教案资料|蚂蚁的哲学读后感(系列19篇)
时间:2021-01-24 赵老师教案网蚂蚁的哲学读后感(系列19篇)。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
《艺术哲学》读后感范文：
《艺术哲学》这本书在我们学***文论史有被提及过，主要是背了丹纳的“种族、时代、环境”三大要素是制约艺术发展的理论。种族是内因，环境是外在压力，时代是后天动力。揭示了文艺发展的普遍规律。
丹纳的《艺术哲学》则不仅仅是从文学出发而涉及艺术的多个方面。
全文主要分为三个部分：艺术的定义、艺术的产生与发展、艺术的价值判断。他认为艺术品的最初启蒙是对事物或多或少的模仿，“整个艺术就在于正确与完全的模仿”，这其实跟西方一直流传的“模仿说”有所呼应。艺术源于对自然的模仿、对生活的模仿，一切事物的产生、发展、演变和消亡，都有其内在规律，艺术等精神方面的东西亦是如此，而这一规律在他那里被归纳为“种族、时代、环境”对文学艺术的影响。
“我们所谓的种族，是指天生的和遗传的那些倾向。人带着它们来到这个世界上，而且它们通常更和身体的气质与结构所含的明显差别相结合，这些倾向因民族的不同而不同”。种族是一个国家不同于其它国家的原始标志。
种族自身通过血统和遗传建立的联系不会被时间、地域轻易改变，人们总是对世界上的民族有一些“刻板”印象：法国人浪漫、德国人严谨、中国人勤劳智慧、非洲土著热情野性……也正是这些“刻板”的印象使得民族的传统文化得以保存，也使得世界文化丰富多元，异彩纷呈。正如书中所说，希腊是从它的艺术天赋、乐观的天性和敏感的感官中诞生的，然后才成就了发达的希腊艺术。
但种族天性本能的形成却与环境分不开。环境不仅包括地理、气候等自然环境，还包括文化、思想、政治等社会环境。“因为人在世界上不是孤立的，自然界环绕着他，人类环绕着他。
”地域环境上的差异会影响一个种族的性格，像海洋民族，环抱海洋便有了开拓冒险的气质。内陆民族只能守着土地耕织，性格必定保守。像史达尔夫人论证有南北文学就是如此，欢愉优美的南方文学与崇高深沉的北方文学就是社会自然环境的差异所致。
再如政治等社会环境影响。达纳以古希腊悲剧的发展和消亡为例，展示了不同政治政策下文学艺术的不同发展。在中国，样板戏和报告文学的兴起与政治密切相关。
时代则是一个更为宽泛的概念。包括社会生活的方方面面，它是一种精神气候。悲观绝望的精神状态占统治地位的时代就会产生悲哀的艺术。
艺术创作要符合社会精神的大气候。在同一个时代，不同的人会有相似的社会理解。只有顺应时代，作品才能符合审美要求，才能被接受和共鸣。李白的兴盛世安史之乱的幕后**，这是难以想象的。
同样，杜甫沉重“诗史”放在盛唐之时也是无稽之谈。但也值得思考。在一个时代，有必要顺应这个时代吗？也许不一定。
19世纪，现实主义作家身处一个金钱至上、欲望无限的社会，反思社会，批判现实，推动社会变革，为时代发声。
另一方面，艺术价值评估有三个特征，一是特征的重要程度，二是特征的效益程度，三是效果的集中程度。这三个标准都是基于他对事物主要特征的艺术表现的基本理念。“现实不能充分表现特征，必须由艺术家来补足。
”这就需要作家的创造力、想象力了。所以艺术创作看的也是一种创造力。比如，为了突出愤怒和悲伤的感觉，故意延长躯干和四肢，眼睛特别凹陷。
总之，《艺术哲学》集艺术、历史、文化等多方面内容于一体，以意大利、尼德兰和古希腊绘画、雕塑为例，对艺术进行了全方面剖析，文笔极好。同时，也有利于阅读黑格尔哲学、牛顿力学、达尔文进化论等学科的知识。作者：
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
日常工作中，提高成本核算意识。
原文摘录：日常工作中，要以成本意识来处理一切事务，收支平衡是成本思维的目的，如果工作中不考虑花费和成本，企业经营势必无法顺利开展，作为管理者在平时养成以成本意识瞬时思考的习惯，经营能力与茫然旁观者相比自然拉开巨大差距。
感受：
现在大家都在通过各种渠道反映企业经营困难，利润下降、成本上升，财务成本上升，日常管理能够挂钩解决的主要是各类成本上升。
成本的组成有多种，产品物料成本受外部因素和采购供应链谈判因素影响，人工成本受社会招聘以及加薪因素影响，财务成本受销售回款慢和银行融资利率上涨影响。外部因素日常管理受客观影响很难解决，但是要在日常管理过程中想方设法降低各种各样的成本，从而保证相应的利润，企业经营才能顺利开展下去。
现状：
日常工作中，在车间看到不少一线员工白天干活时从车间一头晃晃悠悠走到另一头，询问原因是干活时缺少物料，去仓库寻找物料，还有些人停工等料，但是，有时晚上，不少人却在深夜加班干活。现在，企业成本不断上升，其中上升最快的`是人工成本，如何有效提高人效，在车间管理和生产排产方面减少人工浪费，是我们要解决的问题。
对策：
公司高层意识到必须降低成本，加强。
提高人效，还可以合理利用工具，减少员工体力劳动强度和提升劳动效率，电动和气动工具比手动要快的多，可以效率增加几倍，而且稳定可靠。
流水线的生产也能提高效率，但是流水线需要订单稳定才能保证效率。在订单不足的情况下，专人专岗，多工位，并不能体现高效。反而合理划分工序，一人多专，能减少浪费，并且流水线作业需要对28柜外壳提出分体安装的工艺要求。目前，中置柜巴28柜壳体是外购的，无法实现这个功能。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
哲学片断读后感《哲学片断》是克尔凯郭尔以约翰尼斯・克利马克斯为笔名，自己为出版人的书。《哲学片断》一书出版后，始终无人问津，就连克尔凯郭尔本人都自嘲，“本来我写这些东西似乎应该使顽石哭泣，但它们却只是使我的同时代人发笑”。直到克尔凯郭尔去世半个世纪之后，他的思想才被人们所发现。我抱着认识克尔凯郭尔的念头去读这本书。
翻开书页，首先看到的是这样的一句话，“永恒意识能否拥有一个历史的出发点？这样的出发点如何能够超出历史的关切之外？一个人能否将永恒福祉建立在历史知识之上？”刚开始看觉得有点难以理解，假如永恒意识拥有一个历史的出发点，那么为什么这个出发点怎能够超出历史的关切之外呢？时代是不断的变迁的，永恒福祉又怎么会存在呢？即便它是存在的又为什么会建立在历史知识之上？抱着这样诸多疑问，我开始看这本书。
作者由“真理是否可教？”这个问题开始论述。说实在的，就单单这一个章节我就看了两遍，第一遍直接的就被作者给绕晕了，看了第二遍才有一点点的理解，没错就是一点点。在我的观点看来，文章以真理、教师、弟子、瞬间和自身这五个词来展开。真理是否存在在自身之内？真理如果存在于自身之内，那么真理似乎便是不可教的，因为真理便存在你自身之中了，又怎么谈得上“教”呢？教师的存在便是一个偶因，是一个提醒你，真理便在你自身之中，让你回忆起你曾知道的。()“在我发现我自己在不自知的情况下从来都拥有真理的那一瞬，那个瞬间已经被隐藏在永恒之中、被永恒吸收掉”真理在被发现的那一瞬，又消失了，你无法找到它，但它又无所不在。
假如真理并不存在于自身之中，那么反过来说，自身中存在的就是谬误，而教师要成为学生的偶因，就得提醒学生转身去发现自身的谬误，并带给学生条件，让其自己决定是否从谬误中超越出来，因此在你决定的那一瞬，便具有决定性意义。这个瞬间又有别于别的其它瞬间，这个瞬间被永恒所充满，作者把这个瞬间叫做“时候满足”。在这个瞬间发生之前，人们所处的状态称之为“非存在”，知道这个瞬间发生了，人们才能称之为“存在”，而这个瞬间又指的是具有决定性意义的，让你理解到你身处于谬误之中，你要超越出来。
那么回到刚开始时我的疑问，“永恒意识”是否能理解为真理呢？真理的`本身便带有永恒的性质。所谓的“历史的出发点”则理解为自身呢，真理存在于自身之中，只是我们并不知道罢了，既然早已存在，那么理解为历史的出发点似乎也就没什么问题了吧。永恒的福祉，理解为，作为一个独立的、意识到自身存在意义的人活着。而真理就是让我们明白什么才能称之为人。
因此，在我认为，学习便是不断发现自我的过程，教师所能给我们的只是一个提醒的作用，在意识到了自己本身所存在意义的那一瞬，人才能称之为人。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
