岂不是活受罪作文
时间:2025-04-29 赵老师教案网岂不是活受罪作文(实用9篇)。
岂不是活受罪作文 篇1
平凡中的伟大
生命是一种奇迹，没有人是平凡无奇的。
跳蚤跳跃能力极强，它貌不惊人，却能跳过自身长度的数十倍距离，相当于一个人一步跨越一个美式足球场。这真令人匪夷所思，像过街老鼠般令人厌恶的它们居然有着打破记录，令世界冠军汗颜的异禀，可见任何事物都有值得人肯定的一面。
其实任何渺小的事物都有它自己伟大的创造，它们带着使命出生，带着或重或轻的责任来到人间，默默地耕耘着，伟大的，渺小的，朝着他们命运的轨迹一步步慢慢走出，因为有了他们，世间才会构成完整有序的鸿图。但我们习惯性的只是瞻仰伟人，却让平凡在茫茫的时间中一层层被冲刷掉。平凡人因为他们的平凡默默无闻下去，可另一方面正是许许多多的平凡人才创造了许许多多不平凡的成就。
在那一次次交织着痛苦与屈辱的岁月中，我看到了平凡的伟大，中国的百年国耻是一篇道不尽的血与泪史诗。皇帝救不了他们，因为他自身难保。治国大臣也不能把人们从水生火热中拉出来，因为他也已经束手无策了。当中国的国土丧失在屈辱中一次次被侵入者践踏得面目全非的时候，人们英勇而无畏地站了起来，有多少倒下就会有多少再站起来。平凡的力量是可以撼动人心的。
这让我再次想到了那堆浴火而出的蚂蚁的韧性。一定听过关于蚂蚁团们互相拥抱闯出火场而获得新生的故事吧。仓皇地各奔东西，可能早早就被大火吞噬了。而它们，出人意料地拥抱成一个蚁团，越来越大，冲出了火焰，一层层被烧焦的蚂蚁像炭粉般纷纷脱落，巨大的蚁球在冲出火焰后已所剩无己了，一向勤奋的蚁族几乎受了灭顶之灾，地平线上只剩下大火烧过的疮痍，但也留下了他们蚁群种族延续的希望。
生物对于灾难的承受力之强不禁令人心生震撼，它们的一生只是劳作，早出晚归，遵循自然规律过完无语的一生。它们伟大吗，不，它们很普通，对于天地而言，它们只是一颗颗不起眼的螺丝钉，但它们在那刻爆炸出的生命力却烧亮了整片天空。
有时候，平凡中也正蕴涵着一种不平凡的伟大。
岂不是活受罪作文 篇2
守住健康文明“一米线”
疫情期间，“一米线”的话题又热了起来。近期，北京、深圳、厦门等一些城市开始在医疗机构全面推广排队交费“一米线”，加强人员疏导、避免聚集。此外，还在多家商场、超市等场所以及公共服务行业增设“一米线”标识，引导人们按照一米安全距离排队。
“一米线”是健康线。卫生专家多次强调，新型冠状病毒的主要传播途径是飞沫，人与人保持一米以上的距离，飞沫传染的概率就会大大降低。眼下，随着各地陆续复工复产，街上的人渐渐多了起来，聚集的风险也在升高。因此，在公共场所与他人保持适当距离，不仅是对自己负责，也是对他人和社会负责。
“一米线”也是文明线。它不仅是为了保障防疫安全，也是为了维护公共秩序，以及对个人隐私的尊重。文明养成体现在点滴小事中，也体现在对规则的遵守上，反映了一个人公德意识的高下。无论是公共场所禁止吸烟，还是设立老弱病残孕专座，类似规则的制定，都体现着社会文明的进步。如果每个人都由着性子，无视规则，公共秩序就会大打折扣。
“一米线”不是新事物。长期以来，在机场、车站、银行、政务中心等公共服务场所，往往在办事窗口和排队人群之间设置“一米线”。然而现实中，一些人却对“一米线”视而不见。有的人明明看见前面有人在“一米线”内的窗口前办事，却硬要挤入，紧跟在人家后面，生怕位置被人占了。哪怕工作人员多次提醒，也总是听而不闻、我行我素。归根到底，这都是社会公德意识缺失在作怪。
