求解放这条路上荆棘遍布、满是豺狼，但他用独有的思想和灵魂引导着自己走了出来，他是上天派到人间的使者，肩负着重建南非的重担，他没有中途放弃，用自己的行动做了最有力的证明：只要努力，终会有成果。
为曼德拉而骄傲。他带给我们的是一种信仰，在这个物欲横流的社会里，这种信仰让我们无动于衷。因为内心有希望，相信这个世界终会有所改变，所以以一种惊人的力量在狱中度过了在我们看来如同判了死期的28年。
曼德拉坚持在监狱里学习、锻炼和意志力。他始终认为，这些是将南非从深渊中拯救出来的先决条件。他是对的。当他站在就职典礼的讲台上向南非人民宣誓就职时，人们看到了曼德拉，他虽然老了，但精神上仍然年轻。
他的精神、他的意志让遥远国度的我们都为之感动。世界各国政要对曼德拉的评价都极高。也许在我们每个人心中，都有这样一个梦想，但我们不准备为之奋斗一生。
时势造就了曼德拉。的确，在那样一个年代，在那样的环境里，他挺身而出，放弃了人人羡慕的律师职业，投身于政治活动中，为南非种族和解几乎付出了生命，而最终，换来的是南非实现了种族和解，人民得到了解放。
曼德拉说：我从来就不是圣人。即使我是一个被世俗世界定义的圣人，我仍然是遥远的。他的谦虚，会让我们每个人都汗颜。
如果这个时代有圣人，曼德拉绝对是其中之一。可他，不为虚名而自豪，依然坚守着自己的底线，用自身行动给我们上了宝贵的一课。很庆幸，能与他生活在同一个年代，尽管他退出**已很多年，可是影响犹在。
世界人民没有忘了他，也永远不会忘了他。他是一个传奇，无人能超越。
曼德拉最后一次公开露面是在2010年南非世界杯闭幕式上，他的妻子格拉萨陪同。这本书中有一个**，是格拉蒂娅给他描述的。曼德拉张开嘴笑了。虽然那时的他已92岁高龄，但他依然能以那样的状态参加国际盛会，为他而自豪。
2012年底，曼德拉在比勒陀利亚的一家医院接受了体检，南非祖马访问了该医院。这个消息触动了所有南非人民的心，人们走进教堂为之祈祷。同时，世界人民也为他祝福。
我在遥远的亚洲，距离南非不知有多远，在他的有生之年，恐怕要实现和他见面的机会微乎其微。毕竟，我只是一个普通的中国公民，我从来没有出过国。但幸好，我心里一直有着强烈的愿望，所以我努力，只为有一天能去那个经历过战火如今被誉为“彩虹之国”的国度去看看。
这是一个不算太大的愿望，但因为那个国度里有让我感动、让我钦佩的老人，所以，我定会去那里的。最后，再次向曼德拉致敬!
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《没有宽恕就没有未来》是理想国译丛系列的第一本书，作者是图图，他是南非开普敦第一位黑人圣公会和南非圣公会省的大主教，一直致力于反对种族隔离政策，在1984年赢得诺贝尔和平奖。这本书主要围绕“真相与和解委员会”成立的初衷、运转的模式和取得的成效，来描述反对种族隔离政策的勇者们如何试图让后种族隔离时代的南非迅速摆脱羁绊，实现新的发展的。
南非曾经是世界上运用立法与行政手段把种族隔离作为一种“国策”来推行的唯一国家。1994年之前，占比10%左右的白人是这个国家的统治者，黑人地位低下，毫无人权可言。尤其是1948年，右翼的南非国民党上台，打着“维护白种人的纯洁性”的旗号，以极端的种族主义和狭隘的阿非利加（荷裔白人）民族主义为根本指导思想，变本加厉地将种族歧视与隔离推向极端，造成了南非历史上最反动、最黑暗的时期。种族隔离制度将黑人赶出城市，圈定在贫瘠偏远的穷乡僻壤，占全国人口73%的黑人被驱赶到12.7%的土地上居住，大量的黑人被屠杀、收押。那是一段黑人血与泪的历史，其悲惨遭遇不亚于二战时期的奥斯维辛集中营。