《哲学的故事》是是威尔杜兰特的成名作，此书一问世，便掀起了一股哲学热。《哲学的故事》是一本讲哲学史的书，这本书是在20世纪成书的，详略不等地评述了从柏拉图到杜威的十多位西方哲人。
作者谦虚地称其为通俗之作，并称其不是一部完整的哲学史，而是试图通过围绕一些主要人物展示思辨哲学的起源和发展，赋予知识以人情。然而，它决不肤浅，也不仅仅是好读而已。它确实写出了“思想的发展也是一部激动人心的浪漫传奇”，做到了向读者提供“智慧的综合”的目的。
虽然这不是一部完整的哲学史，但作者借助叙述和提纲，将这段艰难的哲学书写成了一个美丽的故事。本文以讲故事的方式介绍哲学家的生平和观点。在阐述每一位哲学家思想的同时，详细介绍了他们生活的背景、境遇和情感，并对每一位哲学家进行了点评。《哲学的故事》可以说是西方哲学的入门书籍之一。
书中讲述了多位著名的哲学家，每位哲学家的理论都发人深省，给人以启示，同时又让我得出许多与他们不同的看法。
一生将“理式”放在第一位的柏拉图，感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，还是不真实的。但现在让我们看看他的理论。如果没有感性，理性的世界只是空中楼阁。
再如叔本华，给我启示的并不是他的理论，而是他这个人的本身。他对生活和人生充满了希望，但由于他很有竞争力，他已经尝到了失败的滋味。天才与傻瓜往往在一线之间，我们大部分都只是凡夫俗子而已，有太多无法办到的事情，过高的期望，无非是作茧自缚而已。
千里之行始于足下。不管你什么时候说，你都不会错的。
这本书是从雅典写给美国实用主义的。在讲故事的同时，作者讲述了观念的继承与演变，并将观念的演变故事写得深入人心，充满浪漫色彩。每个哲学家的故事都是暂时的，只有问题是永恒的。梭罗说，做一个哲学家，不是要有深邃的思想，也不是要建立一个学派，而是要热爱智慧，在智慧的指引下，过一种简单、独立、豁达、自心的生活。真理也许不能使我们富有，但它能使我们自由。
读完这本哲学的入门书籍，最深的感悟，既非哪位名家的理论，也不是哪位哲学家的事迹。但从哲学的变迁史，从哲学史上的一位位人身上，我学到了对智慧和生命的热爱。天地浩瀚，世界广大，有那么多的思绪飞扬，那么多的智慧等着去探索。
原因：这是一本介绍西方哲学的书。它讲述了西方哲学的变迁和继承。它可以说是西方哲学的变年史。作者用简单易懂的语言叙述了这些晦涩难懂的理论，给人以启迪和清醒，留下了深刻而难忘的印象。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
今年，李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书在全国引起了轰动，我处也积极号召全体干部阅读这本书。起初我只是怀着怀疑的态度翻了翻，几页下来却发现它以通俗易懂、雅俗共赏、简洁明快、生动活泼、幽默诙谐却又逻辑严谨、涵义深刻，轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思的语言风格，深入浅出、精辟敏捷的创新思维深深的吸引了我，真正引起了我们对哲学的兴趣。我们这一代年轻人从初中就开始学习哲学。他们虽然也知道哲学的重要性，但总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，导致学习不被利用，学习无用的现象。
然而李瑞环的《学哲学用哲学》仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力……
一、学好哲学的神奇作用
李瑞环同志说：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。“哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越大”。
“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。
二 、《学哲学用哲学》一书生动体现了理论联系实际的学风
在李瑞环同志看来，工作的过程就是学习的过程，学习的过程也是工作的过程。理论联系实际，工学结合。在实践中学、在使用中学，是李瑞环同志学哲学的一个十分显著的特点。
结合自己的经验，他认为实践中有很多优点：一是容易理解；二是容易记住；三是容易生活；四是老师多；五是时间多；六是容易坚持。李瑞环同志在许多问题上有独到的见解和思想，对他所从事的一切工作都有许多理论概括。
比如，领导的责任是充分调动和合理发挥群众的积极性，把握改革的力度、发展的速度和稳定的程度，注意横向协调、纵向渐进。提倡惜时如金，与时俱进；求同存异，体谅包容；平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人；各种文明之间互相尊重、互相学习、保持特色；在国际社会高举“和合”旗帜，树立和平、合作、合理、和气的形象，这就是十六届六中全会大力倡导的《构建社会主义和谐社会社会》的最早构想和栓释。在书中，作者还用故事和隐喻来说明一些深刻的哲学。
比如，用“茶壶的故事”揭示了香港回归后必须保持特色的道理，用“紫荆花的故事”阐述了香港人要团结的大道理，用“野猪的故事”讽刺了说空话、唱高调的歪风，用夏天有蚊子但长庄稼的事例提醒人们看待改革开放要看主流，用“先生孩子后起名”告诫人们不要急于给非公有制经济下定论，如此等等。
三、我们学哲学用哲学，应该是学习它的原理，应用它的立场、观点、方法。
《学哲学用哲学》特别强调学哲学要学原理，用哲学也要用原理。李瑞环同志认为，马克思主义哲学是一个完整的体系，我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等，主要是为了教学表达的方便，实际上它们互相是连为一体的，不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学原理。因此，学习和运用哲学应该是学习和运用哲学的原则、立场、观点和方法。
简单地查找结论，机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。
4、 结合实际，论述了如何抓住工作中点，解决工作中的主要矛盾。
李两环同志说，要抓住重点，解决工作中的主要矛盾。如果抓不住主要矛盾，就抓不住正确的计划和布热，就抓不住大局，就没有秩序，就抓不住眉头胡子。虽然我们工作又忙又忙，但收效甚微。
对于一个单位的主要领导来说，抓住主要矛盾，关键是要有好的作风。只有深入调查研究，才能抓好落实，抓到底，才能取得成效。比如：我处今年职代会制定的工作有：
市场开发、成本控制、生产管理、团队管理、安全环保、科研和信息化水平。其中尤其以加强科研提升信息技术水平作为工作重中之重。这是因为，经过五年的发展和积累，录井工程处生产经营取得丰硕成果，队伍建设取得巨大成就，小康家园建设取得重大进展。
但“十一五”宏伟目标及百亿气田建设形势需要我们“干大事业，开创大场面”，需要做精做强做大录井产业，才能推进跨越式发展。因此，只有“坚持以发展为主题，积极推进人才和技术创新、管理创新，不断增强队伍综合实力”才能实现“十一五”目标。实际工作中，总公司以陶总为首领导狠抓了录井新技术和信息化建设，在百忙中多次亲自主持《井场综合数据化平台建设》和核磁共振、岩芯扫描等录井新技术的推广应用的技术准备工作，最终使推介工作大获成功，现这些新技术已在多井开展应用，初步实现了利用高新技术、完成高工作量、创造高效益的企业跨越式发展新模式，并逐步屏弃以规模求发展求效益的落后旧模式。
当然，这项工作也是我们研究院今年的重点工作。那么，现阶段及明年的我们研究院的工作重点相应的就是要抓好《井场综合数据化平台》建设和远程传输，以及核磁共振录井、岩芯扫描录井等新技术的实际应用效果，这是总公司下大力气、不惜血本、力求经济新增长点并寄予跨越式发展期望的工作，我们应在总公司的正确决策和领导下，上下同心，绐终抓住这项工作不放松，并抓紧抓好。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
人的一生是一个不断学习的过程。我们不会因为离开老师而停止提问。我们不会因为离开校园而停止读书。我们不会因为进入了社会环境而忘记对知识的渴望。人们常说的“活到老，学到老”就是这个理吧。