“一米线”不仅存在于公共场所，也应该存在于每个人心中。生活中，一些人无视“一米线”，他们往往以自我为中心，做什么事情都是“急急急”，等车时不排队，上车时拼命挤，公共场所大声喧哗，高铁上旁若无人打电话，不仅给周围人群造成困扰，也破坏公共秩序，影响办事效率。
“一米线”就像一面镜子，折射着人们的规则意识；“一米线”也是一把尺子，丈量着个人文明水平。疫情期间，人们自觉遵守“一米线”，切实感受到“距离产生美”的良好效果。疫情过后，“一米线”同样应当坚守，这不仅是保障卫生安全的需要，更反映了一个人的自我修养和公德意识。期待我们每个人都能牢记规则、遵守秩序，让“一米线”成为一道美丽和谐的风景线。
岂不是活受罪作文 篇3
伊拉斯莫说过，一个人成为他自己了，那就是达到幸福的顶点。一直以来，我也笃信只有扮好生命赋予我们的角色才是幸福的。
村上春树只能是一个纯粹的作家，他不能守着那个小铺浑噩度日；奥黛丽·赫本适合在一方银幕璀璨绽放而不是做回那只受了伤却还要拼命旋转的天鹅；周立波可以海派清口却不适合作为不太油滑的生意人跑传单……
或许他们都是在生命通行不过的道路另辟新径，让生命的潜能发挥到极致，从而达到了或许连他们自己都预测不到的高度。所以他们是幸福的。而生命总是让人捉摸不定，他有时会让你对自己的方向产生质疑。命运只会将义无返顾地做自己的勇士捧向天堂。
2010年诺贝尔文学奖得主略萨就是被命运这样“小小捉弄”的人。他在竞选秘鲁总统时，因政敌的剽窃而落败。但他很乐观，他认为对方的成功正是对这个被剽窃的自己的赞美。他相信，他不变的使命就是为不幸的人民而呐喊，去揭露这个社会存在的不公平，不合理的现象。于是，他毅然拿起笔来延续从政之路的遗憾。于是，<<城市与狗>>与<<绿房子>>出现了。他们告诉我们这个社会正在怎样地腐朽，却也向我们指出了一条明路。他被誉为“拉丁美洲的鲁迅”。是因为他同样一敏锐的洞察力看清民族前行的悲与痛，同样呐喊着美丽的新生。
略萨始终在做自己，这让他实现了人生的价值。所以，略萨是幸福的。而人生若是错位，就不会幸福。
三毛不是张爱玲，她适合做“流星”。头发吹满了各处的风，在奔走流浪中体会异族文化强烈包围的幸福。而她却要停下做“恒星”，于是，我们要悲痛一个传奇女作家以自 杀的方式结束充满传奇的一生。而张爱玲不一样，她是“恒星”，她要把一辈子真心只给一个人，即使“失望也是幸福”。正如她所说的：“让自己卑微到尘埃里去，却从尘埃里开出一朵花”。
所以，我一直坚信，没有什么比成为自己更幸福了。
岂不是活受罪作文 篇4
既然生活在绚丽的世界，我们就不能逃避目不暇接的一瞬;既然生活在纷杂的尘世间，我们就不能逃避喧嚣一时的一幕。既然不能逃避，我们就要面对生活;既然要面对生活，那么活就要活出精彩。
真实是人生的一种精彩。
我们要坦坦荡荡地走在人生路上，真诚地对待世间万物，把心灵的窗户向世界打开。人难免犯错，假如犯了错，要勇敢的承担责任，而不是文过饰非。人人都希望心想事成，那么，青春的我们要勇敢地亮出自己，而不是人云亦云。亮出自己是人生的一大飞跃。实现自我使人生更阳光。【jt56W.coM 检讨书大全】
坚强是人生的一种精彩。
杨柳弯而不折的精神让我钦佩。人生如那气势磅礴的大海，不时有浪花翻滚，而真正平静的时候极少。人生的艰难像一座大山把我压弯了腰，但我决不会趴下。我不断的告诫自己：一定要坚持，一定要咬紧牙关，把腰杆挺起来，未来的路很长很长。痛苦可以哭，但哭过之后擦干眼泪向过去挥挥手，勇敢地向前迈步。风风雨雨抵挡不住我前进的步伐。顽强的意志使人生更坚毅。
自信是人生的一种精彩。