这种情形下，黑人势必是要起来反抗的。他们成立了南非最大的黑人政党——非洲人国民大会（简称非国大），高举反种族歧视与隔离的旗帜，在国内外受到广泛拥护。后来，在良知觉醒的时任总统德克勒克和黑人领袖曼德拉的共同努力下，种族隔离政策终于被终止。1993年，德克勒克与曼德拉共同获得诺贝尔和平奖。1994年，在南非第一次不分人种的全民大选中，曼德拉当选，一个新南非诞生。
此时，有两个必须解决的问题，摆在了南非新政府的面前：第一，种族隔离时期的那些施暴者理应得到惩处，否则受害者和他们的亲人无法得以慰藉。第二，新的南非要想实现新的发展，就不能被复仇情绪所笼罩，不能陷入因族群对立而“冤冤相报何时了”的怪圈。
这种情形下，要么参照纽伦堡审判的模式，对所有施暴者从严审判，以慰亡灵，但这样势必会导致施暴者的群体抵制，一些真相得不到还原，受害者们遭遇了什么、尸骨埋于何处都无法知晓，黑人白人之间的矛盾将会白热化，族群将被撕裂，国家将会陷于战火。要么选择全民遗忘，过去的就让它过去，一笑泯恩仇，黑人白人携手共建新南非，这显然也不可能，是对种族隔离政策受害者的极度不负责任，也是对那段悲惨历史的极度不尊重，更是对种族隔离政策的默许与默认。要想在惩处施暴者和维护族群团结之间找一个平衡点，太难了。于是，真相与和解委员会应运而生。
委员会的目的单纯而简单：第一，要真相，所有种族隔离时期的施暴者，只要是因执行其所在组织的命令施暴，并百分之百坦诚其罪行的，便可获得赦免。第二，要和解，施暴者坦白并认错，受害者或其家属谅解并得到社会的致敬与尊重。
这迅即引发了极大地争议与讨论。有赞同者认为，“南非绝不能撕裂，重演一群人对另一群人的战争”；“你若真心热爱自由，就必须在拯救受害者的同时，也拯救加害者。因为在一种罪恶的制度下，加害者是另一种意义上的囚徒。”
有反对者认为，委员会有何法理或者道德依据，去代替受害者及其家人，来谅解这些曾经满手鲜血的施暴者们呢？难道罪恶不应被惩处吗？中国就有句古话：“未经他人苦，莫劝他人善”。难道日本人在中国犯下的罪行，也可以以“真相”换“无罪”吗；难道德国人对犹太人犯下的罪行，也可以以“和解”换“赦免”吗？
在这种正反两极分化的辩论中，真相与和解委员会艰难的运转着，成效初显，一些施暴者发自内心的忏悔，一大批残酷的真相被挖掘出来，大部分受害人家属表示了宽恕与谅解。南非好似要从一个新的基点涅槃重生了。于是图图大主教便说：“放弃报复性的正义，实行复元性的正义，升华到宽恕，因为没有宽恕，就没有未来”。
总的来说，真相与和解委员会基本上践行了其成立的初衷，但我们看一项新事物，不应只看其初衷正义与否，更应从长远看其成效几何。实事求是的说，委员会的作用有些“虎头蛇尾”和“理想主义”了，导致新南非并没有涅槃，反而陷入罪恶的轮回。默许就是纵容，一旦世人看到罪恶的代价如此之低，罪恶的心变回蠢蠢欲动，压制不住，就会跌入更加罪恶的深渊。所以特赦并不是一招好棋。
和解只是暂时，委员会的初衷是通过和解达成共识，防止族群分裂，黑人白人摒弃前嫌，共同为这个国家的建设贡献力量。然而结果是，黑人掌握政权后，针对白人的反攻倒算便有意无意的开始了，政府部门出台了了大量对黑人优惠的政策，增加黑人的就业率和经济享有率。作文在各行各业包括政府部门，黑人都有优待，白人受到歧视，大量精英移民离开，剩下的白人也都沦为赤贫，居住区成为南非黑人包围圈中的一座座孤岛。一些白人被驱逐，一些被杀害，一些白人女孩被侮辱并杀死。和解停留在了口头上，曾经的受害者摇身一变成为了施暴者，屠龙少年终成恶龙。
如今的南非，族群依然被撕裂，黑白之间水火不容，曾经非洲大陆上的耀眼新星，转眼坠落成为昙花一现的流星，从发达国家一跃而下成为发展中国家，并在堕落的路上渐行渐远。而真相与和解委员会，则如同长号的余音，袅袅宣示着它的正义、它的苦衷，却被历史的长风吹散吹远，只留下一首哀切的挽歌。
⍟ 宽恕读后感 ⍟
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