近日，当我读完《学哲学用哲学》一书，使我受益匪浅，对哲学有了一种新的认识。书中的哲学特别是指马克思主义哲学，即无产阶级及其政党所信奉的科学世界观和方**的理论体系。这本书可以说是从马克思主义哲学文化的深厚土壤中生长出来的一朵精神之花，清香扑鼻。
这本书使人们在轻松愉快的氛围中不自觉地感受到新鲜理论的力量，我惊讶地发现，一些原创的先进理论能够如此紧密地与实际工作联系在一起。高中时期，为了应付考试，自己也曾将那些精辟哲学理论囫囵吞枣地背得烂熟，但却犹如鸭背上滑过的水珠，什么都没留下。只顾铺天盖地的学却忘了怎样恰如其分的用到我们的学习和生活中。
而掌握在作者手里，却让他有了一双“火眼金睛”，有了一把“****”，他不但学得深入，而且用得精彩，学习工作融为一体，成了作者指导人生、做好工作的锐利**。在政治、经济、文化、教育、环境等工作中，哲学不断渗透，哲学理论不断推演，展现出马克思主义哲学的无穷魅力。这本书涵盖了国民生活的方方面面
民族、宗教、科教、**、环保、宣传等等。从中，我们可以发现作者深谙马克思主义哲学精髓，对其本与末、表与里了如指掌，甚至烂熟于心，运用起来得心应手、举一反三。同时，我从字里行间体会到了作者对马克思主义哲学的深厚感情。
在书中，作者写道：“关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。我认为这是一个立场、情感和信念的问题，也就是为什么要学习。
”在阅读过程中，我常有眼前一亮，带给我一种使命感的冲击，带领我驶向广阔无垠的哲学王国。让我深刻领悟到了“坚持马克思主义思想，从客观实际出发，解放思想，实事求是；注重实践，在实践中学习、发展，重视总结经验，运用辩证分析方法具体问题具体分析，抓重点，带全局；研究事物特殊性，达到共性和个性的统一；科学技术是第一生产力，坚持发展的观点，努力实现可持续发展；坚持群总路线，一切为了人民，一切依靠人民，保持党同人民群众的血肉联系；加强精神文明建设，弘扬民族优秀文化······”的精髓所在，也让我明白了我们不仅要“学哲学”更要会“用哲学”，学以致用，将所学合理的运用到我们的学习、生活中，充实我们的物质生活和精神世界！
读好书犹如品好茶，永远让人回味无穷。读了这本书，就像是在聆听一位长者和一位智者的真挚教诲，让你从自己的深思中收益。对于哲学的学习和应用，我将以虔诚的态度在实践中学习，在运用中，让哲学原则支配我的思维，让哲学在工作、生活和社会中体现价值。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
在本章中，有两个点我比较有感触。
按所需数量购买所需物品。不知道是女孩子的天性还是我个人的特性，每次看到好看的就想买，看到打折就想买，或是手里有钱就想买，总以为自己需要，可以用掉这些东西。可往往很多都是一时兴起，过后就放在一边了，这么看来它们都不是我的必需品。有时候可能真的需要，但是买的多了就不爱惜，总有一种反正很便宜的潜意识在心里，细细算来，总体可能并没有省钱。每次看稻盛先生的.哲学，都觉得他说的我自己都隐约明白，但是总不够重视。自读了这一条后，我已经开始改变自己的消费观念，买东西还是要即买即用，甚至开始向我的家人灌输这样的理念。
重视经验。以前总有一个误区，觉得事情很简单，到时候做就会了，甚至会在心里嘲笑那种反复试验的人，总是觉得有必要么。事实证明，即使是一件很简答的事情，可以触类旁通，但如果没有经验，做起来也不见得那么得心应手。可见，理论和实际是有一定距离的，光说是没用的，积累经验才是真理。一个很好的例子就是，学生的“语感”，如果每天学习英语，那么“语感”一直在，即使碰到突击考试也可以取得好成绩。这就是所谓“语感”就是“经验的积累”。还有我们工作的感觉，如果我们认真反复地做一个工作，三年可以成为专业人才。当然，不断在经验中总结，理论结合经验才是最好的工作方法。
其实，就该章的内容而言，我认为，稻盛先生可能是想讲理论和实践相结合，可能是翻译上的问题吧。
《京瓷哲学》的阅读到此就告一段落了，但我想我会再读一遍，深入地去领会，不仅是工作的需要，我觉得它在生活中也给了我很多指导。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
其实，虽说略读过本书，但是对其内容可谓知之甚少，关于什么语义值、推理与真的概念及其各种各种关于真的理论，真的太过于抽象化了，在这片哲学的海洋里，自己甚至连冰山一角都还没有厘清，更不要说会有懵懵懂懂的感觉了，能够开始有这种懵懵懂懂就表示自己离哲学的脚步不远了，这里也会为自己提出一个书本上的理论：这样的基本假定似乎合理吗？在析取、条件句、全称量词等条件下，我们有很多不一致的地方。
虽说没有打算以后的人生为哲学而活，但是哲学是每时每刻存在着，其实，看完这本书过后，我更想知道，我们为什么要学习哲学，学习哲学的意义在**？大家都知道，从初中开始，老师就给我们讲了很多关于中国的老子、孔子、孟子、韩非子等等诸子百家的才能智慧，这些人，可以说都是中国乃至世界哲学史上的先驱。因为古人便知道了：
知之为知之，不知为不知，是知也；道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母等等哲学思想，这是何等的智慧啊？
更有著名的古希腊哲学家如：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉等等在哲学史上的皇冠级人物，这些人都可以说是智慧的结晶，尤其是柏拉图针对苏格拉底而说的：“我爱我师，我尤爱真理”，这是多么崇高的战斗主义精神，为了真理，且不论正误，至少是自己在追逐着心中的理念，这是多么值得我们学习的地方啊。
当代马克思、恩格斯、列宁等在哲学史上都有着不可磨灭的创作成就。再看看我们熟悉的当代中国伟人---XXX，将更多的哲学思想用在了为中国的解放事业上，熟悉地结合了中国的具体国情，中华民族在他的领导下取得了胜利；邓小平把他的哲**用到发展中国特色社会主义事业中去。
说了这么多哲学，哲学是什么？对于这个问题的解答，如果你问一百位哲学家，那恐怕至少会得到一百种以上的回答，因为至今关于什么是哲学这个问题，不同的哲学家都会有各自的答案。据官方资料得到：
哲学是世界观和方**，是关于世界本质的理论体系，是发展的根本规律，是人类思维与存在的根本关系。长期以来，人们把哲学等同于形而上学，把形而上学等同于形而上学。就哲学研究外部世界的本原和一般本质来讲，把哲学说成形而上学没错，但把哲学说成玄学，就把哲学和科学对立起来。
任何一门学科，只要有明确的可具体界定的可实证的研究对象，能够建立起完整严密的逻辑体系，都可以成为科学；而有明确的可具体界定的可实证的研究对象是能够建立完整严密的逻辑体系的前提。科学与玄学相对而言，哲学的科学化与哲学的玄学化相对而言，哲学的科学化与哲学的形而上学性质、哲学的世界观和方**的定位是对称的——哲学的科学化程度同哲学的世界观和方**的地位成正比。“世界观和方**”本身具备指导性、实证性与可操作性；当我们说哲学是世界观和方**时，我们实际上已经认识到哲学是一门科学。
哲学科学化是符合科学发展观要求的哲学发展观；哲学发展史实质上是在天人、思维与存在、主体与客体的对称关系中，使哲学逐步走向科学化的历史。哲学科学化的过程是天人、思维与存在、主体与客体从不均衡到对称的转变过程；哲学的科学逻辑是天与人，思想与存在，主体与客体从不成比例到对称的历史关系的集中。哲学史上的各种唯物论、唯心论、二元论、不可知论、证伪主义等流派只不过是这种从不对称向对称转化的历史过程中的不同环节；作为对称哲学的扬弃、综合和升华，它既是哲学科学化的结果，也是哲学科学化的总结
看完这篇文章会有什么感觉？太深奥了，太空虚了，我只想说，哲学就是对生活中过去的总结和未来的展望，同时对当前的生活有一个更加合理的指导吧，这就是我对于哲学的看法。应该多半的人会认为我的观点是一个谬论吧，其实我个人觉得是很有道理的，让我来做一个简要的解释吧：
过去的总结和未来的展望就相对于上文所说的世界观，对当前的生活有一个更加合理的指导就相对于上文所说的方**，虽然言语间没有什么典雅的词汇，但是这样对于我一个还未入门的伪哲学学者来说，是再容易理解不过了。