人生如一场赌局，每一场高筹码的下注，都要充满信心，不能有分毫的犹豫，否则，将无缘成为赢家。朝气蓬勃地我们充满自信潇潇洒洒地走过每一天，洋溢着阳光般的笑脸印证每一天的美好。走在自信的大道，犹如飞舞在滑冰场，畅通无阻，轻盈飞快。永远的自信人生更平坦。
平淡也是人生的一种精彩。
人生犹如一杯白开水，看起来淡而无味，实则细尝则百味。对身外之物有一颗淡泊的心，但内心却涌动无限激情。为人处世有一颗平淡的心，胜不骄，败不馁，带给人一种威严和肃穆。拥有一颗平淡的心，便拥有了超脱世俗的自我，拥有了空旷的田野，拥有了蔚蓝的天空。
活出真实，实现了自我;活出坚强，独撑一方天空;活出自信，展现明朗的明天;活出平淡，走进世俗的世界，这岂不是人生精彩之所在，活就活出精彩。
岂不是活受罪作文 篇5
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再冲击，这种情感的冲击一般是第读为强烈，但每重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
岂不是活受罪作文 篇6
水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽”，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？《西游记》笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一“调和”、一“相生”此之谓“融”。
宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，“融”为发家肇始。
邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履而制六合，理固宜然。由是观之，“融”乃兴邦之不二法门。或曰：何为“融”？则曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善……所谓“美美与共”，“循序渐进”，以至于盛。
今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分则两害，合则两利，故共存相生必作于细，必融于细。
古希腊赫圣哲拉克利特云：“美在和谐”。“和谐”即相融，百味相融，则世界灿然！
岂不是活受罪作文 篇7
每个人都有自己的精彩，自己的舞台，每个人，都是奇迹。
当自己替自己某些方面不足或者觉得自己不如别人而自卑、叹息时，有没有想过自己的优点，又没有想过自己如果树立自信心，做的也会比别人好。人的一生，与其以羡慕的目光去看着别人，倒不如自己多付出几分努力，超越别人，其实，自己做起事情来，并不比别人差。
自己是世界上独一无二的自己，精彩也世界上独一无二的精彩。有人对唱歌情有独钟，有人对写作滔滔不绝，有人对绘画极有天赋，独一无二的自己加独一无二的精彩，简直是珠联璧合。
每个人都有自己的精彩，这些精彩的一点一滴，构成了一片悦耳动听的乐章。乐章的情节是靠自己创造出来的，就像天下原本没有路，路是人走出来的。当听到雄浑激昂的声音，那是自己在坎坷的路上一步步的走着，到听到委婉动听的声音，那是自己已经成功。精彩之路，必然充满荆棘，必然充满辛酸和泪水。
在自己的舞台尽情发挥吧!把身上所蕴含的精彩全部都释放出来，这是生命的精彩，是自信的精彩，更是激情的精彩。自己在舞台上也能舞动奇迹，也能创造奇迹，因为自己本身，就是奇迹。
来吧!来发挥那一霎那的精彩，不必紧张，来吧!来舞动一次属于自己的奇迹。来吧!来到自己的舞台吧!