⍟ 宽恕读后感 ⍟
《宽恕就是爱》这本书，我4个月前就开始读了，但读到＂收回投射＂这一章就卡住，再也不能够读下去，因为心里无法接受这里的观点和解释，我无论如何也想不通：为何我的不快、我的焦虑不是应该由对方来负责，明明就是你引起的啊！如果不是你的出现，我又怎会有如此的痛苦？都是你的错，是你不对！是你该为我的不幸负责！曾经无数次地，卡在这里，于是，这本书就这样搁置了许久……
最近一段时间，生活里发生的种种，自己的也好，别人的也好，都对我有着不同程度的震撼，当我再次打开这一章，突然发现许多以前不能读进去的文字一下子清晰和亲切起来，不由想说：是的啊，这就是我的想法啊！这正是我的感觉啊！
表面上看起来，是因为你做了一些事情，一些让我不高兴的事情，所以我才生气，那么，我的生气理当由你来负责。---看起来非常通顺吧，这就是我们惯用的逻辑。正如：“我的旧模式要你对我的感觉负责，我的旧模式要你为我解决问题或帮你解决问题，我的旧模式会责怪你不够爱我，而那正是要你为我所需要的爱负责任的另一种手腕。”
在每一个负面情绪里，我们习惯于假错于人，因为这样，我就可以不必为自己的现状负责，这样我就可以觉得轻松，因为，那是你的问题啊！ 事实上，在这个埋怨他人的背后，正躲藏着我们受苦的小我，而那个根源是：我不接受我自己！！！我不能接受自己将自己置于这样一个不愉快的境地里！我不能接受自己对你失去了控制的感觉！我认为自己很糟糕很失败
我之所以因你的行为而生气、伤心、焦虑……乃是因为我将我的期待放在了你的身上，而那些期待是我认为我自己不能够完成的。
其实，你只是我的一面镜子，透过你，我更清晰地看到我自己，那个内在受伤的小孩。当我接纳这个内在小孩的时候，我会认为你是来帮我的；而当我不能接纳这个内在小孩的时候，我会认为你是来折磨我的。
我，是一切的根源。没有人可以改变另一个人，除非对方自己愿意改变。
我选择快乐，我就是快乐，我选择悲伤，我就是悲伤。情绪本身也没有好坏对错，只在于你怎样和它们相处，你抗拒的，就越是粘在你身上，因为你的抗拒给了它更大的力量；而你接纳的自会穿过你离去，了无痕迹。
“宽恕是要先从自己的内心开始。惟有宽恕了自己，我们才能宽恕别人，或接受别人的宽恕。”
“让我生命飞跃的唯一方法，就是接受我生命的现状，接受自己和你目前的现状，我的心灵就会从此开放……”
⍟ 宽恕读后感 ⍟
盼呀盼，盼呀盼，终于盼到这个特别而难忘的日子，因为今天将会发生300年一遇的罕见天象——日全食，我们舟山地区是最佳的观测点。听老一辈的人说，日食是天狗在吃太阳，可我一查资料，才知道，实际上天上没有什么天狗，这都是由于月亮在围绕地球转动的过程中引起的，当月亮在地球前挡住日光就会发生日食。
一大早，我和妈妈就去青龙山观看日全食，本以为，青龙山上人不多，没想到来的人络绎不绝，到处人山人海，我们跟随着人群，走上了青龙山。一路上几条小狗好像也来凑热闹，跟在主人后面，不时的摇着尾巴。到了草坪，我们找了个位置坐下，开始等待着那一刻的到来。
终于开始了，我用专门看日全食的眼镜一看，太阳的一小块已经消失不见了，好像真的是被天狗吃掉一样，过了好久，当我再次戴上眼镜看时，太阳已经没了一半，像条小船，天色也有点暗了，随着天色渐渐地变暗，太阳慢慢的消失了，大约过了一个小时，太阳已经剩下一点点了，真像柳叶眉。没过多久，天色已经全暗下来了，跟晚上一样，黑暗只持续了几分钟，在大家的欢呼声和尖叫声中，黑色的.太阳的一角从红光变成了阳光，光明立刻回来了。“喀嚓，”“喀嚓”，大家都用照相机，拍下了那美丽的瞬间。···········
虽然300年才能见一次，但是我会把那美丽的瞬间牢牢的记住。
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