说了这么多，其实多半是从网上找来的资料罢了，但是通过浏览这本书过后，我更想说说作为年轻的一代，我们为什么要学习哲学，哲学的意义何在呢？我想，要是学习一个东西没有任何意义的话，不学也罢，自然，哲学的意义是非同一般的。
那么学习哲学有什么意义呢？或者，更坦率地说，学习哲学有什么用？其实这个问题真的让人很难回。
在我看来，哲学是一门非常先进的科学，因为哲学是对智慧的研究。凭借哲学智慧，我们不仅可以在日常事务中有远见，而且可以获得一切事务的知识。一个民族要想文明、文明，就必须有哲学基础。
拥有哲学就像在走路时用自己的明亮眼睛探索道路。 没有哲学就是在黑暗中摸索或跟随他人。黑格尔说：“一个民族如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。
哲学在一个民族中的地位，犹如神殿中的神，是一个民族的灵魂。因此，有一句话：有这理的人，就是能创造幸福的人；热爱哲学的民族是世界上最有希望的民族！
看完这本书，其实，并不在于这本书讲了什么，因为对于整个哲学史来说，这本书不过是九牛一毛、冰山一角罢了（虽然这本书有着极其丰厚的学术代表性）更在于，我们怎么去看待这个世界，怎样去理解哲学，感悟哲学，从而应用到实际问题中来。
最后，我将以一个哲学笑话结束这篇文章。
古希腊七贤之一的泰勒斯，一天晚上在荒野中散步，仰望星空，却预言第二天会下雨。就在这时，他掉进了脚下的坑里，几乎半死。他说谢谢你救了我。你知道明天会下雨吗！
所以还有一个关于哲学家的笑话-哲学家是那些只知道天上发生了什么，不知道脚下发生了什么的人。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
内容简介：本书从乔布斯的个人创业经历，在商业旅程上的战略决定，企业管理思想、营销策略、产品理论等方面，讲述和解读一个无所畏惧的“角斗士”的商业哲学。围绕乔布斯，有着种种溢美的称谓和种种传奇的故事，其实他的成功并不如许多人想象般难以复制。也许很多人都有着美好的梦想，他们也毫不妥协、毫不动摇地坚决执行了下去，但是他们还缺少一种切实可行的战术和手段来实现它。这，正是本书想要深度剖析的内容——乔布斯最适合中国CEO的商业智慧精髓。
苹果的哲学读后感，来自淘宝网的网友：苹果公司太有名了，以至于苹果二字已经不仅仅是水果那么简单，它成为了一个时代，一群人的象征。可是，我常常想，为什么那个苹果是残缺的？为什么人们偏偏就喜欢这残缺的苹果？我想在这本《苹果的哲学》中找找答案。
苹果的哲学读后感，来自卓越网上书店的网友：“太多的事情令人感到遗憾，但最大的遗憾莫过于那些你没去做的事。如果我早点明白现在才明白的道理，我可以把事情做得更好些，但这又怎么样呢？关键是要把握好现在。生命是短暂的，不久以后我们都将走到尽头，?就是现实。”这就是我在《苹果哲学》中学到的，这本书真的值得一读。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
散学典礼时，老师给我们每一个人都发了一本书，我就选了一本名叫《画说哲学》的书，我心想：这个可是寒假啊！寒假里过年，我才没时间看书呢，再说这本书一定不好看。
回到家里，妈妈知道了我要写这个书的四篇读后感之后，就让我好好的看这本书，我又想：有四篇读后感，我随便看看写写应付过去就行了，于是我回到房间开始看了起来。
：哇！这本书好难懂啊！都是说一些很奥秘的语言来说哲学我自言自语的说道，这时妈妈走了进来说：哲学对每一个人来说都很重要，所以你要仔细的看哦！听了妈妈的这一番话，我下定决心，一定要看到懂，不懂的就想想它像表达的是什么。
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一只有思想的芦苇。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。但是我觉得人们非常的高贵，可是人们的高贵不在于本身的肉体，而在于灵魂。
从前有一个书生，他非常的聪明，被许多的大官、大臣看上了，都接二连三的请他做官。可是他一次次都拒接了，他还是打算继续念书，成为一个聪明人。有一天他经过了一个小巷，那里面又两个人，商人看他们鬼鬼祟祟的，就打算进去看看，结果那两个人要打劫这位书生，打算把他的所有钱都抢了出来，于是这个书生就说：我处了才华、高贵，什么都没有了。
这句话让我感受深刻，他可以放弃许多的财产，而去选择才华和高贵，这值得我们去学习，金钱测量不了才华，才华测量的了金钱。拥有才华和高贵的灵魂，才是最富有的。世间在没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能和它相比。
现在，这本书我已经差不多看完了，哲学的知识我也懂了不少！写的读后感一定写的很好。只有必要难度很奥秘、吸引力的书，才能让我爱上那本书。爱上哲学，爱上生活。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
从前哲学给我的感觉就是太过于深奥，使人太难以理解。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。但那时，我们并不真正了解什么是人生观和世界观。
慢慢的到了中学我们开始接触到了政治课，当时政治了给我的感觉就是太过于深奥，让人感觉很难理解，有事书中的一句话都要反反复复思考好几遍才能够知道它到底是什么意思。
看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念似乎是由过去谈论哲学的人造成的。
” 他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。
《大众哲学》也称《哲学讲话》,是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。我认为这本书最重要的特点是运用最流行的写作方法，运用日常会话的体裁，融汇特殊的理论，从现实生活中常见的事物和句子中延申出深刻得这学知识。这就容易理解，让公众读者不必费劲就能接受。
例如作者在关于唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，竟然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，其荒谬性显而易见！以前教科书只教给我们唯心是错误的，但是为何错误？
曾听说唯心主义最后都会导向宗教，其原因何在？现在我找到了答案。
哲学不仅要看世界，而且要改变世界。在变化的过程中，哲学与其他科学一样。可是中国有个可怕的倾向，就是把什么都形式化，如政治课。其创新从何谈起？
尤其是哲学。我以前非常讨厌政治课，因为教条式的背诵对我来说是最烦人的事情，但后来我对哲学有了深刻的理解，对哲学有了思考，从而产生了困惑，从而产生了学习哲学的欲望。我一直认为学习就是学会思考。我希望中国有更多的思想家、实干家，少一些形式主义者。
这本书收到许多读者的欢迎。我认为第一个原因是它传播了马克思主义科学世界观辩证唯物主义。科学的世界观是历史观的前提，世界观和历史观是价值观和人生观的前提。他们带领青年人走向进步和革命是很自然的。第二个原因是，这本书适应了当时革命的需要，也就是说，适应了在外部强敌入侵、内部斗争激烈的条件下，迫切需要科学思想指导的青年人的需要。
只有马克思主义哲学才能担当起这一任务。第三个原因是，这本书的学风和文风对年轻人有很强的吸引力，使他们对马克思主义哲学感到高兴和真诚，愿意用它来指导自己的行动。这本书的风格与艾希同志的非常相似。
它坚持摆事实、讲道理的学风，以理服人而不是以势压人；书中提供了大量日常生活中和科学中的生动活泼的材料并加以深入浅出的分析论证，而不是板着面孔，专门从事抽象的思辨与演绎；语言和概念通俗易懂，而不是深奥晦涩。
读了这本书，我不仅初步了解了什么是哲学，而且使我倾向于进步，倾向于革命，倾向于马克思主义。
此书通俗易懂，每个高深的哲学知识都是从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出来的，但其又不失哲学的根本，很适合作为哲学的入门书。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