树立信心，不要再沮丧了，找回自己的精彩。尺有所长，寸有所短，取长补短，焉成大器。不足地方，虚心请教，特长地方，尽情发挥，让精彩万分，让自己精彩，在自己的舞台下留下一步步精彩而坚定的脚印。
岂不是活受罪作文 篇8
每一个人都是开在着世界上独一无二的花，正因为，我们不能在一别人的看法，要为自己而活，活出自己的精彩，活出自己的个性。
我是一个胆小的孩子，总是没有勇气面对陌生的环境，陌生的人。我喜欢生活在自己的天地中，生活在只有几个好朋友的简单世界中，于是我总是莫名其妙的感到孤独，内心十分的郁闷。我经常的问自己：为什么不试着改变自己呢?为什么不能打开那扇怯懦的门?为什么不看一下自己的优点呢?不是有人说过吗：适应环境先要改变自己。其实内向也没什么大不了的，没有太多的朋友又有什么关系，只要自己开心就好。
我没什么特长，长得也不漂亮，平平淡淡的一个人。如果说每一个人就是一片雪花，那每一个都有都有灿烂的一刻，因而普通的自己要活出精彩的一面。
从那以后，我不在为自己的胆怯和懦弱而后退，也不在为自己的性格上的缺陷儿自卑，因为我是世界上独一无二的花。没有人和我一样，虽然我不漂亮大方，我不雍容华贵，我不娴静端庄，只是一朵普通的花朵。我很开心，我为自己努力过，为的就是让这朵花盛开，释放它所有的清香，展示它所有的特色，为什么一定要和别人一样呢?做自己不好吗?
从那之后，我开始努力学习了，因为我坚信付出就有收获;开始尝试着与外界交流沟通。因为我相信外面的世界很精彩;开始试着与陌生人做朋友，因为我相信朋友多了路好走。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我的成绩名列前茅，我变得开朗了，我学会了唱歌，为此我结识了许多好朋友。渐渐的我发觉我这朵不耀眼的花在绽放，在慢慢释放它的清香。
有句歌词唱得好：我就是我，我相信，青春没有地平线。是的，只要活出自己的精彩，任何时候都不晚。
岂不是活受罪作文 篇9
一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己，而这似乎是一个普遍的现象。
首先，为何行为的发出者多是年轻人而鲜有成年人？这或许源于年轻人拥有较强的可塑性。人们常说年轻人有失败的资本，在选择成为怎样的人时，纵使第一次投入血本无归，也大可有从头再来的本钱与机会，这在无形中，也为年轻人想成为任何人提供了先决条件和可能。
此外相比于历经世事的长者，年轻人对世界的认识与了解甚少，心中的顾虑也不多，这为好奇心的生长提供了极好的土壤与环境。加之现代信息技术的发达，年轻人所获取的信息呈指数级的增长，更能看到想成为的任何其他人所具有的优势与闪光点，两者结合起来心生向往之情也便不难理解了。同时，年轻人对生活中的挫折更加敏感，更容易产生跳脱当下，行走在天马行空的精神世界的想法，因此在不知不觉中便唯独遗忘了他自己。
就其造成的影响来看，我认为年轻人怀有一份对世界的好奇探索与热爱，不仅是天性，更是上天赐予的独特礼物，无限的想象便意味着无限的可能，如此一来我们便难以被现实阻挡，在探索的过程中不断修 炼，找到属于自己的路。
然而，这绝不是说一味的想成为任何人而遗忘现实中的自己便是一条通往成功的捷径。相反，这正有可能是一条作茧自缚，甚至走向毁灭的不归路。所有人都生活在现实世界中，纵使想象的世界再美好，失去了所需的实践和能力，这样的想象终究是空洞而没有任何增益的。人们在自我世界中沉溺，在现实的世界中萎缩，此时此刻，再去宣扬自己强大的想象力，岂不幼稚甚至可笑？
面对成为任何人的想象与必须做自己的现实，我认为我们应先成为自己，再成为你想成为的任何人。
个体无法跳离自身去实现理想，想要成为任何人，只能先关注当下的自己，只有自己才能成为任何人。我们先应像雅典德尔菲神庙里石柱上的箴言上所写的那样“认识你自己”，认清自己的本心，了解自身的长处与短处，再如王安石在《游褒禅山记》一文中所言的那样，志，力和外物三者有机结合，成为更好的自己，增益其所不能。
此后在成长的路上和人生的途中，用“世界为我而造”的魄力，继续怀有那想成为任何人的想象，体验不一样的人生，收获更多的人生价值。
想成为任何人，但不能忘了自己。
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