你也许没听说过马化腾，但一定听说过QQ；你也许没听说过QQ，但一定见过那只胖兮兮的小企鹅。显然，马化腾远没有QQ或是小企鹅图标的名气大，虽然这些都是他和腾讯公司的得意之作。现在在中国的国土上，网民上网第一件事就是打开QQ，但有谁想过是谁缔造了这一切？
在《马化腾的人生哲学》这本书中，笔者周义博以腾讯的企业发展史为主轴，将马化腾的成功哲学一一加以剖析展示，以让读者全面了解他是如何修身、用人、经营、创新、开拓、竞争、打造品牌的。
马化腾——让QQ登上网络舞台的人，他悄无声地把QQ打入到站、网络游戏、电子商务和搜索引擎等领域，他带领他的创业团队在短短10几年的时间内从一个五个年轻人几百万元人民币注册的小公司，成长为市值超过 100亿美元的企业集团，缔造了一个行业传奇。
冰心的诗中写道：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。是的，马化腾的成功也是同他当初的奋斗史是分不开的。
腾讯在创立之初面临着重重的困难，在那个互联网尚未普及的时代事事都是难以预料的。QQ最初发展时，新浪等一些站已经占据了很大的市场份额，腾讯在他们面前简直不值一提。而且那时，资金和技术是腾讯最大的问题。马化腾不知道QQ的赢利点到底在哪里？有一段时间，申请QQ号要收费，QQ最艰难的见证。后来，资金有了软件又跟不上。随着用户的增多，腾讯只能到处去蹭人家的服务器用。面临连续不断的困难，他始终没有放弃。为了他的事业，他几乎倾尽所有。他始终坚信机遇与挑战并存，大胆地在探索中前进。他私下里有一个理想，就是让上网的用户在打开电脑后的第一件事就是登陆QQ，的确现在马总很大程度上实现了这一理想。
就是马化腾这种对事业的坚持，成就了他的今天与QQ时代。他把坚持作为腾讯的一种标志，这让我知道坚持是一种可怕的且强大的力量，它可以很容易地把一个企业从低谷拽向高峰，只要坚持下去，犹如“滴水穿石”一样，再坚硬的东西也能被他穿透，坚持做自己擅长的事，成功就会在不远处向你招手。
希望为创业者、管理者和职场经理人走向成功提供一个样本，并让自己的理念得到洗礼、思想得到升华、境界得到提升。
我们很多大学生毕业后选择了创业，创业固然伟大，但创业的前提条件也是相当苛刻的。很多人在创业初期信誓旦旦，但在遇到困难时就开始害怕、退缩。没能坚持下去，于是梦想便被胆怯扼杀在摇篮里了。如果你即将开启创业之路，那就以马化腾作为榜样吧，学习他的坚持，学习他那敬业的精神，说不定今后的风云人物就是你了！
这本书为创业者、管理者和职场经理人走向成功提供一个样本，并让自己的理念得到洗礼、思想得到升华、境界得到提升。此书值得一读！
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
佛教传入中国后，至今已成为中国最具影响力的宗教。但即便如此，在古代，它的地位也至是与儒、道并驾齐驱，甚至从属于儒。佛教是从印度传入中国的，但它并没有像西方**宗教那样获得至高无上的地位，因为中国各流派的固有哲学已经深深扎根于人民的心中，融入社会和普遍认知，中国人不能抛弃自己的古老思想。中国的思想家和哲学家习惯于用自己的理论来解释佛教经典。
因而佛教在中国的传播是一个被同化的过程，它适应着中国人的心理，中国人的思想，不断地被中国的哲学家解释补充，发展成了“有中国特色的佛教”。他的发展并没有动摇儒家在中国哲学文化的地位，它就像中国固有的“百家”一样丰富了中国的哲学，和文化。正如冯友兰先生说的：
“中国的佛学”和“在中国的佛学”是不同的，前者是另一种形式的佛学，它已经与中国的思想结合，它是联系着中国的哲学传统发展起来的。
虽然西方的意识形态领域被**宗教统制了近千年，文学艺术领域被神性笼罩了近千年，但当我们看到**宗教对文学的毁灭，我们也应该看到它对欧洲社会的深远积极影响，艺术和科学。正是它给了西方人探索的激情和向上发展的凝聚力。它是全欧洲社会的精神支柱。
文艺复兴的春风一吹来，科学艺术就呈现出一派生机勃勃的景象。像冰冻了很久的大地，在一瞬间到处都是春天。西方人的思想在**教这个大前提下留同存异，迅速发展，取得了令人瞩目的丰硕成果。
相比中国，虽然从古到今，科学文化都以一定的速度稳步发展，但却缺乏了一种凝聚力，为什么现在很多年轻人都推崇西方文化，而对中国古代优秀文化弃若草履，我觉得这是我们在社会主义建社中需要反复思考的问题。同时我们也要积极地寻求解决之道。其实我也发现**在这方面的努力，从最近颁布的《中医药创新发展规划纲要(2006—2020年)》，重视中国的“七夕”情人节，重视中国传统美德等方面，我们可以看到**和努力。
但我觉得一个很重要的方面在于“团结”，这是毛主席一向强调的一点。但现在，中国人似乎已经忘记了这一点。我经常听到西方人说中国人是龙，**是虫。他们就是这么说的。
同时，我也想到了另一个问题，现在中国人不团结的根源是什么？在冯友兰先生的书中，我想我找到了一个令人满意的答案。冯友兰先生联系了中国与西方地理环境，自然环境，及经济背景等方面的不同来解释中国哲学的变与不变的问题，他说由于中国是大陆国家，从事农业生产，形成“上农”的思想，发展出一个建全完备的国家机器，而古希腊是一个海洋国家，不具备发展农业的条件，从而形成了地中海地区繁荣的商业**。
而我认为正是因为这种区别，使中国人局限在他的一方土地，往往祖祖辈辈都生活在一处极少地搬迁，也较少地与外界联系，从而使得信息的传播缓慢，邻与邻之间甚至还出现了“老死不相往来”的情况。久而久之，中国人形成了一种“独立”思考的情况，这种形式便导致了中国哲学的一种普遍趋势，那就是个人的“修身”，这种思想反映在大部分中国哲学中，比如道家，阴阳家，都强调的是个人。因此我们可不可以得出这样的结论，由于这种“独立”使中国人淡化了对别人的关注，就像鲁迅先生批判的中国人“淡漠的劣根性”。
这样，中国人不团结就不足为奇了。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
（聊城市第三人民医院）
最近在读***的《学哲学用哲学》一书，并且按照院党委的部署，给全体领导班子成员以及中层管理人员每人发了一套。
***是我国当代少有的一位从草根走到**最高层的领导干部，几十年的政治生涯当中，他踏实肯干，勤勤恳恳，高效廉洁，政绩卓著，作风朴实，为人清廉，备受广大百姓的赞誉。退休后，他依然热心赤忱，心手不闲，在一如既往关注党和国家改革建设事业的同时，著书立说，把自己一生的经验智慧融汇在《学哲学用哲学》一书中，毫无保留地贡献出来，教益和启迪我们更好地生活、学习、工作，实在是叫人敬佩不已。
提起哲学，普通人总感到晦涩难懂，枯燥无味，高深莫测，抽象神秘，其实不然。***同志有着很长时间底层工作经验，走上领导岗位后也不是高高在上，而是常常深入基层，把许多问题都看得很透彻。他的写作往往准确、简洁、发人深省。
在《学哲学用哲学》一书中，他将马克思主义的哲学原理与实际相结合，将复杂深奥的哲学问题具体化，由事入理，两相结合，水**融，讲述得生动有趣，非常通俗，好读耐读，叫人一看就喜欢，而且获益匪浅。***同志还联系个人实际，从现实出发，深刻阐述了自己对哲学的认识和体验：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。
“哲学是‘明白学’，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不能算是明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导”。
他还坦然表白自己对哲学的深厚感情和浓厚兴趣：“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。正是由于刻苦钻研哲学，***才练就了一双慧目锐眼，对许多事情都看得很开很透彻。
正如：“只有心中有人民，人民心中才有你。”话非常浅，非常直白，却是一针见血，鞭辟入里，道理极深奥。
它把我们党全心全意为人民的遵旨以及密切联系群众、情系于民、执政为民、吃苦在先等大道理都蕴含在里面。又如：“假如你对群众讲的是‘吃苦在先，享受在后’，而群众看到你的行为却是‘好处全占，吃亏不干’；你对群众讲的是‘艰苦朴素，勤俭节约’，而群众看到你的行为却是‘挥霍浪费，铺张排场’，群众怎么能信服你，你讲的还有什么用？
”这段话语言直击当前腐败现象的要害，闪烁着深刻的哲理之光：言行不一，说得冠冕堂皇，娓娓动听，实际上却不做人事，**腐化，甚至反其道而行之，把老百姓当傻子对待，这让自己的讲话毫无用处，群众不会听你的，你在群众心目里的威信会大打折扣，甚至会适得其反。
***同志们在谈到领导班子的配备时，要求科学合理，引进各种人才。他说，一个领导班子，如同一个好的乐队， 有会吹的、有会打的、有会弹的、有会拉的，还有会指挥的，否则，就不可能演奏出好的乐章。他还说，钢筋混凝土结构现在在建筑中经常使用，因为它能承受各种力的冲击，而钢筋混凝土的比例非常特殊。
钢筋受拉好，受压不行。混凝土受压好，受拉不行。两者的结合产生了一种特殊的力量。
但如果比例错了，或者只漏了一个或一个，建成的建筑就会出现问题，甚至发生事故。班子配比不好，也会出现问题，也会发生事故。这样的比喻真是妙不可言，令人难忘，印象深刻。
***在谈到做工作时，要注意研究的特点和优势，用一个人的身高来解释问题。他强调一个人很高。当你是运动员的时候，你可以打篮球而不是体操；当你唱歌的时候，你可以打武生，但不能打武周。把自己打扮成乌贼是不划算的。空翻的半径太大，不方便。
相反，个子矮，扮武丑占便宜，扮武生则不气派。“我举这个例子，是想提醒大家，由上到下都要重视研究特点、优势，这是干部提高水平和能力的一个基本途径。”***长期在基层工作，聪颖过人，好学深思，善于揣摩一些生活现象，由此举一反三，触类旁通，悟出许多哲理。
他总是用最浅显、最普通常见、人人皆知的道理来启发大家，点拨大家，使得人们豁然开悟，顿时有云破日出之感。——这就是***的高妙之处。
总之，***的《学哲学用哲学》一书妙语连珠，道理浅显易懂，发人深省，回味无穷，非常值得一读。
（作者：党委办公室席凤英） 读后感》
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
《哲学研究》是奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦创作的一部哲学著作。这本书围绕着语言和思维的关系展开思考，对于哲学领域有着重要的影响。读完这本书，我深受启发和震撼。
维特根斯坦通过对语言的分析来探究人类思维的本质。他认为语言是思考的基础，而语言是由一系列的词汇构成的。我们是否真正理解这些词汇的含义呢？维特根斯坦质疑了我们对于词语的理解和定义是否真实可靠。他提出了意象与游戏的概念，将语言的功能、语义及使用与特定的情境联系在一起，强调了语言游戏的多样性和复杂性。
在阅读《哲学研究》时，我被维特根斯坦对于语言的独特见解深深吸引。他揭示了我们在思维过程中对于语言的依赖，以及语言与世界之间的关系。我们使用语言表达和描述事物，语言也同样限制了我们的思维和理解。维特根斯坦通过以不同的方式提问和思考，突破了传统哲学的边界。
维特根斯坦在书中还探讨了道德、伦理和宗教等问题。他质疑了这些领域的概念和语言表达是否真实有效。特别是在道德和伦理方面，他认为伦理规范和道德价值观是基于个体和社会的协定而存在的，并不存在固定的普遍真理。这一点强调了主观性和相对性的存在，从而引发了我对于道德观念的重新思考。
《哲学研究》不仅思考了语言和思维的关系，还探讨了知识和信仰、意志和自由等问题。维特根斯坦的思想在逻辑分析哲学中起到了重要的推动作用。他强调语言的使用和意义的多样性，提醒我们不要陷入僵化的观念框架中，以便更好地理解和思考复杂的哲学问题。
通过阅读《哲学研究》，我拓宽了对于哲学领域的理解。维特根斯坦的思想挑战了我对于语言和思维的认知，使我开始反思我在日常生活中的语言使用和思考方式。他的观点令人深思，引发了我对于不同哲学问题的进一步探索和思考。
小编认为，读完《哲学研究》给我留下了深刻的印象。维特根斯坦的思想对于哲学领域有着重要的影响，他通过对于语言和思维的分析，揭示了语言的局限性和复杂性。这本书激发了我对于哲学问题的兴趣，也让我对于语言和思维的关系有了更深刻的理解。读完《哲学研究》，我深深被维特根斯坦的独特见解所震撼，我相信这本书将对于广大哲学爱好者产生深远的影响，使他们对于哲学领域有更深入的认识和思考。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
这本书是关于一个公司的中层领导如何与下属相处不好。他们每天因工作和复杂的人际关系而精疲力竭。一天，一个朋友建议他放松一下，去看鲸鱼表演。他得走了。在水族馆里，虎鲸的精彩表演赢得了观众的掌声。你知道，虎鲸是一种吃人的大型海洋动物。训兽师是如何让**的大块头听话的？
于是，这个人找到训兽员想了解其中的奥妙，训兽员很轻松地向他介绍了自己是怎样训练虎鲸的，而这次谈话让他收益匪浅、豁然开朗。本文详细介绍了如何训练虎鲸，这既不是我们通常看到的饥饿训练方法，也不是我们想象中的铁碗训练。那他们是怎样训练的呢？
比如让虎鲸钻圈，他们给虎鲸吃得饱饱的，然后和它一起游戏，让虎鲸在精神上放松、愉快，然后在游戏中让它钻圈，开始虎鲸没有钻圈的意识，所以有一次没一次的，但是当它无意识地钻过一次圈之后，所有的训兽员就为它鼓掌叫好，而且给它最喜欢的食物作为奖励，还要摸摸虎鲸的头，但是紧接着虎鲸又没有钻过去，这时训兽员象什么也没有发生一样，继续和身边的人聊天。当虎鲸再次钻过时，大家又及时激励它，就这样虎鲸很快学会了钻圈。这个例子向我们介绍的就是今天我给大家讲述的“鲸鱼哲学”，“鲸鱼哲学”就是发现别人做得正确的事。
注意力就象阳光。我们所关注的将会增长，我们所忽视的将会枯萎。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步等。
看完这本书，我想孩子们就好比是个小动物，我们就好比训兽员，我们要训练孩子们养成好多好的习惯，例如学***惯、读书的习惯、思考的习惯、讲卫生的***等，而我们也象是一个团队中的核心领导人物，我们的认识水平和管理策略是直接影响我们的管理能力，看了这本《鲸鱼哲学》之后，我也反思了我以前的一些教育教学行为，并且写下了一些我的感受：第
1、 你越注意某一行为，它就越有可能被重复。当我们少注意他们的错误，多注意他们正确的行为时，他们就会更经常地做正确的行为。我个人认为很多老师，包括我在内很象书中介绍的“海鸥型”经理，在这里我们称她为“海鸥型”教师，你把孩子们撂在一边不管，直到孩子们做错了事。这时，你会猛扑出来，吼叫，向所有人生火。
而这种办法不好在，你恰恰是在孩子做错事是时候跳出来，无形之中强化了他们的错误的行为，更重要是孩子们从开始就没有得到一个正确的指导，在他们懵懂的内心没有怎样做才是正确的方法，只有这样做是不对的警示。第
二、把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人们来说，我们需要做同样的事情，发现他做得越好，即使他做得不完全正确，我们也应该赞扬他们的进步。有时候，我觉得我们太关注孩子的做事的结果，而没有关注他们的过程，尤其是我们年轻的老师过于急燥，对孩子大的进步大加表扬，而对他们小的进步或过程中所有好的表现没有及时肯定，让孩子们得到一个表扬太难了。
第三、所有良好的表现都始于明确的目标。如果老师不能坐下来和自己的孩子们共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些孩子们就不可能明白老师到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的孩子们不知道自己该干什么，那作为老师，无论你干什么就都是无济于事的了。
例如，《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？
”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。
”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
第四，鲸鱼哲学的最终目标是帮助人们变得有意识。良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。这是我们运用鲸鱼哲学的目的，我们运用鲸鱼哲学是让孩子们变得自觉，而不是我们时刻得盯着他们，不过我想在这个过程中我们的教师需要的是耐心和自我控制，为之我们将付出较长时间努力。
第五，鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能起作用。训兽员是把虎鲸当成朋友、孩子来训练的，我们学校的老师都这么爱孩子，我想一定会把教育这件事情做得更好。读后摘录：
你越注意一个动作，它就越有可能被重复。当我们少注意他们犯的错误，多注意他们正确的行为时，他们就会更经常地做正确的行为。在动物教育中，最有害的做法之一是人为地限制动物的行为。
动物能非常准确地感受外界的期望。它们可以象人类一样生活在别人的期待中。这些虎鲸教会我们，我们总是可以期待不可能发生的事情。
如果你不想鼓励良好的行为，就不要花太多时间。作为管理者、团队领导者和家长，我们需要的是一种专注与与我们一起工作的人的优点和长处的方式。我相信，要激励他人，创建世界一流的组织或部门，就必须懂得如何管理人的活力。
所有良好的表现都始于明确的目标。如果管理人员不能坐下来和自己的下属共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些下属就不可能明白老板到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的手下不知道自己该干什么，那作为经理，无论你干什么就都是无济于事的了。
就连《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？
”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。
”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
在发出指令后立即观察产生的行为是管理人员们经常忽略的。调整指令是解决不良行为最有效的方法。调整指令是彻底扭转颓势的最佳方法。
在你试图应对一个人的否定态度时，这种方法百分之九十九会起作用。这是一个非常有效的办法，因为它使各方有机会回到正轨。同时，它并没有以消极的方式把人们的注意力集中在出轨上，从而保持相互尊重和信任。
调整指令的方法：尽可能快地、清晰而不带责备地指出错误解释出错的负面影响如果可以，将出错归结于没有清晰地解释工作任务详细地重新解释工作任务，并确保对方已完全理解表达你对当事人仍然充满信心与信任把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人们来说，我们需要做同样的事情，发现他做得越好，即使他做得不完全正确，我们也应该赞扬他们的进步。
“海鸥型”经理，他们把手下人撂在一边不管，直到后者做错了事。这时，他们会猛扑出来，吼叫着，向大家生火。这就是过去那种不闻不问的老办法。
发现别人做得正确的事情被我们叫做鲸鱼哲学的“反应”。做出这一反应要难的多，因为他需要耐心和自我控制。如果你一直都在忽略别人做得正确的事情而总是用“猫捉老鼠”的办法，你就特别要学***种全新的方式去观察手下人所做的一切。
鲸鱼哲学反应：立即表扬别人具体指出他们哪些做得对，哪些做得基本正确与他们分享你对他们所做工作的积极感觉鼓励他们继续好好工作·猫捉老鼠—-发现别人做的错事鲸鱼哲学—-发现别人做得正确的事·注意力就象阳光。我们所关注的将会增长，我们所忽视的将会枯萎。·在我的人际关系中及时表示肯定。
当今社会，事物的改变是如此迅速和频繁，因此没有几个人能够永远是他们所从事工作的专家，我们大多数人都是在不断学习的，所以如果有人犯错误，就算再给人家一次机会也不为过，这个时候运用调整指令要比表示否定更合适。·我们训练动物所做的一切是基础就是无害原则——与它们建立信任的积极的关系。·良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。
鲸鱼哲学的最终目标是帮助人们变得有意识。·鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能奏效。永远不要以为你知道可以激励别人的东西是什么。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
这是一本精巧的小书，比我们小时候使用的《新华字典》稍大一些，扎实的厚度，握在手里非常满足，有一种知识的沉淀感。里面的内容同样也是扎实沉淀，现年做出正确判断的方法。不仅适用于日常工作及经营，更适用于人生中的万事万物。
本书以稻盛和夫从的讲话实录，以年轻企业家为对象，讲解了经营企业的方式方法，同时也是一部「人生指南」，适用「修身、齐家、治国、平天下」的所有阶段.
1、 重视人心，提高心性
释迦摩尼佛祖曾说：「你的人生即是你心境的反映。」人生的目的在于努力纯化和净化自己的心，从而拥有美好的心灵。心灵清澈则人生平顺，心中若能充满爱地度过每一天，人生及经营便能拨云见日。要不断努力提高心性和反省自身，保持谦虚，拥有坦诚之心和感激之心。要以善意、乐观开朗的视角看待人和事。
六项精进：付出不亚于任何人的努力；谦虚戒骄；天天反省；活着就要感谢；积善行、思利他；不要有感性的烦恼。
2、 精益求精，坚持创新
「为伙伴而工作，并不求回报」是阿米巴经营（把事业分成小集团，各个小集团通过独立核算制进行经营）的真髓。通过酒话会、员工旅游构筑信赖关系，强化相互了解的纽带。贯彻完美主义，脚踏实地，坚持不懈，通过劳动造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至极限，终会得到「神灵的启示」。
3、 把利他之心作为判断基准
以「是否有利于对方」为基准进行思考判断，同时思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意义上的援助。有意识地磨练自己大胆和细心、温情与冷酷、理性与感性兼备。要打造「人人都能提出建设性意见」的企业文化。
4、 怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望
通过反复思考，将「我想度过这样的人生」「我想打造这样的企业」的念想渗透到潜意识，从早到晚「有意注意」，不断认真思考工作和经营事务，就能在意想不到的情况下驱动潜意识，从而获得绝妙的创意。相信人的能力是无限的，追求人类的无限可能性。认为不行的时候，正是工作的开始。乐观构思、悲观计划、乐观实行。
5、 具备真正的勇气，点燃团队的斗志
真正的勇气，是在贯彻信念的同时，有节度、知畏惧的人，也就是原本谨慎细心的那种人，在经过各种历练之后，所获得的勇气。使命感和责任感是激发胆魄和勇气的源泉。要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功绝不罢休。
6、 人生？工作结果=思维方式×热情×能力
人生的方向是一条具有正负值的直线，要么朝「正值」前进，要么朝「负值」前进，只能两者选其一。思维方式是关键，必须以良好的思维方式行事：拥有乐观向上的态度和富有建设性的思想，具备和他人一起工作的协调性，性格要开朗，待人接物时要抱有肯定的态度，且充满善意、体谅他人、温文尔雅，态度要认真，要正直谦虚、努力奋斗。不自私自利、不贪得无厌，学会知足，懂得感恩。
看完这本书，会深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他对于「思维方式」的坚持，对于「经营哲学」的理解透彻。他始终认为：「作为经营者，如果我自己缺乏正确的思想和高尚的人生观，就很难吸引大家，带动大家。要想经营企业，要想经营出色，经营者必须提高自己的思想水平、人生观以及哲学境界。」
他也倡导年轻人要趁年轻贯彻正义，树立正确的是非观。他认为：晚节不保的人甚多，而年轻人往往正义感强烈。如果在年轻时经历艰难困苦，并通过努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易动摇和改变，公司应该把经历过这种人生洗礼的人格高尚者选为领导者。
稻盛和夫最让我佩服的是，他的经营理念始终坚持「善念」，抱纯粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人说过：「伟人的行动之所以成功，与其说凭借其行动的手段，不如说凭借它心灵的纯粹。」所谓纯粹之心，就是做事的动机纯粹，没有私心。
而怎么样才能解除私心做出正确的判断呢？在问题出现的一瞬间，脑子自然会立即思考「怎么办？」，在得出结论之前，在心中喝止自己「且慢！」，试着深呼吸，接着想：「稻盛和夫说过——试着在思考时把自己归于无」，于是站在第三者的角度，重新思考问题。这样一来，势必能获得最佳答案。
此书适合经常翻阅，并总结重点字句贴在墙上提醒自己，以此为基础开始建立自己的哲学。
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
《学哲学用哲学》读后感《学哲学用哲学》一书是选自李瑞环同志自1981年至2004年在天津和中央工作期间的有关文章和讲话的摘编，此书除首尾两章首尾两章：“提倡大家学点哲学”和“学哲学要学原理，用哲学也要用原理”外，分为“从客观实际出发”、“坚持实践的观点”、“重视总结经验”、“掌握辩证分析方法”、“注意研究特殊性”、“坚持发展的观点”、“坚持生产力决定论”、“坚持群众观点”、“弘扬中华民族‘和’的思想”、“加强精神文明建设”十个专题。这本书反映了李瑞环同志在宣传、统一战线、民族宗教、政协工作23年中，分管天津市政府，学习和运用马克思主义哲学原理的真实面貌。
李瑞环同志通过自己的实践经验，总结出了学习哲学和运用哲学的重要性，并且把理论与实践很好得结合起来，对我们在工作和生活中用哲学方法思维具有重要的启发和引导意义，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。
我读这本书的第一印象是李瑞环同志对马克思主义哲学的深厚感情。他说：“我一生最感兴趣的一门学问是哲学，下功夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学。
”这句话高度概括了李瑞环同志的哲学情结。学哲学首先要信哲学。这是李瑞环同志的一条非常深刻的体会。
在他看来，这是一个立场、情感和信仰的问题，也就是为什么要学习。他说：“共产党人信仰马克思主义，是理性的选择”。
对马克思主义哲学，只有信了才能有兴趣去钻研，只有钻研了才能懂得，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信，更加钻，更加思考。李瑞环同志把学、懂、用、信的顺序做了调整，把“信”提到了第一位，是非常必要的。因此，学习哲学，首先要相信哲学。我们应该从培养自己的哲学兴趣开始。只有当我们对哲学有了兴趣和理解，我们才能在以后的行动过程中从哲学的角度思考问题。
马克思主义哲学作为一种科学的世界观和方法论，是共产党员应该学习的基本理论知识。读完《学哲学用哲学》这本书后，我得到了以下启示：
1. 学习哲学会使我们终身受益。这是李瑞环同志的肺腑直言，切身体会。
他在书中说到：“我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。要学习哲学，掌握认识世界、改造世界的武器，养成分析、综合、概括的习惯，做到不迷茫、不占便宜，避免和避免走弯路。
” 这些发自内心的话和现实的说理，对我们树立学好马克思
主义哲学的信念是有很大帮助的。对于我们这些刚开始工作的人来说，它也指引了我们的方向。哲学思维的运用，可以使我们尽快适应新的工作环境，接受新的知识和技能，对培养我们敬业、积极的工作态度，树立正确的世界观和人生观起到很大的作用。
2. 学好哲学需要把理论和实践相结合。学习哲学的目的不是为了学习而学习，而是把理论知识转化为具体的实践应用，从而学好哲学。
李瑞环同志根据自己的体会，提出学习“两论”（《实践论》、《矛盾论》）是哲学入门的一个有效途径。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：
“如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”这些话充分体现了用哲学重要性。对于刚刚踏入工作岗位的我们，要积极学习哲学理论，经常学习和充实自己，同时要更加注重理论与实践的联系，用哲学思维来处理工作中的各种事务。
三。从发展的角度看问题是哲学学习过程中的重要内容。在中国社会快速发展的今天，从发展的角度看待问题显得尤为重要。科学发展观符合时代特点。
国家图书馆事业的发展和数字图书馆的建设离不开科学发展观的指导。与国际图书馆事业的接轨正是由于用发展的眼光去看问题，去进行实践。因此，紧跟时代的脚步才能使我们的图书馆越来越好。
从今后来看，图书馆事业会朝着更深、更广、更便捷、更发达的方向走去，作为一名国家图书馆的新生力量，我们更应该用发展的眼光去制定自己的职业规划，不断学习，不断思考，这样才能够紧跟时代发展的脚步，为国家图书馆建设事业走向完善充分贡献自己的力量。
作为共产党员，要积极学习哲学知识，运用哲学指导思想，避免走弯路，快速前进。《学哲学用哲学》这本书对于我们提高思想觉悟和约束自身行为有着很大帮助，是值得一读的一本教材，我相信静下心来认真读这本书，我们一定会从中受益。
国家图书馆参考咨询部党支部运梅
2008.9.26
⬮ 蚂蚁的哲学读后感
标题 《学哲学用哲学》读后感
《学哲学用哲学》读后感日前，***同志的《学哲学用哲学》一书在全国引起了轰动，我院也积极召全院党员群众阅读这本书。起初，我只是抱着怀疑的态度转过身来，但几页下来，它以优雅通俗、幽默、简洁明快的语言风格、深邃朴实、精辟敏捷的创新思维深深地吸引了我。我们这一代年轻人，从初中就开始接触哲学理论的学习，虽然也知道哲学的重要意义，但是总感觉枯燥乏味，离现实生活遥远，因此 ……""328…… 更多相关 《学哲学用哲学》读后感《鲸鱼哲学》读后感学哲学用哲学心得体会学哲学用哲学心得体会－学哲学贵在运用学哲用哲学体会读《学哲学用哲学》有感《学哲学用哲学》学***电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人夏天有蚊子但长庄稼的事例”提醒人们看待改革开放要看主流等。
这些内容读起来轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思。当然除了富有通俗易懂，生动活泼，逻辑严谨，涵义深刻的鲜明特点以外，该书更主要的是充分展示了哲学的重要性，生动体现了理论联系实际的学风，特别强调了学哲学要学原理，用哲学也要用原理。另外，书中还体现了作者对许多问题独到的见解和思考，比如，乐亦鉴之，哀亦鉴之惜时如金，与时俱进求同存异，体谅包容等。
可以说，这本书在体现***同志对马克思主义哲学坚定信仰的同时，把马克思主义哲学的精髓与中国哲学的智慧和人民群众生动的语言完美巧妙地结合在一起，结构严谨，文体贯通，立场鲜明，亮点纷呈，令人耳目一新。这样的哲学作品让我们这些远离哲学的年轻人不得不为之动容。我会仔细阅读，不只是翻阅，这样哲学才能真正为我所用有、所使用、所享受。学好哲学终身受益*****同志的哲学思维我喜欢看***同志的，爱听***同志的讲话。
所以爱听爱看，不只是因为***同志在天津工作过，讲的许多事是我们身边的或亲历过的，听起来亲切，看起来熟悉，更因为***同志的、讲话，都是经过深思熟虑，用心琢磨出来的，既实践、群众，又语言生动、哲理深刻，有很强的吸引力、感染力。他的、讲话只要是公开发表，我都注意看，每次都能从中收获新意，受益匪浅。上世纪九十年代初，***同志的《为人民办实事随谈》出版，里面充满了哲学思维的精华，当时我就认真读过，有些篇目还多次重读。
最近 ……
-
推荐阅读:
大众哲学读后感(范例十五篇)
中国不怕读后感（系列19篇）
哲学与人生读后感(精选十二篇)
寒冰纪往事读后感（系列19篇）
好吹牛的蚂蚁读后感（精品13篇）
好吹牛的蚂蚁读后感(集锦八篇)
-
欲了解蚂蚁的哲学读后感网的更多内容，可以访问：蚂蚁的哲学读后感
本文来源：//www.zjan56.com/jiaoanziliao/124731.html